Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французский юрист и писатель (1524–1590)
French lawyer and writer (1524–1590)
Франсуа Отман (23 августа 1524 – 12 февраля 1590) – французский протестантский юрист и писатель, связанный с правовыми гуманистами и монархомахами, выступавшими против абсолютной монархии. Его имя часто пишется как "Франциск" в английском языке. Сам он латинизировал свою фамилию как Hotomanus, другие – как Hotomannus и Hottomannus. Его называют «одним из первых современных революционеров».
François Hotman (23 August 1524 – 12 February 1590) was a French Protestant lawyer and writer, associated with the legal humanists and with the monarchomaques, who struggled against absolute monarchy. His first name is often written 'Francis' in English. His surname is Latinized by himself as Hotomanus, by others as Hotomannus and Hottomannus. He has been called "one of the first modern revolutionaries".
Биография
Родился в Париже, старший сын Пьера Хотмана (1485–1554), сеньора де Виллер-Сен-Поля, jure uxoris, и Поля де Марль, наследницы сеньорий де Вожье и Виллер-Сен-Поля. Его дед, Ламберт Хотман, силезский бюргер, эмигрировавший из Эммериха (в Клевском герцогстве), покинул родину, последовав во Францию за Энгельбертом, графом Неверским. Отец, Пьер, был адвокатом, практиковавшим в парижской коллегии адвокатов. Около времени рождения Франсуа, Пьер был назначен на должность в Департаменте лесов и охоты (известном как «Мраморный стол»). К тому времени семья Хотманов – Пьер, его братья и дяди – была одной из наиболее влиятельных юридических семей Франции. Пьер, убежденный католик и советник парижского парламента, предназначал сына для юридической карьеры и в пятнадцать лет отправил его в Орлеанский университет. Он получил докторскую степень за три года и вернулся в Париж. Работа практикующего юриста его не привлекала; он обратился к юриспруденции и литературе и в 1546 году был назначен лектором римского права в Парижском университете. Стойкость Анны Дюбур под пытками склонила его к делу реформы. Оставив карьеру, начатую с хорошей репутацией, он в 1547 году отправился в Лион. Летом 1548 года в Бурже он женился на Клоде Обелен (дочери Гийома Обелена, сеньора де Ла-Ривьер, и Франсуазы де Браше). Она и её отец, как и он сам, были беженцами. В октябре 1548 года он переехал в Женеву, чтобы стать секретарем Жана Кальвина. Затем он отправился в Лозанну и в феврале 1550 года был избран в этот университет. Там, по рекомендации Кальвина, он был назначен профессором изящных искусств и истории. В 1553 году он получил гражданство Женевы, а его старший сын Жан родился там в 1552 году. По приглашению магистрата он читал лекции по праву в Страсбурге в октябре 1555 года и в июне 1556 года стал профессором, сменив Франсуа Бодуэна, который был его коллегой в Париже. Он был членом делегации из Страсбурга на коллоквию в Вормсе 11 сентября 1557 года. Его слава была настолько велика, что предложения о службе поступали от дворов Пруссии и Гессена, а также от Елизаветы I Английской. Дважды он посещал Германию, в 1556 году сопровождая Кальвина на Франкфуртский диет. Руководители гугенотов поручали ему конфиденциальные миссии к немецким князьям, однажды он имел рекомендательные письма от Екатерины Медичи. В 1560 году он был одним из главных вдохновителей заговора в Амбуазе; в сентябре того же года он находился с Антуаном Наваррским в Нераке. В 1562 году он примкнул к Людовику, принцу Конде. В 1564 году он стал профессором гражданского права в Валенсе, восстановив своим успехом репутацию университета. В 1567 году он сменил Жака Кюжаса на кафедре юриспруденции в Бурже. Через пять месяцев его дом и библиотека были разграблены католической толпой; он бежал через Орлеан в Париж, где Мишель де л’Опиталь назначил его историографом короля Карла IX. Как агент гугенотов, он был отправлен в Блуа для переговоров о мире 1568 года. Он вернулся в Бурж, но был изгнан началом военных действий. Во время осады Сансерра он написал свою «Консолацию» (опубликованную в 1593 году). Мир 1570 года позволил ему вернуться в Бурж, откуда он в третий раз бежал во время Варфоломеевской ночи (1572). В 1572 году он навсегда покинул Францию вместе с семьей, переехав в Женеву. Там он стал профессором римского права и опубликовал свою работу «Franco Gallia» в 1573 году. С приближением герцога Савойского он перебрался в Базель в 1579 году. В 1580 году он был назначен государственным советником Генриха Наваррского. Чума заставила его в 1582 году отправиться в Монбельяр, где в 1583 году умерла его жена Клод. Вернувшись в Женеву в 1584 году, он проявил интерес к науке, занимаясь алхимией и поиском философского камня. В декабре 1585 года он был принят в Тайный совет короля Генриха. В 1589 году он окончательно поселился в Базеле, где и умер, оставив двух сыновей и четырех дочерей; он был похоронен в соборе.
He was born in Paris, the eldest son of Pierre Hotman (1485–1554), Seigneur de Villers St Paul, jure uxoris and Paule de Marle, heiress of the Seigneurie de Vaugien and Villers St Paul. His grandfather Lambert Hotman, a Silesian burgher, emigrating from Emmerich, (in the Duchy of Cleves), had left his native country to go to France with Engelbert, Count of Nevers. His father Pierre was a lawyer, practising at the Paris Bar. Around the time of Francois' birth, Pierre was appointed to an official position in the Department of Woods and Forests (known as the 'Marble Table'). By this time, the Hotman family, that is, Pierre, his brothers and uncles, were one of the most important legal families in France. Pierre, a zealous Catholic and a counsellor of the parlement of Paris, intended his son for the law, and sent him at the age of fifteen to the University of Orléans. He obtained his doctorate in three years, and returned to Paris. The work of a practising lawyer was not to his taste; he turned to jurisprudence and literature, and in 1546 was appointed lecturer in Roman Law at the University of Paris. The fortitude of Anne Dubourg under torture gained his adhesion to the cause of reform. Giving up a career on which he had entered with high repute, he went in 1547 to Lyon. In the summer of 1548, at Bourges, he married Claude Aubelin (daughter of Guillaume Aubelin, Sieur de La Rivière and Françoise de Brachet). She and her father, like himself, were refugees. In October 1548 he moved to Geneva to be John Calvin's secretary. He went to Lausanne, and was elected to that university in February 1550. There, on the recommendation of Calvin, he was appointed professor of belles lettres and history. He was made a citizen of Geneva in 1553, his eldest child Jean was born there in 1552. On the invitation of the magistracy, he lectured at Strasbourg on law in October 1555, and became professor in June 1556, superseding François Baudouin, who had been his colleague in Paris. He was a member, from Strasbourg, to the Colloquy of Worms on 11 September 1557. His fame was such that overtures were made to him by the courts of Prussia and Hesse, and by Elizabeth I of England. Twice he visited Germany, in 1556 accompanying Calvin to the Diet of Frankfurt. He was entrusted with confidential missions from the Huguenot leaders to German potentates, carrying at one time credentials from Catherine de' Medici. In 1560 he was one of the principal instigators of the Amboise conspiracy; in September of that year he was with Antoine of Navarre at Nérac. In 1562 he attached himself to Louis, prince of Condé. In 1564 he became professor of civil law at Valence, retrieving by his success the reputation of its university. In 1567 he succeeded Jacques Cujas in the chair of jurisprudence at Bourges. Five months later his house and library were wrecked by a Catholic mob; he fled by Orléans to Paris, where Michel de l'Hôpital made him historiographer to king Charles IX. As agent for the Huguenots, he was sent to Blois to negotiate the peace of 1568. He returned to Bourges, but was driven away by the outbreak of hostilities. At Sancerre, during its siege, he composed his Consolatio (published in 1593). The peace of 1570 restored him to Bourges, whence a third time he fled the massacre of St Bartholomew (1572). In 1572 he left France forever with his family, in favour of Geneva. He there became professor of Roman law and published his 'Franco Gallia' in 1573. On the approach of the duke of Savoy he removed to Basel in 1579. In 1580 he was appointed councillor of state to Henry of Navarre. The plague sent him in 1582 to Montbéliard, where his wife Claude died in 1583. Returning to Geneva in 1584 he developed a kind of scientific turn, dabbling in alchemy and the research for the philosopher's stone. He was admitted to the Privy Council of King Henry in December 1585. In 1589 he finally retired to Basel, where he died, leaving two sons and four daughters; he was buried in the cathedral.
Работы
Хотман был человеком, любящим домашний очаг и искренне набожным (как видно из его Consolatio). Его частые переезды были обусловлены не столько страхом за себя, сколько заботой о семье, и он по природе своей стремился к миру. Он внес значительный вклад в юриспруденцию XVI века, обладая глубоким знанием римских источников и прекрасным латинским стилем. Он впервые предложил идею создания национального кодекса французского права. Его труды были многочисленны, начиная с «De gradibus cognationis» (1546) и включая трактат об Евхаристии (1566); трактат «Anti Tribonian» (1567), доказывающий невозможность построения французского права на основе кодекса Юстиниана; биографию Колиньи (1575); полемический труд «Brutum fulmen» (1585), направленный против буллы Сикста V, а также множество других работ по праву, истории, политике и классической литературе. Его наиболее значительная работа, «Франко Галлия» (1573), не снискала одобрения ни католиков, ни гугенотов в свое время (за исключением случаев, когда она соответствовала их интересам); однако ее влияние сравнимо с тем, которое впоследствии приобрел «Общественный договор» Жан-Жака Руссо. В ней был представлен идеал протестантского государственного устройства, призывающий к представительному правлению и выборной монархии. Она была использована иезуитами в их полемике против Генриха IV.
Hotman was a home loving and genuinely pious man (as his Consolatio shows). His constant removals were inspired less by fear for himself than for his family, and he had a constitutional desire for peace. He did much for 16th century jurisprudence, having a critical knowledge of Roman sources, and a fine Latin style. He broached the idea of a national code of French law. His works were very numerous, beginning with his De gradibus cognationis (1546), and including a treatise on the Eucharist (1566); a treatise (Anti Tribonian, 1567) to show that French law could not be based on Justinian; a life of Coligny (1575); a polemic (Brutum fulmen, 1585) directed against a bull of Sixtus V, with many other works on law, history, politics, and classical learning. His most important work, the Franco Gallia (1573), found favour neither with Catholics nor with Huguenots in its day (except when it suited their purposes); yet its vogue has been compared to that obtained later by Jean Jacques Rousseau's Contrat Social. It presented an Ideal of Protestant statesmanship, pleading for a representative government and an elective monarchy. It served the purpose of the Jesuits in their pamphlet war against Henry IV of France.