Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
В философии языка различие между понятием и объектом восходит к немецкому философу Готлобу Фреге в 1892 году (в его статье "Понятие и предмет"; немецкий: "Über Begriff und Gegenstand").
In the philosophy of language, the distinction between concept and object is attributable to the German philosopher Gottlob Frege in 1892 (in his paper "Concept and Object"; German: "Über Begriff und Gegenstand").
Обзор
Согласно Фреге, любое предложение, выражающее единую мысль, состоит из выражения (собственного имени или общего термина вместе с определенным артиклем), которое обозначает объект, и предиката (копулы "есть" вместе с общим термином, сопровождаемым неопределенным артиклем или прилагательным), который обозначает понятие. Таким образом, предложение "Сократ – философ" состоит из "Сократа", обозначающего объект Сократ, и "является философом", обозначающего понятие быть философом. Это было существенным отходом от традиционной терминологической логики, в которой каждое предложение (то есть высказывание) состояло из двух общих терминов, соединенных копулой "есть". Это различие имело фундаментальное значение для развития логики и математики. Различие, предложенное Фреге, помогло прояснить понятия множества, отношения принадлежности между элементом и множеством, а также понятия пустого и бесконечного множеств. Однако понимание класса у Фреге (в его терминологии – расширение понятия) отличается от современной итеративной концепции множества. Различие Фреге приводит к известной трудности или "неуклюжести языка": некоторые выражения, претендующие на обозначение понятия – например, "понятие лошади" – грамматически являются выражениями, которые, согласно критерию Фреге, обозначают объект. Таким образом, "понятие лошади не является понятием, в то время как город Берлин – это город". Энтони Кенни пытался обосновать это различие, а другие философы, такие как Хартли Слейтер и Криспин Райт, утверждали, что выделенная категория сущностей не может быть связана с предикацией таким же образом, как отдельные объекты связаны с использованием сингулярных терминов.
According to Frege, any sentence that expresses a singular thought consists of an expression (a proper name or a general term plus the definite article) that signifies an object together with a predicate (the copula "is", plus a general term accompanied by the indefinite article or an adjective) that signifies a concept. Thus "Socrates is a philosopher" consists of "Socrates", which signifies the object Socrates, and "is a philosopher", which signifies the concept of being a philosopher. This was a considerable departure from the traditional term logic, in which every proposition (i. e. sentence) consisted of two general terms joined by the copula "is". The distinction was of fundamental importance to the development of logic and mathematics. Frege's distinction helped to clarify the notions of a set, of the membership relation between element and set, and of empty and infinite sets. However, Frege's conception of a class (in his terminology an extension of a concept) differs from the current iterative conception of a set. Frege's distinction leads to the famous difficulty or "awkwardness of language" that some expressions which purport to signify a concept — Frege's example is "the concept horse" — are grammatically expressions that by his criterion signify an object. Thus "the concept horse is not a concept, whereas the city of Berlin is a city". Anthony Kenny sought to justify the distinction, other philosophers such as Hartley Slater and Crispin Wright have argued that the distinguished category of entity cannot be associated with predication in the way that individual objects are associated with the use of singular terms.