Кіріспе

Ладак (/l//ə///'/d//ɑː//k/) – Үндістанның құрамындағы одақтық аумақ. Бұл 1947 жылдан бері Үндістан мен Пәкістан, ал 1959 жылдан бері Үндістан мен Қытай арасындағы дау нысаны болған үлкен Кашмир аймағының шығыс бөлігін құрайды. Ладак шығысында Тибет автономиялық аймағымен, оңтүстігінде Үндістанның Химачал-Прадеш штатымен, батысында Үндістан басқаратын Джамму және Кашмир одақтық аумағымен, батысында Пәкістан басқаратын Гилгит-Балтистанмен және солтүстікте Қарақорұм жотасы арқылы Синьцзянның оңтүстік-батыс бөлігімен шектеседі. Аймақ солтүстіктегі Қарақорұм тауларындағы Сиачен мұздығынан басталып, оңтүстіктегі Ұлы Гималайға дейін созылады. Шығыс жағындағы, адам қоныстанбаған Ақсай Чин жазығын Үндістан үкіметі Ладак құрамына жатқызады, бірақ ол Қытайдың бақылауында. Бұрын Ладак маңызды сауда жолдарының тоғысқан жеріндегі стратегиялық орнымен маңызға ие болды, бірақ 1960 жылдары Қытай билігі Тибет автономиялық аймағы мен Ладак арасындағы шекараны жапқаннан кейін халықаралық сауда төмендеді. 1974 жылдан бері Үндістан үкіметі Ладак аймағында туризмді дамытуға қолдау көрсетуде. Ладак стратегиялық тұрғыдан маңызды болғандықтан, Үндістан армиясы аймақта күшті әскерлік қатысуды сақтайды. Ладакхтың ең ірі қаласы – Лех, одан кейін Каргил қалалары, олардың әрқайсысы аудандық әкімшіліктің орталығы болып табылады. Лех ауданы Инд, Шёк және Нубра өзендерінің аңғарларын қамтиды. Каргил ауданы Суру, Драс және Занскар өзендерінің аңғарларын қамтиды. Басты халық қоныстанған аймақтар – өзен аңғарлары, бірақ тау беткейлері де көшпелі шаңпа тайпаларының мал шаруашылығын қолдайды. Аймақтағы негізгі діни топтар – мұсылмандар (көбінесе шииттер) (46%), буддистер (көбінесе тибет буддистері) (40%) және индуистер (12%), ал қалған 2% басқа діндерді ұстанады. Ладак – Үндістандағы халық тығыздығы ең төменгі аймақтардың бірі. Оның мәдениеті мен тарихы Тибет мәдениетімен тығыз байланысты. Ладак 2019 жылдың 31 қазанында Джамму және Кашмирді қайта ұйымдастыру заңы қабылданғаннан кейін Үндістанның одақтық аумағы ретінде құрылды. Осыған дейін ол Джамму және Кашмир штатының құрамында болған. Ладак – Үндістанның ең үлкен және екінші ең аз халыққа ие одақтық аумағы.

Атаулар мен олардың этимологиясы

Ежелгі атауы "жоғарғы өткелдер елі" деген мағынаны білдіреді. Ладак – бірнеше тибет диалектілерінде оның айтылуы. Ладахтың ағылшынша жазылуы латын әрпінен алынған. Бұл аймақ бұрын Мариул деп аталған (этимологиясын қараңыз). Орта ғасырлардағы ислам ғалымдары Ладахты "Ұлы Тибет" деп атады (түркі-араб тіліндегі "Ti bat" сөзінен шыққан, "жота" немесе "жоғарғы жер" деген мағынаны білдіреді); Балтистан және Кашмир маңындағы басқа да Гималай мемлекеттері "Кіші Тибет" деп аталды. Оны Ма Ло Фо (Хюэн Цан) немесе Лал Бхуми деп те атайды. Жергілікті тілдерде "Канчапа" (қарлы жер) және "Рипул" (таулы жер) деген атаулар бар.

Ежелгі тарих

Ладакхтың көптеген аймақтарынан табылған тасқа қашалған суреттер бұл жерде неолит дәуірінен бері адамдар қоныстанғанын көрсетеді. Кейін Гилгиттен келген Монс және Брокпа тайпалары қоныстар құрды. Сюаньцзянның Ладакхты атауы – Мо ло со, ғалымдар оны *Маласа, *Мараса немесе *Мраса деп жаңартып, бұл аймақтың бастапқы аты болған деп санайды. Бірінші мыңжылдықтың көп бөлігінде Батыс Тибет Бон дінін ұстанған Чжанчжунг мемлекеттерінен тұрды. Кашмир мен Чжанчжуңның арасында орналасқан Ладакх осы екі күштің бірінің бақылауында болды деп есептеледі. Академиктер "Жоғарғы Ладакхта" (Инд өзені аңғарының орталық бөлігінен оңтүстік-шығысқа қарай) Чжанчжуң тілі мен мәдениетінің күшті ықпалын анықтады. Чжанчжуңның соңғы патшасы Ладакхтан шыққан деген аңыз бар. Шамамен 660 жылдан бастап, Тан әулеті мен Тибет империясы Тарим алқабының (қазіргі Шыңжаң) "төрт бекінісі" үшін күресті, бұл күрес үш ғасырға созылды. Чжанчжуң шамамен 634 жылы Тибеттің мүдделеріне құрбан болып, тарихтан жоғалып кетті. Каркота империясы мен Омейяд халифаты да жақын арада Шыңжаң үшін бәсекеге қосылды. Балтистан мен Ладакх осы күрестердің орталығында болды. Академиктер Ладакх жылнамаларының мәліметтеріне сүйене отырып, Ладакхтың осы кезеңде Тибетке басты адалдығын білдірген болуы мүмкін екенін, бірақ бұл мәдени емес, саяси сипатта болғанын айтады. Ладакх буддизмді сақтады және оның мәдениеті әлі тибеттік болған жоқ.

Ерте ортағасырлық тарих

IX ғасырда Тибет билеушісі Лангдарма өлтіріліп, Тибет үнді болды. Лангдарманың шөбересі Кийде Нимагон шамамен 900 жылы Батыс Тибетке қашып, ескі Чжанчжунгтың ортасында жаңа Батыс Тибет патшалығын құрды, ол тибет тілінде Нгари деп аталады. Нимагонның үлкен ұлы Лхачен Палгигон солтүстік аймақтарды, соның ішінде Ладакх пен Рутогты бағындырған деп есептеледі. Нимагонның қайтысынан кейін оның патшалығы үш ұлының арасында бөлісті: Палгигон Ладакх, Рутог, Ток Джалунг және қазіргі Демчок ауылының жанындағы қасиетті тау Демчок Карпо аймақтарын алды. Екінші ұлы Гуге-Пурангты ("Нгари Корсум" деп те аталады) алды, ал үшінші ұлы Занскар мен Спитиді (Ладакхтың оңтүстік-батысында) алды. Нимагон империясының осы үш бөлігі тарихи жайт ретінде мойындалды және барлық үш аймақтың жылнамаларында құрылтайшы аңызы ретінде сақталды. Ол әр ұлына жеке патшалық берді, атап айтқанда, үлкен ұлы Дпал гьи гонға Мнга ристің Мариулын, тұрғындары қара садақ қолданатын жерді; шығыстағы Рутогты [Рутог] және Хгогтың алтын кенін [мүмкін Ток Джалунг]; осы жерге жақын Демчок Карпоны [Лде мчог дкар по];

Палгигон құрған Мариульдің алғашқы Батыс Тибет әулеті бес ғасырға созылды, бірақ соңында моңғол/моғол ақсүйегі Мирза Хайдар Дуглаттың басып алуларынан әлсіреді. Осы кезеңде аймақ "Мариул" деп аталды, бұл, мүмкін, бастапқы есім *Мраса (Xuangzhang's, Mo lo so) болған, бірақ тибет тілінде "жазық жер" (Нгаридің жазық аймағы) деген мағынада түсіндірілді. Бұл кезеңде Мариул Үндістаннан Кашмир және Занскар арқылы Тибетке буддизмнің екінші таралуына белсенді қатысты.

Ортағасырлық тарих

1380-жылдардан бастап 1510-жылдардың басына дейін көптеген ислам миссионерлері ислам дінін таратып, ладак халқын дінге өткізді. Сәйід Әли Хамадани, Сәйід Мұхаммед Нұр Бақш және Мир Шамсұддин Ирақи – жергілікті тұрғындарға ислам дінін таратумен айналысқан үш маңызды суфи миссионерлері. Мир Сәйід Әли Ладак тарихында мұсылман дінін қабылдаған алғашқы адам болды және көбінесе Ладак исламының негізін қалаушы деп есептеледі. Осы кезеңде Ладак тарихи жерлерінде, Мулбхе, Падум және Ладак астанасы Шейде бірнеше мешіттер салынды. Оның бас шәкірті Сәйід Мұхаммед Нұр Бақш ислам дінін ладактарға және балти халқына таратып, олардың көп бөлігі ислам дінін қабылдады. Нұрбақшия исламы оның есімімен аталады және оның ізбасарлары Балтистан мен Ладак тарихи жерлерінде ғана кездеседі. Жастығында Сұлтан Зайн әл-Абидин өзіне құрмет көрсетпегендіктен мистик шейх Зайн Шахуалиді елден қуды. Шейх содан кейін Ладакқа барып, көптеген адамдарды ислам дініне өткізді. 1505 жылы шиит ғалымы Шамсұддин Ирақи Кашмир мен Балтистанға сапар шекті. Ол Кашмирде шиит дінін таратуға көмектесті және Балтистандағы мұсылмандардың көп бөлігін өзінің діни бағытына көштірді. 17-шы ғасырдың басында Жамьяң мен Гьялдың ұлы Сэнгге Намгьял бұрынғы замандағы бұзылған артефактілер мен ғибадатханаларды қалпына келтіруге тырысты. Ол патшалығын Зангскар және Спитиге дейін кеңейтті. Кашмир мен Балтистанды басып алған моғолдар Ладакқа шабуыл жасағанымен, Ладак тәуелсіздігін сақтап қалды. 17-шы ғасырдың басында Балти шапқыншылығы және Гьял мен Жамьяңның некесінен кейін ислам Лех аймағында тамыр тана бастады. Гьялмен бірге үлкен топ мұсылман қызметшілер мен музыканттар Ладакқа жіберілді, олар дұға оқуға арналған жеке мешіттер салды. Бұл мұсылман музыканттары кейін Лехке қоныстанды. Бірнеше жүз балтилік патшалыққа көшіп келді және ауызша дәстүрге сәйкес, көптеген мұсылман саудагерлеріне жер берілді. Келесі жылдары түрлі мақсаттармен көптеген мұсылмандар шақырылды. 17-шы ғасырдың соңында Ладак Тибетпен болған дауда Бутанның жағына шықты, бұл Тибет орталық үкіметінің басып алуына әкелді. Бұл оқиға 1679-1684 жылдардағы Тибет-Ладак-Моғол соғысы ретінде танылды. Кашмир тарихшылары патшаның моғол империясының көмегіне ие болу үшін ислам дінін қабылдағанын айтады, бірақ Ладак жылнамаларында мұндай деректер жоқ. Патша моғолдарға патшалықты қорғағаны үшін салық төлеуге келісті. Бірақ моғолдар 5-ші Далай-ламадан алған сыйлықтан кейін кері қайтты. Зунгар империясының ханы Галдан Бошугту ханның көмегімен тибеттіктер 1684 жылы тағы да шабуыл жасады. Тибеттіктер жеңіске жетіп, Ладакпен келісімге келді, содан кейін 1684 жылдың желтоқсан айында Лхасаға қайтып келді. 1684 жылғы Тингмосгаң шарты Тибет пен Ладак арасындағы дауды шешті, бірақ Ладак тәуелсіздігін шектеді.

Джамму және Кашмир княздік мемлекеті

1834 жылы Джаммудағы Раджа Гулаб Сингхтің генералы, сикх Зоравар Сингх Ладакқа шабуыл жасап, оны Сикх империясының бағыныштылығында Джаммуға қосты. Бірінші англо-сик соғысында сикхтер жеңілгеннен кейін, Джамму мен Кашмир мемлекеті британдық бағыныштылықтағы жеке княздық мемлекет ретінде құрылды. Намыгал әулетіне Сток жагирі берілді, оны осы күнге дейін номиналды түрде сақтап келеді. Еуропалықтардың Ладакқа ықпалы 1850 жылдары басталды және күшейді. Геологтар, спортшылар және туристер Ладак зерттеуге кірісті. 1885 жылы Лех Моравия шіркеуі миссиясының штаб-пәтеріне айналды. Ладак Догра билігі тұсында вазират ретінде басқарылды, губернаторы вазир-и вазират деп аталды. Онда Лех, Скарду және Каргил қалаларында орналасқан үш теһсил болды. Вазираттың бас штабы жылдың алты айы Лехте, ал қалған алты айы Скардуда орналасты. 1934 жылы Пража Сабха деп аталған заң шығару жиналысы құрылғанда, Ладакқа жиналыста екі тағайындалған орын берілді. Тибеттік коммунист көшбасшысы Пхунтсок Ваньял Ладакхты Тибет құрамына жатады деп мәлімдеді.

Үндістанның Джамму және Кашмир штаты

1947 жылы Үндістанның бөлінуі кезінде Догра билеушісі Махараджа Хари Сингх Үндістан немесе Пәкістаннан тәуелсіз болуды қалаған. Қазан айында Ғильгиттен келген пакистандық әскерлер Ладакхқа басып кірді. Үндістаннан қорғаныс көмегі алу үшін Неру Сингхке Үндістанға қосылу туралы құжатқа қол қоюды ұсынды, содан кейін басып кіруді тоқтату үшін әскери операциялар басталды. Армия инженерлері Сонамаргтан Зоджи Лаға дейінгі ат жолын соғыс жағдайына бейімдеп, танктердің өтуіне және жолдың табысты басып алынуына мүмкіндік берді. Ілгерілеу жалғасты. Драс, Каргил және Лех азат етілді, Ладакх басып кіргендерден тазартылды. 1949 жылы Қытай Нубра мен Сіньцзян арасындағы шекараны жапты, бұрынғы сауда жолдарын тоқтатты. 1955 жылы Қытай Ақсай Чин арқылы Сіньцзян мен Тибетті байланыстыратын жолдар салуды бастады. Ақсай Чинге бақылау орнатуға жасалған үнділік күш-жігер 1962 жылғы Үнді-қытай соғысына әкелді, онда Үндістан жеңіліске ұшырады. Қытай Пәкістанмен бірлесіп Қаракорум тас жолын да салды. Осы кезеңде Үндістан Шринагар-Ле тас жолын салып, Шринагар мен Лех арасындағы сапар уақытын 16 күннен екі күнге дейін қысқартты. Дегенмен, қыста қар көп жауғандықтан жол жабылады. Жыл бойы қолданылуын қамтамасыз ету үшін Зоджи Ла асуынан өтетін туннель салу қарастырылып жатыр. 1999 жылғы Каргил соғысы, Үндістан армиясы "Виджай операциясы" деп атаған, Батыс Ладакхтың, атап айтқанда Каргил, Драс, Мушкох, Баталик және Чорбатла аймақтарына пакистандық әскерлердің басып кіруіне әкелді, олар Шринагар-Ле тас жолындағы маңызды жерлерге қарап тұрды. Үндістан армиясы жоғары биіктіктегі жерлерде ауыр артиллерия және әскери-әуе күштерінің қолдауымен кең ауқымды операциялар жүргізді. Пакистандық әскерлер Үндістан тарапындағы Бақылау Сызығынан ығыстырылды, Үндістан үкіметі осы сызықты сақтауды және үнді әскерлері одан өтпеуді бұйырды. Үндістан үкіметі географиялық координаталарды қарсыластары – Пәкістан мен Қытайдан гөрі артық құрметтегендігі үшін үнді жұртшылығынан сынға ұшырады. Ладакх аймағы 1979 жылы Каргил және Лех аудандарына бөлінді. 1989 жылы буддистер мен мұсылмандар арасында зорлық-зомбылық оқиғалары болды. Кашмир үстемдігіндегі штат үкіметінен автономия талаптарынан кейін 1990 жылдары Ладакх автономиялық таулы даму кеңесі құрылды. Лех және Каргил аудандарының әрқайсысы жергілікті саясат пен даму қаражатын бақылауда ұстайтын, жергілікті сайланған кеңестерге ие. 1991 жылы Лехте Ниппонзан Мёходзи ұйымы бейбітшілік пагодасын тұрғызды. Ладакхта Үндістан армиясы мен Үнді-Тибет шекара полициясының күштері көп болды. Бұл күштер мен Қытай Халық Азаттық Армиясы күштері 1962 жылғы Қытай-Үндістан соғысынан бері Ладакхтың Нақты Бақылау Сызығы бойында жиі қарсылық көрсетіп келеді. Ладакх шекарасының тек бір бөлігі ғана халықаралық шекара болып табылады, ал қалғаны Нақты Бақылау Сызығынан тұрады. 2014 жылдың қыркүйек айында даулы Чумар аймағындағы қақтығыста 800-1000 үндістандық және 1500 қытай әскері бір-біріне жақын келді.

Ладах бөлімшесі

2019 жылдың 8 ақпанында Ладах, бұрын Кашмир бөлімшесінің құрамында болған, Джамму және Кашмир аймағының жеке кіріс және әкімшілік бөліміне айналды. Ладахқа өз бөлімдік комиссары мен полицияның бас инспекторы тағайындалды. Бастапқыда Лех жаңа бөлімнің штаб-пәтері ретінде таңдалған, алайда наразылықтардан кейін Лех пен Каргил бірлесіп бөлімдік штаб-пәтерлер қызметін атқаратыны жарияланды, олардың әрқайсысында бөлімдік комиссар мен полиция бас инспекторының уақытының жартысын өткізетін қосымша бөлімдік комиссарлар болады.

Ладакхтың одақ аумағы

Ладак халқы 1930 жылдардан бері Ладак аймағын жеке аумақ ретінде құруды талап етіп келді, себебі Кашмир тарапынан жасалған теңсіздіктер және Ладак пен мұсылмандық Кашмир аңғары арасындағы мәдени айырмашылықтар болды, алайда Каргилдегі бір бөлігі Ладакқа одақтық мәртебе беруге қарсы болды. 1964 жылы Кашмирдің "үстемдігіне" қарсы алғашқы ұйымдастырылған қарсылық акциясы басталды. 1980 жылдардың соңында одақтық мәртебе талабын күшейту үшін ірі халықтық қозғалыс ұйымдастырылды. 2019 жылдың тамызында Үндістан Парламенті Ладак аймағын 2019 жылдың 31 қазанында Джамму-Кашмирден бөліп, жеке одақтық аумақ ретінде қайта құру туралы заң қабылдады. Заңға сәйкес, одақтық аумақты Үндістан Орталық Үкіметінің өкілі ретінде әрекет ететін лейтенант-губернатор басқарады және сайланған заң шығарушы жиналысы мен бас министрі жоқ. Одақтық аумақтағы әрбір аудан бұрынғыдай автономдық округтік кеңесті сайлай береді. Ладак аймағын жеке одақтық аумақ ретінде құру туралы алғашқы ұсынысты 1955 жылы парламент мүшесі Кушок Бакула Ринпоче жасады, кейін оны тағы бір парламент мүшесі Түпстан Чхеванг жалғастырды. Бұрынғы Джамму және Кашмир штаты Ладак аймағының үлкен географиялық аумағын (жалпы аумақтың 65%) негізге алып, Орталық Үкіметтен жыл сайынғы қаржыландырудың үлкен бөлігін алды, бірақ Ладак халқының санына қарай мемлекеттік бюджеттің тек 2% ғана бөлінді. Аймақ Индус өзенінің жоғарғы аңғарымен шектеседі. Тарихи тұрғыдан алғанда, аймаққа Балтистан (Балтиул) аңғарлары (қазіргі уақытта көбінесе Пәкістан басқаруындағы Кашмирде), жоғарғы Индус аңғарының барлық бөлігі, оңтүстікке қарай шалғай орналасқан Занскар, Лахаул және Спити аудандары, Нгаридің көп бөлігі (Рудок аймағы және шығыстағы Гуге), солтүстік-шығыстағы Аксай Чин және солтүстікке қарай Нюбра аңғары, Ладак жотасындағы Хардонг Ла кірді. Қазіргі Ладак шығысында Тибетпен, оңтүстігінде Лахаул және Спити аймақтарымен, батысында Кашмир аңғары, Джамму және Балтиул аймақтарымен, ал солтүстігінде Қаракорум жотасы арқылы Қытайдың Синьцзянның оңтүстік-батыс бұрышымен шектеседі. Ладак пен Тибет таулы аймағы арасындағы тарихи белгісіз шекара солтүстікке қарай Рудөктің шығысындағы күрделі қырқалар лабиринтінде басталып, Алинг Кангри және Маванг Кангриді қамтиды, содан кейін оңтүстік-шығысқа қарай Непалдың солтүстік-батысына қарай жалғасады. Бөліске дейін Балтистан, қазір Пәкістанның бір бөлігі, Ладак аймағының құрамында болды; Скарду Ладак аймағының қысқы астанасы болды, ал Лех – жазғы астанасы. Бұл аймақтағы тау жоталары 45 миллион жыл ішінде Үнді тақтасының Еуразия тақтасына енуі нәтижесінде қалыптасты. Бұл процестер жалғасуда, Гималай аймағында жиі жер сілкінісіне себеп болады. Ладак жотасының биіктігі Зоджилаға жақын жерде орташа, ал оңтүстік-шығысқа қарай көтеріліп, Нун Кунның екі шыңында аяқталады. Суру және Занскар аңғарлары Гималай және Занскар жоталарымен қоршалған үлкен ойыс құрайды. Рангдум – Суру аңғарының ең биік қонысы, одан кейін аңғар Занскарға қарай Пенси Лаға дейін көтеріледі. Каргил – Суру аңғарындағы жалғыз қала және Ладак аймағының екінші маңызды қаласы. 1947 жылға дейін ол Шринагар, Лех, Скарду және Падум қалаларынан шамамен тең қашықтықта орналасқан сауда керуендерінің маңызды тоқтау орны болды. Занскар аңғары Стод және Лунгнак өзендерінің арасындағы ойыста орналасқан. Аймақта қар көп жауады; Пенси Ла тек маусым мен қазанның ортасы аралығында ғана ашық болады. Драс және Мушкох аңғары Ладак аймағының батыс шетін құрайды. Индус өзені Ладак аймағының тірек қанаты болып табылады. Көптеген тарихи және қазіргі қалалар – Шей, Лех, Басго және Тингмосганг (бірақ Каргил емес) – Индус өзеніне жақын орналасқан. 1947 жылғы Үнді-Пәкістан соғысынан кейін Ладак арқылы ағатын Индус өзенінің бөлігі индуистік дін мен мәдениетте қастерлі саналатын осы өзеннің Үндістан арқылы ағатын жалғыз бөлігіне айналды. Сиачен мұздығы Гималай тауларының шығыс Қаракорум жотасында, даулы Үндістан-Пәкістан шекарасында орналасқан. Қаракорум жотасы Қытай мен Үндістан субконтинентін бөліп тұратын үлкен суайдыратын аймақ және кейде "үшінші полюс" деп аталады. Мұздық батыста Солторо жотасы мен шығыста Қаракорум жотасының арасында орналасқан. Ұзындығы шамамен 72 километр болатын бұл мұздық Қаракорумдағы ең ұзын мұздық және полярлық емес аймақтардағы екінші ең ұзын мұздық. Ол Қытай шекарасындағы Индира Колдан басталып, мұрнына дейін төмен түседі. Сасер Кангри – Үндістандағы Қаракорум жотасының шығыс тармағы Сасер Музтагхтың ең биік шыңы, Сасер Кангри I биіктігі шамамен 7608 метрді құрайды. Ладак жотасында ірі шыңдар жоқ; орташа биіктігі шамамен 6000 метрден төмен, ал көптеген өткелдер 5000 метрден жоғары. Пангонг жотасы Пангонг көлінің оңтүстік жағалауымен шамамен 150 шақырымға созылып, Ладак жотасына параллель орналасқан. Оның ең биік нүктесі шамамен 6800 метрді құрайды және солтүстік беткейлері мұздықтармен жабылған. Шайок және Нюбра өзендерінің аңғарларын қамтитын аймақ Нюбра деп аталады. Ладак аймағындағы Қаракорум жотасы Балтистандағыдай биік емес. Нюбра-Сиачен сызығының солтүстігі мен шығысындағы массивтерге Апсарасас тобы (ең биік нүктесі 7292 метр), Римо Музтагх (ең биік нүктесі 6895 метр) және Терам Кангри тобы (ең биік нүктесі 6808 метр), сондай-ақ Мамостонг Кангри және Сингхи Кангри кіреді. Қаракорумның солтүстігінде Кунлун таулары орналасқан. Осылайша, Лех пен Шығыс Орталық Азия арасында үш кедергі бар – Ладак жотасы, Қаракорум жотасы және Кунлун. Дегенмен, Лех пен Яркенд арасында маңызды сауда жолы құрылды. Ладак – биік таулы шөл; Гималайлар жаңбырлы бұлттардың өтуіне кедергі келтіреді. Судың негізгі көзі – таулардағы қысқы қар. Аймақтағы соңғы су тасқындары (мысалы, 2010 жылғы су тасқыны) жаңбырдың қалыптан тыс жаууымен және мұздықтардың шегінуімен байланысты, екеуі де жаһандық климаттың өзгеруімен байланысты екені анықталды. "Мұздық адамы" деп аталған Чеванг Норпхел басқаратын Лех тамақтану жобасы, мұздықтардың шегінуіне қарсы шешім ретінде жасанды мұздықтарды құруды жүзеге асыруда. Гималай тауларының солтүстік беткейінде орналасқан аймақтар – Драс, Суру аңғары және Занскар – қатты қар жауады және жылдың бірнеше айы бойы аймақтың қалған бөлігінен бөлініп қалады, сондай-ақ аймақ жол арқылы елдің қалған бөлігінен оқшауланған күйде қалады. Жаздар қысқа, бірақ егін өсіруге жеткілікті. Жазғы ауа райы құрғақ және жағымды. Ең жоғары температура жазда шамамен 27 градусқа жетеді, ал қыста ең төменгі температура шамамен -20 градусқа төмендейді. Занскар (және оның салалары) аймақтың негізгі су жолы болып табылады. Занскар қыста толығымен қатып қалады және әйгілі Чадар трекі керемет мұзды өзенде өтеді.

Флора мен фауна

Ладакшта өсімдіктер өте сирек кездеседі, тек өзен арналары мен батпақты жерлерде, биік беткейлерде және суарылатын жерлерде ғана өседі. Ладакшта шамамен 1250 түрлі өсімдік, соның ішінде егістік дақылдары табылған. Теңіз деңгейінен жоғары өсетін Ladakiella klimesii өсімдігі алғаш рет осы аймақта сипатталған және осы өңірдің құрметіне аталған. Бұл аймақтың жануарлар дүниесін алғаш зерттеген еуропалық ғалым – Уильям Муркрофт, ол 1820 жылы келген, одан кейін австриялық-чех палеонтологы Фердинанд Столицка 1870 жылдары кең ауқымды экспедиция жүргізген. Ладакшта Киаго Цо сияқты көптеген көлдер бар. Барал (немесе көк қой) Ладак аймағындағы ең көп таралған тау тұяқты жануары, бірақ ол Зангскар және Шам аймақтарының кейбір бөліктерінде кездеспейді. Барал – сирек кездесетін қар барысының сүйікті жемі. Азиялық қошқар – Ладакхтың батыс бөлігінде таралған тау ешкісі. Бұл аймақтағы тау тұяқты жануарлардың саны бойынша екінші орында тұрады, оның популяциясы шамамен 6000 басқа жетеді. Ол қиын өңірлерге бейімделген, қауіп төнгенде тік жартастарға жақын көтеріледі. Ладакх тауларында мекендейтін тағы бір ерекше тау қойы – ладакх шұбарлары. Алайда, олардың саны азайып келеді, Ладакшта 3000-нан астам бас қалмаған. Уриал Ладакқа тән, ол негізінен Инд және Шейок өзендерінің бойындағы екі ірі аңғарда таралған. Оны көбінесе фермерлер қудалайды, өйткені олардың егістіктеріне шұбарлардың келуі зиян келтіреді. ХХ ғасырдың соңында Лех-Шринагар тас жолындағы аңшылардың салдарынан оның саны күрт төмендеді. Тибет аргалисі (немесе нян) – әлемдегі ең ірі жабайы қой, иығының биіктігі және өте үлкен, иілген мүйіздері бар. Ол Тибет таулы аймағында және оның шеткі бөліктерінде таралған, жалпы ареалы ; құрайды, бірақ Ладакшта шамамен 400 басқа жететін шағын популяциясы бар. Басқа тау қойлары мен ешкілерінен айырмашылығы, аргали ашық, шөпті далаларды және төбелі жазықтарды ұнатады, себебі ол қауіптен қашу үшін тік беткейлерге көтерілуден гөрі жүгіруге бейім. Құрып бара жатқан тибет антилопасы, немесе үнді тілінде чиру (немесе ладакхи тсос) дәстүрлі түрде ең жоғары сапалы табиғи талшық – жүн (шахтуш) үшін аңшылыққа түседі. Тибет антилопасының жүні жеңілдігімен және мәртебелілігімен бағаланады. Жүнді қолмен жұлып алу керек, бұл жануар өлтірілгеннен кейін жасалады. Бұл талшықтар Кашмирге контрабандалық жолмен әкелінеді және кашмирлік шеберлермен әсем шальдарға тоқылады. Ладакшта Тибетпен шекаралас шығыс Ладакштағы кең жайылымдарда мекендейтін тибеттік газель де кездеседі. Кианг, немесе Тибет жабайы есегі, Чантангтың шалғынды далаларында көптеп кездеседі, олардың саны шамамен 2500 басқа жетеді. Бұл жануарлар Чантангтың көшпелі халқымен қақтығысады, олар киангты жайылымның нашарлауына кінәлі деп санайды. Ладакшта әлемдегі 7000-ге жуық қар барысының шамамен 200-сі бар. Ладакхтың орталық бөлігіндегі Гемис жоғары биіктіктегі ұлттық паркі осы жыртқышқа өте қолайлы орта, себебі ол толыққанды жемтамаққа ие. Еуразиялық сілеусін – Ладакштағы кішігірім жануарлармен қоректенетін сирек кездесетін мысық. Ол көбінесе Нұбра, Чантанг және Зангскар аймақтарында кездеседі. Паллас мысығы, үй мысығына ұқсас, Ладакшта өте сирек кездеседі және оның биологиясы туралы көп мәлімет жоқ. Тибет қасқыры, кейде Ладакх тұрғындарының малын аулайтын, жыртқыштардың арасында ең қудаланатын түрі. Сонымен қатар, Суру аңғарында және Драс маңында қоңыр аюлар да бар. Бұл аймақта Тибет құм түлкісі де табылған. Кіші жануарлардың ішінде мармоттар, қояндар, сондай-ақ пика мен вольдің бірнеше түрі кең таралған.

Флора

Жауын-шашынның шамалы болуы Ладахты жоғары биіктіктегі шөлге айналдырады, оның көп бөлігінде өсімдік жамылғысы өте сирек. Табиғи өсімдіктер негізінен су арналары бойында және көбірек қар жауатын, жазы салқын болатын биік таулы аймақтарда кездеседі. Дегенмен, адам қоныстары суармалы егістіктердің арқасында жасылданған. Су арналарының бойында кең таралған табиғи өсімдіктерге теңіз бұтасы (Hippophae spp.), қызғылт немесе сары түсті жабайы гүлдер, тамариск (Myricaria spp.), қарақұмық, жартас түймесі, исік, Physochlaina praealta және әртүрлі шөптер жатады.

Әкімшілік

Джамму және Кашмирді қайта ұйымдастыру заңының шарттарына сәйкес, Ладакх заң шығару жиналысы немесе сайланған үкіметі жоқ одақтық аумақ ретінде басқарылады. Үкімет басшысы – Үндістан Президенті тағайындайтын Лейтенант-губернатор, оған Үндістан әкімшілік қызметінің мемлекеттік қызметкерлері көмектеседі.

Ладах Үндістан парламентіне

Ладак Үндістан парламентінің төменгі палатасы – Лок Сабхаға бір депутат (МП) жібереді. Қазіргі Лок Сабхада Ладак сайлау округінен депутат – Бхаратӣя Джаната партиясынан (BJP) Джамянг Церинг Намгьял.

Экономика

Жерді суару үшін арналар жүйесі қолданылады, олар таулардың мұз бен қарларынан суды жеткізеді. Басты егістер – арпа мен бидай. Бұрын күріш Ладакхтықтардың тағамында сирек кездесетін тағам болған, бірақ үкіметтік субсидиялардың арқасында қазір ол қолжетімді азыққа айналды. Ладакх аймағынан өтетін Инд өзенінің үлкен гидроэнергетикалық әлеуеті бар. Күн және жел энергиясының да мүмкіндіктері зор. Аймақ қашық, таулы болғанымен, және жыл бойы қолданысқа жарамды жолдары жеткіліксіз болғанымен, жергілікті қолжетімді арзан электр энергиясын пайдаланып цемент өндіруге қолайлы әктас кен орындарына да бай. 1974 жылдан бері Үндістан үкіметі, тәуекелге толы Кашмир аймағынан Ладакхтың салыстырмалы түрде бейбіт аймақтарына саяхаттар мен басқа да туристік қызметтерді көшіруге ынталандырып келеді. Ладакхтың еңбекке қабілетті халқының тек 4% туризм саласында жұмыс істейді, бірақ ол аймақтың ЖЖІ-нің 50% құрайды. Ладакхтағы жолдардың көп бөлігін Шекаралық жолдар ұйымы күзетеді. Ладакхты елдің қалған бөлігімен байланыстыратын екі маңызды жол бар: Шринагар, Каргил және Лехті байланыстыратын NH1 және Манали мен Лехті байланыстыратын NH3. Ладакхқа апаратын үшінші жол – Нимму-Падам-Дарча жолы, ол құрылыс кезеңінде. Лехте Кушок Бакула Римпочи аэродромы бар, ондан күнделікті Делиге, апта сайын Шринагар мен Джаммуға рейстер орындалады. Даулат Бег Олджи мен Фукчеде әскери тасымалдау үшін екі ұшу-қону алаңы бар. Каргил әуежайы азаматтық рейстерге арналған, бірақ қазір Үндістан армиясы пайдаланады. Әуежай жергілікті тұрғындар үшін саяси мәселе болып табылады, олар әуежай бастапқы мақсатына сәйкес, яғни азаматтық рейстерге ашылуы керек деп талап етеді. Соңғы жылдары Әуе күштері қысқы маусымда жергілікті тұрғындарды Жамму, Шринагар және Чандигархқа тасымалдау үшін AN 32 әуе курьерлік қызметін ұйымдастырды. Жекеменшік "Air Mantra" компаниясы бас министр Омар Абдулла сияқты салтанатты қонақтардың қатысуымен 17 орындық ұшағын әуежайға қондырды, бұл Каргил әуежайына азаматтық әуе компаниясының алғашқы қонғаны болды.

Демография

Лех және Каргил аудандарының халқы

Жыл Лех ауданы Каргил ауданы
Халық саны Пайыздық өзгеріс 1000 еркекке әйелдер Пайыздық өзгеріс 1000 еркекке әйелдер
1951 40,484 — 1011 41,856 — 970
1961 43,587 0.74 1010 45,064 0.74 935
1971 51,891 1.76 1002 53,400 1.71 949
1981 68,380 2.80 886 65,992 2.14 853
2001 117,637 2.75 805 115,287 2.83 901
2011 133,487 690 140,802 810

Лех ауданы бойынша жыныстық қатынас 1951 жылы 1000 еркекке 1011 әйел болса, 2001 жылы 805-ке дейін төмендеді, ал Каргил ауданы бойынша 970-тен 901-ге дейін төмендеді. Екі ауданда да қалалық жыныстық қатынас шамамен 640-қа жуық. Ересектердің жыныстық қатынасы көбінесе маусымдық және көшіп-қонушы жұмысшылар мен саудагерлердің көптігін көрсетеді, олардың көп бөлігі еркектер. Ладакх халқының 84%-ы ауылдарда тұрады. 1981 жылдан 2001 жылға дейін халық санының орташа жылдық өсу қарқыны Лех ауданында 2,75%, ал Каргил ауданында 2,83% құрады. Аймақ халқының шамамен жартысы Лех және Каргил аудандарында тұрады. Каргил халқының 76,87%-ы мұсылман (көбінесе шииттер), ал қалғандары ладакхилар, чангпалар және брокпалар буддизмді ұстанады. Ладакхта буддалардың саны азайғаннан кейін, мұсылман ерлер мен ладакхи будда әйелдерінің арасында некелесу көбейіп, көптеген будда ерлер әйелсіз қалды.

Мәдениет

Ладак мәдениеті Тибет мәдениетіне ұқсас.

Ас мәзірі

Ладакхи тағамдары Тибет тағамдарымен көп ортақ нәрсеге ие, ең танымал тағамдары – тухпа (ермекті шұбат) және цампа, ладакхи тілінде кампе (қуырылған арпа ұны) деп аталады. Цампа пісірмей-ақ жеуге жарамды, сондықтан саяхат кезінде пайдалы тағам. Ладакхиға тән тағамдардың ішінде скью және чутаги бар, екеуі де қалың әрі бай ермекті макарон тағамдары. Скью тамыр жемістері мен еттен, ал чутаги жасыл жапырақты көкөністер мен көкөністерден жасалады. Ладак ақшалай экономикаға көшуімен бірге, Үндістан жазығынан келген тағамдар жиі кездесе бастады. Орталық Азияның басқа аймақтарындағыдай, Ладакхта шай дәстүрлі түрде күшті жасыл шай, май және тұзбен дайындалады. Ол үлкен ыдыста араластырылады және араластырылғанда шығаратын дыбысы үшін гугур ча деп аталады. Қазіргі кезде сүт пен қант қосылған тәтті шай (ча нармо) таралған. Арпаның көп бөлігі ашытылып, шаң жасалады, ол әсіресе мерекелік шараларда ішіледі.

Музыка және би

Ладакхи буддалық монастырлық фестивальдерінің музыкасы, тибет музыкасы сияқты, діннің ажырамас бөлігі ретінде тибет тіліндегі діни ән айтуды жиі қамтиды. Бұл әндер күрделі, көбінесе қасиетті мәтіндерді оқу немесе түрлі мерекелерді тойлау үшін орындалады. Метрикалық уақытсыз орындалатын Ян әні, резонансты барабандармен және төмен, созылған дыбыстармен сүйемелдейді. Діни маска билері Ладакхтың мәдени өмірінің маңызды бөлігі болып табылады. Буддизмнің Друкпа дәстүрінің жетекші орталығы саналатын Хемис монастырында, сондай-ақ барлық ірі Ладакхи монастырында жыл сайын маска би фестивалі өткізіледі. Билер көбінесе жақсылық пен жамандық арасындағы күрестің оқиғасын баяндайды, ол жақсылықтың жеңісімен аяқталады. Шығыс Ладакхтың дәстүрлі өмірінде тоқу маңызды орын алады. Әйелдер де, ерлер де әртүрлі тоқыма станоктарында тоқиды.

Спорт

Ладакхтың ең танымал спорты - мұз үстіндегі хоккей, ол әдетте желтоқсанның ортасынан ақпанның ортасына дейін табиғи мұз үстінде ойналады. Крикет де өте танымал. Жақ ату – Ладакхтың дәстүрлі спорты, және көптеген ауылдарда жақ ату фестивальдері өткізіледі, олар спорттан гөрі дәстүрлі билерге, ішімдікке және құмар ойындарына көбірек арналған. Бұл спорт қатаң әдептілікпен, сурна мен даман (шейнай мен барабан) музыкасымен бірге өткізіледі. Поло – Ладакхтың тағы бір дәстүрлі спорты, ол Балтистан мен Гилгит жерінде пайда болған, және шамамен 17 ғасырдың ортасында патша Сингге Намгьял Ладакхқа әкелген, оның анасы Балти ханшайымы болған. Балти халқы арасында танымал поло, Каргил ауданындағы Драс аймағында жыл сайын өткізіледі. Ладах марафоны – 2012 жылдан бері Лех қаласында жыл сайын өткізілетін жоғары биіктіктегі марафон. Теңіз деңгейінен жоғары орналасқан бұл марафон әлемдегі ең биік марафондардың бірі болып табылады.

Әйелдердің әлеуметтік жағдайы

Ладакх қоғамының басқа аймақтардан ерекшеленетін ерекшелігі – әйелдердің жоғары мәртебесі және салыстырмалы түрде еркіндікке ие болуы. Бауырлас полиандрия және үлкен балаға мүліктің бұрын берілуі Ладакхта 1940 жылдардың басына дейін кең таралған, содан кейін Джамму және Кашмир үкіметі оларды заңсыз деп жариялады. Дегенмен, бұл практика 1990 жылдарға дейін, әсіресе қарт жандар мен шалғай ауыл тұрғындары арасында сақталды. Тағы бір дәстүр – «кіші үй» деп аударатын ханг бу, онда отбасының ағалары үлкен ұлы жетілген соң, істерден қол үзіп, отбасы басшылығын оған береді және тек өмір сүруге қажетті мүлікті ғана алады. Үкімет, жергілікті және халықаралық ұйымдар осы дәстүрлі емдеу жүйесін дамыту және қайта жаңғырту үшін жұмыс істеп жатыр. Ладакх халқының амчи медицинасының зияткерлік меншік құқығын қорғауға күш салынып жатыр. Сондай-ақ, кейбір адамдар теңіз бұтағының емдік қасиеттері бар деп санайтындықтан, оны шырын және джем түрінде ілгерілетуде. Лехтегі Сова Ригпа ғылыми-зерттеу институты дәстүрлі медицинаны зерттейтін орталық және дәстүрлі емдеу қызметтерін ұсынатын аурухана болып табылады.

Медиа

Лехтегі мемлекеттік радиоарна All India Radio (AIR) және мемлекеттік телеарна Doordarshan станциялары күніне бірнеше сағат жергілікті мазмұн таратуда. Ладак халқы көркем фильмдер түсіріп, оларды аудиториялар мен қоғамдық залдарда көрсетеді. Бұл фильмдер көбінесе шағын бюджетпен жасалады. 2021 жылдың 14 желтоқсанында Лех қаласында Ладак аймағындағы алғашқы FM радиостанциясы ашылды. Бірнеше жеке жаңалықтар құралы бар. Reach Ladakh Bulletin – ладак халқы үшін ағылшын тілінде екі апта сайын шығатын жалғыз баспа басылымы. Рангиль немесе Каргиль нөмірі – Кашмирден шығарылатын және Ладак туралы ағылшын және урду тілдерінде хабарлайтын газет. Ладагс Мелонг 1992 жылдан 2005 жылға дейін ағылшын және ладак тілдерінде жарық көрді. 2018 жылы ағылшын тілінде шыға бастаған Sintic Magazine – Ладак аймағының өмір салты мен туризмге арналған журналы. Кейбір басылымдар Джаму мен Кашмирді толығымен қамтиды, сонымен қатар Ладак туралы да ақпарат береді. Daily Excelsior өзін "Джаму мен Кашмирдегі ең көп таралымды күнделікті газет" деп жариялайды. Epilogue – Джаму мен Кашмирді қамтитын ай сайын шығатын журнал. Kashmir Times – Джаму мен Кашмирді қамтитын күнделікті газет.