Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Патриарх Антиохийский Домнус II был Патриархом Антиохии с 442 по 449 год и другом влиятельного епископа Киррского, святого Феодорета.
Patriarch of Antioch
Domnus II was the Patriarch of Antioch between 442 and 449 and a friend of the influential Bishop of Cyrrhus, Saint Theodoret.
Биография
Домнус был рукоположен в сан диакона патриархом Иерусалимским Ювеналом в 429 году н.э. и оставался в монастыре Святого Евфимия в Палестине в течение двух лет. В 431 году н.э. он покинул монастырь, чтобы помочь своему дяде, патриарху Антиохийскому Иоанну I, в связи с несторианским спором. Домнус отправился в Антиохию, чтобы поддержать сторонников Антиохийской школы, придерживавшихся несторианства, против сторонников папы Кирилла Александрийского и его преемника Диоскура. В 442 году н.э., после смерти дяди, Домнус был избран его преемником, опираясь на поддержку, которую он получил в Антиохии. В 445 году он созвал синод сирийских епископов и подтвердил отстранение Афанасия Перрского. В 447 году н.э. он посвятил Иринея в епископа Тирского (Феодорит, Послание 110), но император Феодосий II повелел отменить назначение, поскольку Ириней был и женатым повторно, и сторонником несторианства. Он защищал Ибаса, епископа Эдесского, от обвинений в распространении несторианских учений и созвал собор в Антиохии (448), который вынес решение в пользу Ибаса и отстранил его обвинителей. Приговор Домну, хотя и был отменен патриархом Константинопольским Флавианом, был подтвержден тремя епископскими комиссарами, которым он и император Феодосий II передали это дело. В результате, 8 августа 449 года на Втором Эфесском соборе он был свергнут. Подавленный авторитарным нравом Диоскура и встревоженный насилием Барсумы и его монахов, Домнус отменил свое прежнее осуждение Евтихия и проголосовал за осуждение Флавиана, но безуспешно. Он был единственным епископом, свергнутым и изгнанным, который не был восстановлен после Халкидонского собора, хотя, возможно, это произошло по его просьбе, чтобы он мог уйти на покой в свой любимый монастырь. На этом соборе Максим II, его преемник на Антиохийской кафедре, получил разрешение назначить Домну пенсию из доходов церкви, и после возвращения из изгнания Домнус вернулся в монастырь, где провел юность, завершив свои дни в монастыре Святого Евфимия. Там, в 452 году н.э., согласно Теофану, он предоставил убежище Ювеналу Иерусалимскому, когда того изгнали из его кафедры (Феофан, с. 92).
Domnus was ordained deacon by the Patriarch Juvenal of Jerusalem in 429 AD and remained at the Monastery of St. Euthymius in Palestine for two years. In 431 AD he left the monastery to aid his uncle, Patriarch John I of Antioch, as part of the Nestorian Controversy. Domnus went to Antioch to support proponents of the School of Antioch in favour of Nestorianism against supporters of Pope Cyril of Alexandria and his successor Dioscurus. In 442 AD, upon the death of his uncle, Domnus was elected successor with support he had acquired in Antioch. In 445 AD he summoned a synod of Syrian bishops and confirmed the deposition of Athanasius of Perrha. In 447 AD he consecrated Irenaeus to the see of Tyre (Theodoret, Epistle 110); but emperor Theodosius II, commanded that the appointment should be annulled on the grounds that Irenaeus was both a digamus and a supporter of Nestorianism. He defended Ibas, bishop of Edessa, against charges of promulgating Nestorian doctrines, and summoned a council at Antioch (448) which decided in favor of Ibas and deposed his accusers. Domnus's sentence, though revoked by Flavian, Patriarch of Constantinople, was confirmed by three episcopal commissioners to whom he and the emperor Theodosius II had committed the matter. As a result, he was deposed at the Second Council of Ephesus on August 8, 449. Cowed by the authoritarian spirit of Dioscorus, and unnerved by the violence of Barsumas and his monks, Domnus revoked his former condemnation of Eutyches, and voted for the condemnation of Flavian, but in vain. He was the only bishop then deposed and banished who was not reinstated after the Council of Chalcedon—though this may have been by request so he could retire to his beloved monastery. At that council Maximus II, his successor in the see of Antioch, obtained permission to assign Domnus a pension from the revenues of the church, and on his recall from exile Domnus returned to the monastic home of his youth, ending his days in the Monastery of St. Euthymius, where in 452 AD, according to Theophanes, he afforded a refuge to Juvenal of Jerusalem when he was driven from his see (Theophanes, p. 92).