Введение

Британский философ и ученый, английский ботаник Э. Дж. Лоу.

Биография

Лоу родился в Дувре, Англия. Он получил среднее образование в школе Bushey Grammar School, а затем учился в Кембриджском университете с 1968 по 1972 год (получил степень бакалавра истории с отличием) и в Оксфордском университете с 1972 по 1975 год (получил степени BPhil и DPhil по философии).

Обзор

Лоу был одним из ведущих философов своего поколения. Он исследовал и опубликовал работы по широкому кругу тем, включая: метафизику, философию сознания, философскую логику, философию языка, философию религии и историю философии раннего Нового времени. Эмпирический аспект определяет и устанавливает, какие вещи действительно существуют. Таким образом, чтобы понять, что реально в мире, необходимо также выяснить, что было возможно. В основе его онтологии лежит четырехкатегорийная онтология, состоящая из объектов, видов, атрибутов и модусов. Ключевым моментом его неоаристотелизма является приверженность к сущностям. Он признает как общие, так и индивидуальные сущности. В соответствии с аристотелевской традицией, сущность – это то, что составляет суть субстанции. Одним из его вкладов стала разработанная защита дуалистического интеракционизма в философии сознания. Эта позиция утверждает, что сознание и мозг – это различные субстанции, и факты, касающиеся каждой из них, "каузально релевантны" друг другу. Его исследования о Локке предлагают интерпретацию, благосклонную к философу, и отстаивают актуальность Локка для современной философии.

Онтология четырёх категорий

Онтология четырех категорий Лоуэ вдохновлена «Категориями» Аристотеля. Его терминология восходит к различию, которое Аристотель проводил между «сказанным о» и «сказанным в» субъекте: первичные субстанции, вторичные субстанции, атрибуты и моды. Первичные субстанции не сказываются ни о, ни в субъекте. Вторичные сказываются о субъекте, но не в нем. Его собственное дополнение заключается в обозначении двух последних категорий – атрибутов и мод. Атрибуты сказываются и в, и о, тогда как моды не сказываются о субъекте, но сказываются в нем. Атрибуты и моды – это собственные дополнения Лоуэ к языку Аристотеля. Вместо «сказанного о» или «сказанного в» Лоуэ вводит два различия: субстанциальное и несубстанциальное; универсалии и партикуляры. Таким образом, существуют субстанциальные партикуляры (объекты), субстанциальные универсалии (виды), несубстанциальные универсалии (атрибуты) и несубстанциальные партикуляры (моды). Он утверждает, что различие между видами и модами аналогично различию между сортальными и адъективными терминами. Первые обозначают виды объектов, в то время как вторые обозначают свойства объектов. Индивидуальные объекты являются конкретными экземплярами видов, а моды отдельных объектов – конкретными экземплярами свойств. Категории и их взаимосвязи представлены в «Онтологическом квадрате». Лоуэ утверждает, что его подход имеет преимущество перед другими универсалистскими онтологиями, такими как онтология Дэвида Армстронга. А именно, ему не требуется апеллировать к отношениям второго порядка. Рассмотрим закон, утверждающий: «Планеты движутся по эллиптическим орбитам». Лоуэ утверждает, что согласно теории, подобной теории Армстронга, между свойствами первого порядка – быть планетой и двигаться по эллиптической орбите – возникает отношение необходимости второго порядка. Вместо этого онтология четырех категорий утверждает, что закон сводится к атрибуту «движение по эллиптической орбите», характеризующему вид «планета».

Дополнительное преимущество заключается в способности данной концепции различать диспозиционные и актуальные состояния объектов. Например, различие между тем, что объект растворим, и его фактическим растворением. В тех случаях, когда контрфактическим утверждениям требуется оговорка «при прочих равных условиях», онтология четырех категорий способна уловить диспозиции через виды и объекты. Объект обладает диспозицией к F, только если он инстанцирует вид, характеризующийся свойством F. Таким образом, например, объект O обладает диспозицией раствориться в воде, только если O инстанцирует вид K, для которого выполняется закон, согласно которому вода растворяет K. Моды и атрибуты фиксируют фактическое растворение объекта посредством их отношения к универсалии объекта. Для Лоуэ моды – это особенности объекта, а не его составляющие. Здесь моды – это конкретные способы, которыми существует объект. Таким образом, объект может проявлять атрибуты диспозиционно или актуально. Он проявляет атрибуты диспозиционно, если объект инстанцирует вид, характеризующийся этим атрибутом. Он проявляет атрибут актуально, если объект характеризуется модой, инстанцирующей этот атрибут.

Эсенции

Центральным аспектом метафизики Лоуэса является его взгляд на сущности. Если говорить простым языком, сущность – это то, что составляет суть объекта, то, что делает его тем, чем он является. Каждый объект обладает двумя видами сущностей: общими и индивидуальными. Общая сущность определяет, что значит быть объектом данного типа, и ею обладают все его конкретные проявления. Индивидуальные сущности же определяют, что значит быть именно этим конкретным объектом, а не каким-либо другим. Для Лоуэса сущности – это не некая конкретная вещь, которую необходимо обнаружить, например, H2O как сущность воды. Скорее, необходимо просто "постичь" суть этой субстанции. Критерием постижения сущности для него является формирование "адекватного представления" о ней.