Введение
Худна (от арабского слова, означающего «спокойствие» или «тишину») — это перемирие или соглашение о прекращении огня. Иногда его переводят как «прекращение огня». В своем средневековом словаре классического арабского языка «Лисан аль-Араб» Ибн Манзур определил его следующим образом:
A hudna (from the Arabic meaning "calm" or "quiet") is a truce or armistice. It is sometimes translated as "cease fire". In his medieval dictionary of classical Arabic, the Lisan al Arab, Ibn Manzur defined it as:
"hadana: he grew quiet. hadina: he quieted (transitive or intransitive). haadana: he made peace with. The noun from each of these is hudna." A famous early hudna was the Treaty of Hudaybiyyah between Muhammad and the Quraysh tribe.
«хадана: он успокоился; хадина: он успокаивал (переходный или непереходный); хадана: он заключил мир. Существительное, образованное от каждого из этих глаголов, — худна». Известным ранним примером худны является договор Худайбия между Мухаммадом и племенем Курайшитов.
A hudna (from the Arabic meaning "calm" or "quiet") is a truce or armistice. It is sometimes translated as "cease fire". In his medieval dictionary of classical Arabic, the Lisan al Arab, Ibn Manzur defined it as:
"hadana: he grew quiet. hadina: he quieted (transitive or intransitive). haadana: he made peace with. The noun from each of these is hudna." A famous early hudna was the Treaty of Hudaybiyyah between Muhammad and the Quraysh tribe.
Худна в израильско-палестинском конфликте
На английском языке этот термин чаще всего используется в отношении соглашения о прекращении огня в израильско-палестинском конфликте, особенно в отношении таких организаций, как ХАМАС. Эта концепция также была предложена профессором Университета Королевы в Белфасте в период с 1999 по 2003 год для снижения уровня насилия в конфликте между Израилем и палестинцами, в результате продолжительных переговоров с руководством ХАМАСа в секторе Газа, на Западном берегу и за рубежом, в таких странах, как Ливан и Сирия. Некоторые утверждают, что израильский бизнесмен Эяль Эрлих, увидев объявление о худне, направленном на урегулирование вражды в Иордании (см. Haaretz, 2 января 2002 года), в 2001 году безуспешно предложил Израилю выступить с инициативой о взаимной худне как прелюдии к более прочному миру. Несмотря на отказ израильского правительства от этой идеи, летом 2003 года, после многих лет переговоров и посредничества европейских советников и дипломатов, а также при давлении со стороны Абу Мазена и Египта, ХАМАС и Исламский джихад в одностороннем порядке объявили о 45-дневном прекращении огня, или худне. Сторонники этой инициативы обычно утверждали, что такое прекращение огня позволит существенно снизить уровень насилия и послужит мерой укрепления доверия, создавая условия для дальнейшего разрешения конфликта и мирных переговоров; противники же, как правило, считали, что это всего лишь тактический маневр, позволяющий палестинским группировкам перегруппироваться и накопить силы для подготовки к новым нападениям на израильтян, или же Израилю продолжить расширение поселений, блокаду палестинских городов и аресты членов этих группировок. Худна началась 29 июня 2003 года. В январе 2004 года высокопоставленный лидер ХАМАСа Абдель Азиз ар-Рантисси предложил 10-летнюю худну в обмен на полный вывод войск со всех территорий, захваченных в ходе Шестидневной войны, создание палестинского государства на Западном берегу и в секторе Газа, а также обеспечение «права на возвращение» для всех палестинских беженцев. Ар-Рантисси давал интервью европейским журналистам, заявив, что худна ограничена десятью годами и является решением движения, поскольку «на данном этапе освободить всю нашу землю затруднительно; однако худна не будет означать признание государства Израиль».