Введение

Ладакх (/l//ə///'/d//ɑː//k/) — регион, администрируемый Индией в качестве союзной территории и составляющий восточную часть более крупного региона Кашмир, являющегося предметом спора между Индией и Пакистаном с 1947 года и Индией и Китаем с 1959 года. Ладакх граничит с Тибетским автономным районом на востоке, индийским штатом Химачал-Прадеш на юге, союзной территорией Джамму и Кашмир, находящейся под управлением Индии, и Гилгит-Балтистаном, находящимся под управлением Пакистана, на западе, а также с юго-западной частью Синьцзяна через перевал Каракорум на крайнем севере. Он простирается от ледника Сиачен в хребте Каракорум на севере до Главных Гималаев на юге. Восточная часть, состоящая из безлюдных равнин Аксай-Чин, заявлена правительством Индии как часть Ладакха, но находится под контролем Китая. В прошлом Ладакх имел важное значение благодаря своему стратегическому положению на перекрестке важных торговых путей, однако после закрытия границ между Тибетским автономным районом и Ладаком китайскими властями в 1960-х годах международная торговля сократилась. С 1974 года правительство Индии успешно развивает туризм в Ладаке. Ввиду стратегической важности Ладакха, индийские вооруженные силы поддерживают сильное военное присутствие в регионе. Крупнейшим городом в Ладаке является Лех, за ним следует Каргил, каждый из которых является административным центром округа. В округе Лех расположены долины рек Инд, Шёк и Нубра. В округе Каргил находятся долины рек Суру, Драс и Занскар. Основными населенными районами являются долины рек, но горные склоны также поддерживают кочевой образ жизни пастухов-чанпа. Основными религиозными группами в регионе являются мусульмане (в основном шииты) (46%), буддисты (в основном тибетские буддисты) (40%) и индуисты (12%), а остальные 2% составляют приверженцы других религий. Ладакх — один из наименее населенных регионов Индии. Его культура и история тесно связаны с культурой и историей Тибета. Ладакх был образован как союзная территория Индии 31 октября 2019 года после принятия Закона о реорганизации Джамму и Кашмира. До этого он входил в состав штата Джамму и Кашмир. Ладакх является крупнейшей и второй по численности населения союзной территорией Индии.

Названия и их этимология

Классическое название означает «земля высоких перевалов». Ладак – это произношение в нескольких тибетских диалектах. Английское написание Ladakh происходит от script=latn. Ранее этот регион был известен как Марьюл (см. страницу об этимологии). Средневековые исламские ученые называли Ладакх «Великим Тибетом» (от турко-арабского Ti bat, означающего «высокогорье»); Балтистан и другие трансгималайские государства вблизи Кашмира назывались «Малым Тибетом». Его также называли Ма Ло Фхо (Хюэнь Цзан) или Лал Бхуми. На местных языках встречаются названия Канчапа («Страна снега») и Рипуль («Страна гор»).

Древняя история

Наскальные резьбы, обнаруженные во многих частях Ладакха, свидетельствуют о том, что эта территория была заселена еще в неолите. Позднее здесь поселились монсы из Кулу и брокпа, происходившие из Гилгита. Название Ладакха, использованное Сюаньцзаном, – Мо ло со, которое ученые реконструировали как *Маласа, *Мараса или *Мраса, предположительно являющееся первоначальным названием региона. На протяжении большей части первого тысячелетия западный Тибет составляли царства Чжанчжунг, исповедовавшие религию Бон. Расположенный между Кашмиром и Чжанчжуном, Ладакх, как полагают, попеременно находился под контролем той или иной из этих сил. Ученые обнаруживают сильное влияние языка и культуры Чжанчжунга в "Верхнем Ладаке" (от средней части долины Инда до юго-востока). Говорят, что предпоследний король Чжанчжунга был родом из Ладакха. Примерно с 660 года н.э. династия Тан и Тибетская империя начали борьбу за "четыре гарнизона" в бассейне Тарим (современный Синьцзян), которая продолжалась три столетия. Чжанчжунг пал жертвой тибетских амбиций около 634 года и прекратил свое существование. Вскоре после этого к борьбе за Синьцзян присоединились империя Каркота и Омейядский халифат. Балтистан и Ладакх оказались в центре этих столкновений. Исходя из интерпретации ладакхских хроник, ученые предполагают, что в этот период Ладакх, возможно, был в первую очередь лоялен Тибету, однако эта лояльность носила скорее политический, чем культурный характер. Ладакх оставался буддийским, а его культура еще не была тибетской.

Ранняя средневековая история

В IX веке правитель Тибета Лангдарма был убит, и Тибет распался. Киде Нимагон, правнук Лангдармы, бежал в Западный Тибет около 900 года н.э. и основал новое Западное тибетское королевство в сердце старого Чжанчжуна, ныне называемое Нгари на тибетском языке. Считается, что старший сын Нимагона, Лхачен Палгигон, завоевал северные регионы, включая Ладакх и Рутог. После смерти Нимагона его царство было разделено между тремя сыновьями: Палгигон получил Ладакх, Рутог, Ток Джалунг и область, известную как Демчок Карпо (священная гора вблизи современной деревни Демчок). Второй сын получил Гуге-Пуранг (называемый "Нгари Корсум"), а третий сын – Занскар и Спити (к юго-западу от Ладака). Это трехстороннее разделение империи Нимагона признавалось историческим и сохранилось в хрониках всех трех регионов как основополагающее событие. Он передал каждому из своих сыновей отдельное королевство, а именно: старшему, Дпаль ги гону – Мариул из Мнга риса, жители которого использовали черные луки; Рутог на востоке и золотую шахту Хгог [возможно, Ток Джалунг]; ближе к этому – Лде мчog дкар по [Демчок Карпо].

Первая западно-тибетская династия Мариул, основанная Палгигоном, просуществовала пять столетий, ослабев к концу из-за завоеваний монгольского/могольского вельможи Мирзы Хайдара Дуглата. На протяжении этого периода регион назывался "Мариул", возможно, от первоначального имени *Мраса (Xuangzhang's, Mo lo so), но на тибетском языке это интерпретировалось как "низменность" (низменность Нгари). Мариул оставался твердым приверженцем буддизма в этот период, участвуя во втором распространении буддизма из Индии в Тибет через Кашмир и Занскар.

Средневековая история

Между 1380-ми и началом 1510-х годов многие исламские миссионеры распространяли ислам и обращали ладакхийцев в ислам. Сейид Али Хамадани, Сейид Мухаммад Нур Бакш и Мир Шамсуддин Иракский были тремя важными суфийскими миссионерами, которые распространяли ислам среди местного населения. Мир Сейид Али был первым, кто обратил в ислам жителей Ладакха, и его часто называют основателем ислама в Ладаке. В этот период в Ладакхе было построено несколько мечетей, в том числе в Мулбхе, Падуме и Шей, столице Ладака. Его главный ученик, Сейид Мухаммад Нур Бакш, также распространял ислам среди ладакхийцев, и народ балти быстро обратился в ислам. Нурбакшия – направление в исламе, названное в его честь, и его последователи встречаются только в Балтистане и Ладаке. В молодости султан Зайн-уль-Абидин изгнал мистика Шейха Зайна Шахвали за проявление неуважения к нему. Шейх затем отправился в Ладакх и обратил многих людей в ислам. В 1505 году Шамсуддин Иракский, известный шиитский ученый, посетил Кашмир и Балтистан. Он способствовал распространению шиитского ислама в Кашмире и обратил подавляющее большинство мусульман в Балтистане в свою школу мысли. В начале 17 века были предприняты усилия по восстановлению разрушенных артефактов и гонп, предпринятые Сенгге Намгьялом, сыном Джамьянга и Гьяла. Он расширил королевство до Зангскара и Спити. Несмотря на поражение Ладака от моголов, которые уже аннексировали Кашмир и Балтистан, Ладакх сохранил свою независимость. Ислам начал укореняться в районе Леха в начале 17 века после вторжения балтийцев и брака Гьяла с Джамьяном. Вместе с Гьялом в Ладакх была отправлена большая группа мусульманских слуг и музыкантов, и были построены частные мечети для совершения молитв. Мусульманские музыканты позже поселились в Лехе. Несколько сотен балтийцев мигрировали в королевство, и, согласно устной традиции, многим мусульманским торговцам была предоставлена земля для поселения. В последующие годы для различных целей было приглашено множество других мусульман. В конце 17 века Ладакх поддержал Бутан в его споре с Тибетом, что, среди прочего, привело к вторжению со стороны центрального правительства Тибета. Это событие известно как война Тибета, Ладака и моголов 1679–1684 годов. Кашмирские историки утверждают, что король принял ислам в обмен на помощь со стороны империи Моголов после этого, однако ладакхийские хроники об этом не упоминают. Король согласился выплачивать дань моголам в обмен на защиту королевства. Однако моголы отступили после того, как им заплатил 5-й Далай-лама. С помощью подкрепления от Галдана Бошугту-хана, хана империи Зунгар, тибетцы снова атаковали в 1684 году. Тибетцы одержали победу и заключили договор с Ладаком, после чего отступили обратно в Лхасу в декабре 1684 года. Договор в Тингмосганге 1684 года урегулировал спор между Тибетом и Ладаком, но серьезно ограничил независимость Ладака.

Княжеское государство Джамму и Кашмир

В 1834 году сикх Зоравар Сингх, генерал Раджи Гулаб Сингха из Джамму, вторгся в Ладакх и присоединил его к Джамму под суверенитетом империи сикхов. После поражения сикхов в Первой англо-сикхской войне государство Джамму и Кашмир было образовано как отдельное княжеское государство под британским протекторатом. Семье Намгьял был дарован ягир Сток, который она номинально сохраняет и по сей день. Европейское влияние в Ладакхе началось в 1850-х годах и усиливалось. Геологи, охотники и туристы начали исследовать Ладакх. В 1885 году Лех стал штаб-квартирой миссии Моравской церкви. Ладакх управлялся как вазарат при правлении Догра, с губернатором, именовавшимся вазир-и-вазарат. Он включал три техсила, расположенные в Лехе, Скарду и Каргиле. Штаб-квартира вазарата находилась в Лехе в течение шести месяцев в году и в Скарду в течение шести месяцев. Когда в 1934 году было учреждено законодательное собрание, называемое Праджа Сабха, Ладакху было выделено два назначенных места в собрании. Тибетский коммунистический лидер Фунтсок Ваньял заявлял права Тибета на Ладакх.

Индийский штат Джамму и Кашмир

Во время раздела Индии в 1947 году правитель Догры махараджа Хари Сингх решил остаться независимым от Индии и Пакистана. В октябре солдаты Пакистана из Гилгита вторглись на территорию и достигли Ладакха. Чтобы получить оборонительную помощь от Индии, Нехру потребовал от Сингха подписать Инструмент о присоединении к Индии, после чего были начаты военные операции для отражения вторжения. Военные инженеры оперативно переоборудовали горную тропу от Сонамарга до Зоджи-Ла, что позволило танкам подняться и успешно захватить перевал. Наступление продолжалось. Драс, Каргил и Лех были освобождены, и Ладакх был очищен от вторженцев. В 1949 году Китай закрыл границу между Нуброй и Синьцзяном, прервав старые торговые пути. В 1955 году Китай начал строительство дорог, соединяющих Синьцзян и Тибет через район Аксай-Чин. Попытки Индии установить контроль над Аксай-Чином привели к китайско-индийской войне 1962 года, которую Индия проиграла. Китай также совместно с Пакистаном построил Каракорумское шоссе. В этот же период Индия построила шоссе Шринагар – Лех, сократив время в пути между Шринагаром и Лехом с 16 дней до двух. Однако маршрут остается закрытым в зимние месяцы из-за сильного снегопада. В настоящее время рассматривается возможность строительства тоннеля под перевалом Зоджи-Ла, чтобы обеспечить функционирование маршрута круглый год. Каргильская война 1999 года, получившая кодовое название "Операция Виджай" в индийской армии, характеризовалась проникновением пакистанских войск на части Западного Ладакха, а именно в Каргил, Драс, Мушкох, Баталик и Чорбатлу, откуда они контролировали ключевые участки шоссе Шринагар – Лех. Индийская армия провела масштабные операции в высокогорье, получив значительную поддержку артиллерии и авиации. Пакистанские войска были вытеснены с индийской стороны Линии контроля, которую правительство Индии распорядилось соблюдать и которую индийские войска не пересекали. Индийское правительство подверглось критике со стороны общественности за то, что Индия проявляла больше уважения к географическим координатам, чем ее противники – Пакистан и Китай. В 1979 году регион Ладакх был разделен на округа Каргил и Лех. В 1989 году произошли ожесточенные столкновения между буддистами и мусульманами. В ответ на требования об автономии со стороны правительства штата Джамму и Кашмир в 1990-х годах был создан Совет по развитию автономных холмистых районов Ладакха. Округа Лех и Каргил теперь имеют собственные местные выборные горные советы, обладающие определенным контролем над местной политикой и средствами развития. В 1991 году в Лехе была возведена Пагода мира Ниппонзан Мёходжи. В Ладакхе было сильное присутствие индийской армии и сил пограничной охраны Индо-Тибетской пограничной полиции. Эти силы и войска Народно-освободительной армии Китая с 1962 года, после китайско-индийской войны, неоднократно сталкивались вдоль ладакшского участка Линии фактического контроля. Из общей границы в Ладакхе только часть является международной границей, а остальная часть – Линией фактического контроля. Наиболее масштабное столкновение произошло в сентябре 2014 года в спорном районе Чумар, когда в непосредственной близости друг от друга находилось от 800 до 1000 индийских и 1500 китайских солдат.

Ладакхский отдел

8 февраля 2019 года Ладакх стал отдельным административно-финансовым округом в составе Джамму и Кашмира, ранее являясь частью округа Кашмир. Как округ, Ладакх получил собственного комиссара и генерального инспектора полиции. Изначально Лех был выбран в качестве штаб-квартиры нового округа, однако после протестов было объявлено, что Лех и Каргил будут совместно выполнять функции штаб-квартиры округа, в каждом из которых будет размещен дополнительный комиссар округа для оказания помощи комиссару округа и генеральному инспектору полиции, которые будут проводить половину своего времени в каждом городе.

Территория Союза Ладакх

Жители Ладакха требовали образования Ладакха в качестве отдельной территории с 1930-х годов из-за предполагаемого несправедливого отношения со стороны Кашмира и культурных различий Ладакха с преимущественно мусульманской долиной Кашмира, при этом некоторые жители Каргила выступали против статуса союзной территории для Ладакха. Первая организованная акция протеста против "доминирования" Кашмира была проведена в 1964 году. В конце 1980-х годов была начата гораздо более масштабная массовая акция протеста с целью добиться их требования о статусе союзной территории. В августе 2019 года парламент Индии принял закон о реорганизации, содержащий положения о восстановлении Ладакха в качестве союзной территории, отделенной от остальной части Джамму и Кашмира 31 октября 2019 года. В соответствии с условиями закона, союзной территорией управляет лейтенант-губернатор, действующий от имени центрального правительства Индии, и она не имеет избранного законодательного собрания или главного министра. Каждый округ в пределах союзной территории продолжает избирать автономный районный совет, как это было сделано ранее. Требование о Ладакхе как об отдельной союзной территории впервые было выдвинуто парламентарием Кушоком Бакулой Ринпоче около 1955 года и впоследствии поддержано другим парламентарием Тхупстаном Чхевангом. Бывший штат Джамму и Кашмир получал значительные ежегодные ассигнования от правительства Индии, основываясь на том, что большая географическая область Ладакха (составляющая 65% от общей площади) при этом Ладакху выделялось всего 2% государственного бюджета, исходя из его относительного населения. Регион включает в себя верхнюю долину реки Инд. Исторически регион включал долины Балтистана (Балтиюль) (в настоящее время в основном в Пакистане, управляемом Кашмиром), всю верхнюю долину Инда, отдаленные районы Занскар, Лахаул и Спити на юге, большую часть Нгари (включая регион Рудок и Гуге на востоке), Аксай-Чин на северо-востоке и долину Нубра на севере, за перевалом Хардонг-Ла в Ладакхе. Современный Ладакх граничит с Тибетом на востоке, Лахаульскими и Спитскими регионами на юге, долиной Кашмира, районами Джамму и Балтиюль на западе и юго-западным углом Синьцзяна (Китай) через перевал Каракорум на крайнем севере. Исторически нечеткая граница между Ладакхом и Тибетским плато начинается на севере в сложном лабиринте хребтов к востоку от Рудока, включая Алинг Кангри и Маванг Кангри, продолжаясь в юго-восточном направлении к северо-западному Непалу. До раздела Балтистан, ныне часть Пакистана, был округом Ладакха; Скарду был зимней столицей Ладакха, а Лех – летней столицей. Горные хребты в этом регионе сформировались более 45 миллионов лет назад в результате складывания Индийской плиты в более стационарную Евразийскую плиту. Этот процесс продолжается, вызывая частые землетрясения в Гималайском регионе. Вершины в хребте Ладакха имеют среднюю высоту вблизи перевала Зоджила и увеличиваются в юго-восточном направлении, достигая двойных вершин Нун Кун. Долины Суру и Занскар образуют обширную впадину, окруженную Гималаями и хребтом Занскар. Рангдум – наиболее высокогорный населенный пункт в долине Суру, после которого долина поднимается к перевалу Пенси-Ла, являющемуся воротами в Занскар. Каргил, единственный город в долине Суру, является вторым по значимости городом в Ладакхе. До 1947 года он был важным пунктом стоянки на маршрутах торговых караванов, находясь примерно на равном расстоянии (около 230 километров) от Шринагара, Леха, Скарду и Падума. Долина Занскара расположена в руслах рек Стод и Лунгнак. В регионе выпадает обильный снегопад; перевал Пенси-Ла открыт только с июня по середину октября. Драс и долина Мушкох образуют западную оконечность Ладакха. Река Инд является основой Ладакха. Большинство крупных исторических и современных городов – Шей, Лех, Басго и Тингмосганг (но не Каргил) – расположены недалеко от реки Инд. После Индо-пакистанской войны 1947 года участок Инда, протекающий через Ладакх, стал единственной частью этой реки, которая высоко почитается в индуистской религии и культуре, и все еще протекает по территории Индии. Ледник Сиачен расположен в восточной части хребта Каракорум в Гималаях вдоль спорной границы Индии и Пакистана. Хребет Каракорум образует большой водораздел, отделяющий Китай от Индийского субконтинента, и иногда его называют "Третьим полюсом". Ледник расположен между хребтом Салторо непосредственно на западе и основным хребтом Каракорум на востоке. Его длина составляет около 72 километров, что делает его самым длинным ледником в Каракоруме и вторым по длине в неполярных районах мира. Он спускается с высоты более 5700 метров над уровнем моря у своего истока в Индира Коле на границе с Китаем до высоты около 3600 метров у своего языка. Сасер Кангри – высочайшая вершина в Сасер Музтагх, восточной части хребта Каракорум в Индии, высота Сасер Кангри I составляет около 7672 метров. Хребет Ладакх не имеет крупных вершин; его средняя высота немного меньше 6000 метров, и лишь немногие перевалы ниже 5000 метров. Хребет Пангонг простирается параллельно хребту Ладакх примерно на 300 километров к северо-западу от Чушула вдоль южного берега озера Пангонг. Его наивысшая точка составляет около 6800 метров, а северные склоны сильно оледенены. Район, включающий долины Шайок и Нубра, известен как Нубра. Хребет Каракорум в Ладакхе не такой величественный, как в Балтистане. Массивы к северу и востоку от линии Нубра-Сиачен включают группу Апсарас (наивысшая точка – 7200 метров), хребет Римо Музтагх (наивысшая точка – 6800 метров) и группу Терам Кангри (наивысшая точка – 6600 метров) вместе с Мамостонгом Кангри и Сингхи Кангри. К северу от Каракорума лежит Кунлунь. Таким образом, между Лехом и восточной Центральной Азией существует тройной барьер – хребет Ладакх, хребет Каракорум и Кунлунь. Тем не менее, между Лехом и Яркандом был установлен крупный торговый маршрут. Ладакх – это высокогорная пустыня; Гималаи создают дождевую тень, которая обычно не пропускает муссонные облака. Основным источником воды является зимний снегопад в горах. Недавние наводнения в регионе (например, наводнение 2010 года) были связаны с аномальными погодными условиями и отступающими ледниками, оба из которых были связаны с глобальным изменением климата. Проект питания в Лехе, возглавляемый Чевангом Норпхелом, также известным как "Ледяной человек", создает искусственные ледники как одно из решений проблемы отступающих ледников. Регионы на северном склоне Гималаев – Драс, долина Суру и Занскар – подвержены сильному снегопаду и на несколько месяцев в году отрезаны от остальной части региона, как и весь регион остается изолированным от остальной страны по дороге. Лето короткое, хотя и достаточно долгое для выращивания сельскохозяйственных культур; летняя погода сухая и приятная. Пиковые температуры достигают около 27 градусов Цельсия летом, а минимальные – около -20 градусов Цельсия зимой. Занскар (вместе с его притоками) является основной водной артерией региона. Занскар полностью замерзает зимой, и знаменитый трек Чадар проходит по великолепной замерзшей реке.

Флора и фауна

Растительность в Ладаке крайне скудна, за исключением русел рек и водно-болотных угодий, на высоких склонах и орошаемых местах. В Ладаке зарегистрировано около 1250 видов растений, включая сельскохозяйственные культуры. Растение Ladakiella klimesii, растущее выше уровня моря, впервые было описано здесь и названо в честь этого региона. Первым европейцем, изучавшим дикую природу этого региона, был Уильям Муркрофт в 1820 году, за ним последовал Фердинанд Столицка, австрийский чешский палеонтолог, который в 1870-х годах провел там масштабную экспедицию. В Ладаке много озер, таких как Кяго Цзо. Бхарал (или голубая овца) – наиболее распространенное горное копытное в регионе Ладакх, хотя его не встречается в некоторых частях Зангскара и Шамских районов. Бхарал – один из основных объектов охоты редкого снежного барса. Азиатский кобелек – горный козел, распространенный в западной части Ладакха. Это второе по численности горное копытное в регионе, его популяция насчитывает около 6000 особей. Он приспособлен к пересеченной местности, где легко взбирается на почти вертикальные скалы, когда ему угрожает опасность. Ладакхи́йский уриал – еще одна уникальная горная овца, обитающая в горах Ладакха. Однако численность популяции сокращается, и в Ладаке осталось не более 3000 особей. Уриал эндемичен для Ладакха, где встречается только вдоль двух основных речных долин – Инда и Шайока. Животных часто преследуют фермеры, чьи посевы, по утверждениям, повреждаются стадами уриалов. Его популяция резко сократилась в конце двадцатого века из-за бесконтрольной стрельбы охотников вдоль шоссе Лех-Сринагар. Тибетский аргали (или ньянь) – крупнейший в мире вид диких овец, достигающий в холке, с очень большими, закрученными рогами длиной. Он распространен на Тибетском плато и его окраинных районах, занимая общую площадь; однако в Ладаке существует лишь небольшая популяция, около 400 особей. В отличие от других видов горных овец и коз, аргали предпочитает открытые травянистые поля и пологие холмы, так как предпочитает бегать, а не взбираться на крутые склоны, спасаясь от опасности. Находящаяся под угрозой исчезновения тибетская антилопа, или чиру (на индийском английском) (или ладакхи́йский цо́с), традиционно охотилась ради своей шерсти (шахтуш) – натурального волокна высочайшего качества. Шерсть тибетской антилопы ценится за ее легкость и как символ статуса. Шерсть выщипывают вручную после того, как животное убито. Волокно контрабандой ввозят в Кашмир, где кашмирские мастера ткут из него изысканные шали. В Ладаке также обитает тибетская газель, населяющая обширные пастбища восточного Ладакха, граничащие с Тибетом. Кианг, или тибетский дикий осёл, обычен в степях Чангтанга, его численность составляет около 2500 особей. Эти животные конфликтуют с кочевыми жителями Чангтанга, которые считают киангов ответственными за деградацию пастбищ. В Ладаке насчитывается около 200 снежных барсов из примерно 7000 особей во всем мире. Национальный парк Хемис на большой высоте в центральном Ладаке – особенно благоприятная среда обитания для этого хищника, так как здесь обитает множество потенциальных жертв. Евразийская рысь – еще одна редкая кошка, охотящаяся на мелких травоядных в Ладаке. В основном встречается в Нубре, Чангтанге и Зангскаре. Кошка Палласа, похожая на домашнюю кошку, очень редка в Ладаке, и о ней известно немного. Тибетский волк, иногда нападающий на домашний скот ладакхийцев, является наиболее преследуемым среди хищников. В долине Суру и в районе Драса также встречается несколько бурых медведей. В этом регионе обнаружена тибетская песчаная лиса. Среди мелких животных распространены сурки, зайцы и несколько видов пищух и полевок.

Флора

Малое количество осадков делает Ладакх высокогорной пустыней с крайне скудной растительностью на большей части территории. Естественная растительность в основном произрастает вдоль ручьев и на высокогорных участках, где выпадает больше снега и летние температуры более прохладные. Однако в районах человеческих поселений растительность обильна благодаря орошению. К обычной природной растительности, встречающейся вдоль ручьев, относятся облепиха (Hippophae spp.), дикие розы розовых или желтых сортов, тамарикс (Myricaria spp.), тмин, крапива, мята, Physochlaina praealta и различные виды трав.

Администрация

В соответствии с Законом о реорганизации штата Джамму и Кашмир, Ладакх управляется как союзная территория без законодательного собрания и выборного правительства. Главой правительства является лейтенант-губернатор, назначаемый Президентом Индии, которому помогают служащие Индийской административной службы.

Ладакх в парламенте Индии

Ладакх направляет одного представителя (депутата) в нижнюю палату индийского парламента – Лок Сабха. Действующим депутатом от избирательного округа Ладакх в текущей Лок Сабхе является Джамянг Церинг Намгьял от партии Бхаратия Джаната Парти (БДП).

Экономика

Земли орошаются системой каналов, по которым вода поступает из ледников и снегов гор. Основными сельскохозяйственными культурами являются ячмень и пшеница. Раньше рис был предметом роскоши в рационе жителей Ладакха, но благодаря государственным субсидиям он стал доступным и распространенным продуктом питания. Река Инд, протекающая по территории Ладакха, обладает значительным гидроэнергетическим потенциалом. Существенный потенциал также имеют солнечная и ветровая энергия. Несмотря на то, что регион представляет собой отдалённую горную местность, где отсутствуют дороги, пригодные для круглогодичного использования, он богат месторождениями известняка, необходимого для производства цемента с использованием недорогой местной электроэнергии для различных строительных нужд. С 1974 года правительство Индии стимулирует перенос треккинга и других туристических активностей из неспокойного региона Кашмира в относительно спокойные районы Ладакха. Хотя туризм обеспечивает работой лишь 4% трудоспособного населения Ладакха, он сейчас приносит 50% валового национального продукта региона. Большинство дорог в Ладаке находятся под управлением Организации по строительству дорог в приграничных районах (Border Roads Organisation). Существуют две основные дороги, соединяющие Ладакх с остальной частью страны: NH1, соединяющая Шринагар с Каргилом и Лехом, и NH3, соединяющая Манали с Лехом. Третья дорога к Ладакху – это дорога Нимму–Падам–Дарча, которая находится в стадии строительства. В Лехе расположен аэропорт Кушок Бакула Римпочи, откуда ежедневно выполняются рейсы в Дели и еженедельные рейсы в Шринагар и Джамму. В Даулат Бег Олджи и Фукче имеются две взлетно-посадочные полосы для военных нужд. Аэропорт Каргила, Каргильский аэропорт, изначально предназначался для гражданских рейсов, но в настоящее время используется индийской армией. Аэропорт является предметом политических дискуссий среди местного населения, которое настаивает на том, чтобы аэропорт выполнял свое первоначальное предназначение, то есть был открыт для гражданских рейсов. В последние годы ВВС Индии осуществляют авиационную курьерскую службу AN 32 для перевозки местных жителей в зимний период в Джамму, Шринагар и Чандигарх. Частная авиакомпания Air Mantra совершила посадку 17-местного самолета в аэропорту в присутствии высокопоставленных лиц, таких как главный министр Омар Абдулла, что стало первой посадкой самолета гражданской авиакомпании в аэропорту Каргила.

Демография

+Население Лехского и Каргильского районов

Год Лехский район Каргильский район
Население Изменение, % Женщины на 1000 мужчин Население Изменение, % Женщины на 1000 мужчин
1951 40 484 — 1011 41 856 — 970
1961 43 587 0,74 1010 45 064 0,74 935
1971 51 891 1,76 1002 53 400 1,71 949
1981 68 380 2,80 886 65 992 2,14 853
2001 117 637 2,75 805 115 287 2,83 901
2011 133 487 — 690 140 802 — 810

Соотношение полов в Лехском районе снизилось с 1011 женщин на 1000 мужчин в 1951 году до 805 в 2001 году, а в Каргильском районе – с 970 до 901. В обоих районах городское соотношение полов составляет около 640. Соотношение полов среди взрослого населения отражает большое количество преимущественно мужчин – сезонных рабочих, мигрантов и торговцев. Около 84% населения Ладакха проживает в сельской местности. Среднегодовой темп прироста населения с 1981 по 2001 год составил 2,75% в Лехском районе и 2,83% в Каргильском районе. Население региона примерно поровну распределено между районами Лех и Каргил. 76,87% населения Каргила – мусульмане (в основном шииты), большинство ладакхи, чангпа и брокпа исповедуют буддизм. Наблюдается рост числа браков между мусульманскими мужчинами и буддийскими женщинами из Ладакха, что связано с сокращением численности буддистов в Ладакхе и, как следствие, с увеличением числа буддийских мужчин, не имеющих супруги.

Культура

Культура ладакхийцев схожа с тибетской культурой.

Кухня

Ладакхская кухня имеет много общего с тибетской, основными блюдами являются тухпа (суп с лапшой) и цампа, известная в Ладакхе как нгампе (жареная ячменная мука). Цампу можно есть без приготовления, что делает её удобной едой для походов. К чисто ладакхским блюдам относятся скью и чутаги – густые и наваристые супы с пастой, скью готовится с корнеплодами и мясом, а чутаги – с листовыми овощами и овощами. По мере перехода Ладакха к денежной экономике, продукты из равнин Индии становятся всё более распространёнными. Как и в других частях Центральной Азии, чай в Ладакхе традиционно заваривают из крепкого зеленого чая с маслом и солью. Его смешивают в большом бидоне, и он известен как гургур ча, по звуку, который он издает при перемешивании. Сейчас также популярен сладкий чай (ча нагармо), приготовленный в индийском стиле с молоком и сахаром. Большая часть излишков ячменя подвергается ферментации и превращается в чанг – алкогольный напиток, который особенно часто употребляют в праздничные дни.

Музыка и танцы

Музыка монастырских фестивалей буддистов Ладакхи, как и тибетская музыка, часто включает в себя религиозные песнопения на тибетском языке, являющиеся неотъемлемой частью религии. Эти песнопения сложны, часто представляя собой декламацию священных текстов или посвященные различным праздникам. Ян-пение, исполняемое без чёткого ритма, сопровождается гулкими барабанами и протяжными низкими слогами. Религиозные танцы в масках – важная часть культурной жизни Ладакха. Монастырь Хемис, ведущий центр традиции Друкпа в буддизме, ежегодно проводит фестиваль танцев в масках, как и все крупные ладакхские монастыри. Танцы обычно повествуют об истории борьбы между добром и злом, завершающейся окончательной победой добра. Ткачество играет важную роль в традиционной жизни восточного Ладакха. И женщины, и мужчины занимаются ткачеством, используя разные станки.

Спорт

Самым популярным видом спорта в Ладаке является хоккей на льду, в который играют только на естественном льду, как правило, с середины декабря по середину февраля. Крикет также очень популярен. Стрельба из лука – традиционный вид спорта в Ладаке, и многие деревни проводят фестивали стрельбы из лука, которые в равной степени посвящены традиционным танцам, выпивке и азартным играм, как и самому спорту. Этот вид спорта проводится со строгим соблюдением этикета, под аккомпанемент музыки сурны и дамана (шехнаи и барабана). Поло, другой традиционный вид спорта Ладака, происходит из Балтистана и Гилгита и, вероятно, был завезен в Ладакх в середине XVII века королем Сингге Намгьялом, чья мать была балтийской принцессой. Поло, популярное среди балти, ежегодно проводится в районе Драс округа Каргил. Ладакхский марафон – высокогорный марафон, который ежегодно проводится в Лехе с 2012 года. Проходящий на значительной высоте, это один из самых высокогорных марафонов в мире.

Социальный статус женщин

Особенностью общества Ладакха, отличающей его от остальной части штата, является высокий статус и относительная независимость женщин по сравнению с другими сельскими районами Индии. Братская полиандрия и наследование по старшинству были распространены в Ладакхе до начала 1940-х годов, когда правительство Джамму и Кашмира запретило их. Однако эта практика сохранялась вплоть до 1990-х годов, особенно среди пожилых людей и в более изолированных сельских поселениях. Другой обычай известен как ханг бу, или «малый дом», при котором старейшины семьи, как только старший сын достигает зрелости, отходят от управления делами, передавая ему главенство и оставляя себе лишь достаточно имущества для обеспечения своего существования. Правительственные программы, а также организации местного и международного уровня работают над развитием и возрождением этой традиционной системы исцеления. Предпринимаются усилия по сохранению прав интеллектуальной собственности на лекарства амчи для народа Ладакха. Правительство также пытается популяризировать облепиху в виде сока и варенья, поскольку некоторые считают, что она обладает целебными свойствами. Национальный исследовательский институт Сова Ригпа в Лехе является институтом, занимающимся исследованиями в области традиционной медицины, и больницей, предоставляющей традиционное лечение.

Медиа

Государственная радиостанция All India Radio (AIR) и государственная телекомпания Doordarshan имеют станции в Лехе, которые вещают местный контент несколько часов в день. Помимо этого, жители Ладакха производят художественные фильмы, демонстрируемые в аудиториях и общественных залах. Эти фильмы часто создаются с довольно скромным бюджетом. 14 декабря 2021 года в Лехе была открыта первая FM-радиостанция в Ладакхе. Существует несколько частных новостных изданий. Reach Ladakh Bulletin, двухнедельная газета на английском языке, – единственное печатное издание, выпускаемое ладакхийцами для ладакхийцев. Rangyul или Kargil Number – газета, издаваемая из Кашмира и освещающая события в Ладакхе на английском и урду языках. Ladags Melong, инициатива SECMOL, издавалась с 1992 по 2005 год на английском и ладакхийском языках. Журнал Sintic Magazine, посвященный образу жизни и туризму в Ладакхе, начал выходить в 2018 году на английском языке. Некоторые издания, освещающие Джамму и Кашмир в целом, также публикуют материалы о Ладакхе. Daily Excelsior заявляет о том, что является "газетой с самым большим тиражом в Джамму и Кашмире". Epilogue – ежемесячный журнал, освещающий Джамму и Кашмир. Kashmir Times – ежедневная газета, освещающая Джамму и Кашмир.