Введение

Субъективная теория стоимости (СТВ) – это экономическая теория, объясняющая, как устанавливается и как может изменяться со временем ценность товаров и услуг. Противоположная система обычно известна как трудовая теория стоимости. Развитие СТВ способствовало лучшему пониманию человеческих действий и процесса принятия решений в экономике. Теория утверждает, что ценность любого товара не определяется присущими ему свойствами, ни совокупной стоимостью компонентов или труда, затраченного на его производство, а определяется лицами или организациями, покупающими или продающими данный товар. Благодаря этому, ценность товара может существенно возрасти после его создания, если он воспринимается как более важный или более желательный. На этот процесс может влиять множество факторов, включая, но не ограничиваясь ими, изменения с возрастом, личные предпочтения, культурное значение, дефицит и обстоятельства. Эту тенденцию часто можно наблюдать в отношении коллекционных предметов, таких как автомобили, виниловые пластинки и комиксы. Дополнительным фактором, как отмечал австрийский экономист Карл Менгер, является оценка ценности товара в условиях неопределенности и недостатка информации, когда люди "иногда переоценивают важность различных потребностей, в отличие от их реальной значимости". Теория принадлежит к группе экономических теорий, возникших в период маржинальной революции – интеллектуального периода, ознаменовавшего отход от классической экономики и связанных с ней теорий, в частности, трудовой теории стоимости. Современная версия субъективной теории стоимости была разработана независимо и почти одновременно Уильямом Стэнли Джевонсом, Леоном Вальрасом и Карлом Менгером в конце XIX века. Благодаря своему развитию, теория помогла объяснить, почему ценность товаров не первой необходимости может быть выше, чем товаров первой необходимости, а также понять, как относительно дорогие товары могут иметь низкие производственные затраты.

Обзор

Согласно субъективной теории стоимости, исходя из предположения, что все сделки между индивидуумами добровольны, можно заключить, что обе стороны сделки субъективно оценивают полученные товары, труд или деньги как более ценные, чем отданные. Теория утверждает, что ценность можно создать, просто обмениваясь с тем, кто оценивает предмет выше, без необходимости его изменения. Богатство понимается как субъективная оценка индивидуумами своих активов, и добровольные сделки могут увеличить совокупное богатство в обществе, поскольку каждый участник добровольной сделки получает большую ценность, чем изначально имел. Это указывает на то, что объекты нельзя объективно оценить, так как любая присвоенная объекту стоимость оправдана только при согласии покупателя и продавца с ценой и совершении сделки. Продавец может оценивать предмет выше, чем любой покупатель, что приведет либо к снижению цены до уровня, приемлемого для покупателя, либо к тому, что продавец продолжит оценивать предмет выше, и сделка не состоится. Индивидуумы испытывают более значительное улучшение качества жизни и удовлетворение от приобретения первой единицы товара, чем от предельной полезности последующих единиц. Они изначально будут отдавать приоритет удовлетворению самых насущных потребностей (центральной, а не предельной полезности), например, в основных продуктах питания, но после удовлетворения этих потребностей до определенного уровня, их стремление к предметам роскоши или излишкам возрастет, а удовлетворение от первоначальных необходимых товаров уменьшится. Сторонники теории также полагают, что на свободном рынке конкуренция между индивидуумами, стремящимися обменять принадлежащие им товары и предоставляемые ими услуги на те, которые они считают более ценными, приводит к формированию рыночного равновесия цен. Это проявляется на аукционах, где участники могут выразить свою оценку каждого лота посредством ставок. По мере повышения ставок стоимость лота возрастает, хотя его характеристики остаются неизменными. Такое поведение может привести к "проклятию победителя".

Трудовая теория стоимости

Классические экономисты, такие как Давид Рикардо, предложили трудовую теорию стоимости, которая утверждает, что существует прямая корреляция между стоимостью товара и объемом труда, необходимого для его производства, заключая: "Стоимость товара, или количество любого другого товара, на которое он может быть обменен, зависит от относительного количества труда, необходимого для его производства, а не от большей или меньшей оплаты этого труда". Рикардо уточнил, что эта корреляция не устанавливает прямой связи с рыночными ценами, или "стоимостью обмена", рассматривая их как производные отдельно от объема трудовых затрат и других факторов производства. Сочетание трудовой и субъективной теорий можно увидеть в работах английского экономиста Альфреда Маршалла. Он утверждал, что цены определяются как объективными издержками производства и предложением, так и субъективной полезностью для потребителей, то есть спросом. Этот подход соответствует современному пониманию формирования рыночных цен, где пересекаются кривые спроса и предложения. Это отличается от других теорий XIX века, которые рассматривают издержки с точки зрения субъективной ценности. Поскольку субъективная ценность предполагает, что покупатели руководствуются собственными оценками, то же самое справедливо и для продавцов, а следовательно, и для самого механизма производства. Австрийский экономист Людвиг фон Мизес полагал, что производственные затраты определяются оценкой продавцом альтернативных издержек, или "потерянной предельной полезности от меньшего количества этого блага". В соответствии с этим, кривые предложения также формируются на основе субъективных предпочтений.

Парадокс алмазной воды

Развитие субъективной теории стоимости было частично мотивировано необходимостью разрешить парадокс ценности, который ставил в тупик многих классических экономистов, таких как Адам Смит и Джон Лоу. Этот парадокс, известный как парадокс «алмазов и воды», заключается в том, что, хотя вода более необходима для выживания и предоставляет гораздо большую полезность, на рынке алмазы ценятся значительно выше. Этот парадокс возникал, когда ценность приписывалась таким факторам, как количество труда, затраченного на производство товара, или, альтернативно, объективной мере полезности товара. Субъективная теория стоимости предлагает решение этого парадокса, утверждая, что ценность определяется не общей полезностью алмазов и воды, а скорее полезностью, получаемой от потребления дополнительной единицы воды или алмаза. Вода более распространена, чем алмазы на Земле, поэтому люди испытывают меньше «срочности» или «восторга» при потреблении дополнительного количества воды. Это приводит к уменьшению дополнительной полезности от потребления каждой следующей единицы воды.