Введение
Общественная анархистская группа The Diggers была радикальной группой общественных активистов и актеров уличного театра, действовавшей с 1966 по 1968 год и базировавшейся в районе Хайт-Эшбери города Сан-Франциско. Их политические взгляды классифицировались как "левые"; точнее, они были "общинными анархистами", сочетавшими стремление к свободе с осознанием общности, в которой жили. Центральным принципом The Diggers было стремление к "подлинности", к созданию общества, свободного от власти денег и капитализма. The Diggers были тесно связаны и имели общих участников с партизанской театральной группой San Francisco Mime Troupe. Они возникли в результате обсуждений после репетиций труппы мимов между Эмметтом Гроганом, Питером Койотом, Питером Бергом и Билли Лэндоутом. The Diggers поддерживали и вдохновляли более поздние группы, такие как иппи.
The Diggers were a radical community action group of activists and street theatre actors operating from 1966 to 1968, based in the Haight Ashbury neighborhood of San Francisco. Their politics have been categorized as "left wing;" more accurately, they were "community anarchists" who blended a desire for freedom with a consciousness of the community in which they lived. The Diggers' central tenet was to be "authentic," seeking to create a society free from the dictates of money and capitalism. The Diggers were closely associated and shared a number of members with the guerrilla theater group San Francisco Mime Troupe. They were formed out of after hours Mime Troupe discussions between Emmett Grogan, Peter Coyote, Peter Berg, and Billy Landout. The Diggers fostered and inspired later groups like the Yippies.
Происхождение
Диггеры взяли свое название от первоначальных английских Диггеров (1649–1650), которые распространяли идею общества, свободного от купли-продажи и частной собственности.
Издательство
Одной из первых активностей Диггеров было издание различных листовок, которые печатались путем тайного проникновения в местный офис «Студентов за демократическое общество» и использования их гектографа Gestetner. В конечном итоге эти листовки стали называться «The Digger Papers» и вскоре превратились в небольшие памфлеты с поэзией, психоделическим искусством и эссе. Первый выпуск «The Digger Papers» был опубликован осенью 1965 года. Питер Берг был одним из постоянных авторов издания. Именно в «The Digger Papers» впервые появились такие фразы, как «Делай своё дело» и «Сегодня – первый день остальной жизни». Они часто содержали заявления, высмеивающие господствующее мировоззрение контркультуры, продвигаемое менее радикальными фигурами, такими как Haight Independent Proprietors (HIP), Тимоти Лири и Ричард Альперт. Первая газета высмеяла любителей кислотных трипов, заявив: «Пора забыть, ведь цветы прекрасны, а солнце не жёлтое, а куриное!». Авторы редко подписывали свои работы, хотя некоторые использовали псевдонимы, например, «Джордж Метевский», отсылая к «Безумному бомбисту» Джорджу Метески. Плакат «1% свободы», изображающий двух китайских убийц из тайных обществ «Тонг» на фоне китайского иероглифа «революция», многие восприняли как требование десятины в 1% от торговцев, но это было не так. Плакат был броском, подразумевающим, что «свободных» людей – меньшинство, и призывающим других к активности.
Коммуникационная компания (ComCo)
Писатели Честер Андерсон и Клод и Хелен Хейворд из компании Communications Company ежедневно (а иногда и ежечасно) распространяли листовки на улицах района Хайт-Эшбери в начале 1967 года и в течение "Лето любви". ComCo являлась членом Underground Press Syndicate, сети контркультурных газет и журналов. Через Communications Company Андерсон распространил ряд своих собственных резких полемических статей на Хайте, в том числе в апреле 1967 года "Дети дяди Тима" с его печально известной, часто цитируемой строкой: "Изнасилование так же распространено, как мусор на Хайт-стрит". Стихотворение Ричарда Браутигана "Все под надзором машин любящей благодати" было впервые опубликовано в марте 1967 года Communications Company на мимеографированной листовке с рукописным названием и информацией об издателе. Первый тираж включал изображение мегафона, а во втором тираже было изображение людей, работающих над большим компьютером, повернутым вертикально рядом со стихотворением, с простыми линейными рисунками животных по всей странице. В апреле того же года Communications Company опубликовала его снова в качестве заглавного стихотворения в одноименном сборнике. Он состоял из 36 напечатанных желтых страниц размером [размер не указан в оригинале], тиражом 1500 экземпляров, все из которых были распространены бесплатно. Затем Браутиган дал разрешение The Diggers включить стихотворение в окончательное издание The Digger Papers, опубликованное в августе 1968 года. Communications Company также опубликовала новаторский андеграундный комикс Гарри Дриггса "Жизнь и любовь Клеопатры" (июнь 1967 года) – непристойный 28-страничный рассказ, вдохновленный фильмом Элизабет Тейлор "Клеопатра", содержащий иллюстрации, которые сегодня можно было бы расценить как детскую порнографию. The Diggers раздавали комикс в своем бесплатном магазине на углу улиц Коул и Карл в Хайт-Эшбери. Джоан Дидион описала роль, которую Честер Андерсон и ComCo сыграли в Хайт-Эшбери, в своем эссе 1967 года для The Saturday Evening Post "Slouching Towards Bethlehem".
Вечеринки, театральные мероприятия и события
The Diggers устраивали бесплатные вечеринки с музыкой Grateful Dead, Дженис Джоплин, Jefferson Airplane и других групп. Они также ставили уличные театральные представления, например, проезжали на грузовике с полуобнаженными танцовщицами живота через Финансовый район, приглашая брокеров залезть на борт и забыть о работе. Это было предвестником перформанса "Смерть хиппи", состоявшегося в октябре 1967 года в районе Хайт-Эшбери. Участники в масках несли гроб с надписью "Хиппи – дитя медиа" на боку. Это мероприятие должно было символизировать конец эпохи хиппи в Хайт-Эшбери. The Diggers умело использовали этот прием для работы со СМИ.
Бесплатные магазины, еда, медицинское обслуживание.
The Diggers открыли многочисленные бесплатные магазины в Хайт-Эшбери, которые предлагали выброшенные, но пригодные для использования вещи, которые можно было брать или отдавать бесплатно. Первый бесплатный магазин располагался в гараже на шесть машин на Пейдж-стрит, который они обнаружили заполненным пустыми рамами для картин; они прикрепили их снаружи здания и назвали это «Свободная система отсчета». В сотрудничестве с церковью Всех Святых, а позже через информационный центр Хайт-Эшбери на Фелл-стрит, 1830, они организовали бесплатное временное жилье для бездомной молодежи, стекавшейся в район Хайт-Эшбери.
Разделение труда
Разделение труда между мужчинами и женщинами в коммуне "Копатели" подверглось критике как сексистское: мужчины в основном генерировали идеи, а женщины выполняли большую часть практической работы по их реализации. Например, при организации бесплатного питания мужчины занимались общением и продвижением мероприятий, в то время как женщины в основном собирали продукты, готовили и раздавали еду. Эта стратификация "типична для радикального движения эпохи до феминизма в 1960-х годах". Фильм под названием "Ушли за лучшей жизнью" так и не был выпущен в каком-либо видеоформате. Поэт парка Golden Gate в районе Haight-Ashbury, Эшли Бриллиант, позже прославившийся своими афористичными "Pot Shots", выпустил CD со своими песнями и пародиями о "жизни в Хайте", включая две композиции о "Копателях". Вымышленная версия "Копателей" появилась в пьесе Хале Рошан "Свобода, свобода, свобода, свобода".