Введение
Амора и Наси Хиллель II (הלל נשיאה, Hillel the Nasi), также известный просто как Хиллель, был аморой пятого поколения в Земле Израиля. Он занимал должность Наси Синедриона с 320 по 385 год н.э. Он был сыном и преемником Иуды III. Его иногда путают с Хиллелем Старшим, поскольку в Талмуде иногда упоминается просто имя "Хиллель".
Hillel II (Hebrew: הלל נשיאה, Hillel the Nasi), also known simply as Hillel, was an amora of the fifth generation in the Land of Israel. He held the office of Nasi of the Sanhedrin between 320 and 385 CE. He was the son and successor of Judah III. He is sometimes confused with Hillel the Elder, as the Talmud sometimes simply uses the name "Hillel".
Биография
В двух случаях его имя упоминается в связи с важными решениями в еврейском законе: в одном Хосе бен Абин излагает ему закон; в другом, Хиллель приводит Мишну для обоснования закона. Император Юлиан Отступник был благосклонен к Хиллелю, которого он чтил неоднократно. В автографе, адресованном ему, Юлиан заверил его в своей дружбе и пообещал улучшить положение евреев. Перед походом на Персию Юлиан обратился к еврейским общинам циркулярным письмом, в котором сообщил, что он "предал еврейские налоговые ведомости огню", и что, "стремясь оказать им еще большее благоволение, он посоветовал своему брату, достопочтенному патриарху "Юлусу", отменить так называемый "налог на вывоз"".
Установление календаря
Он традиционно считается создателем современного фиксированного еврейского календаря. Эта традиция впервые появляется в респонсуме р. Хай Гаона (написанном в 992 году). В цитате явно указан год, когда это произошло – 670 год эры Селевкидов, что соответствует 358/9 году н.э. Однако было обнаружено несколько документов, свидетельствующих о том, что календарь не был полностью фиксирован во времена Гиллеля; наиболее известным является письмо, найденное в Каирской генизе (датируемое 835/6 годом), которое указывает на то, что праздники отмечались в даты, отличающиеся от дат, предсказанных современным календарем. Календарь не достиг своей окончательной современной формы как минимум до 922–924 годов. По мнению современного исследователя Саши Стерна, Хай Гаон приписывал Гиллелю лишь установление 19-летнего цикла, а не другие детали календаря. Но, поскольку религиозные преследования продолжались, Гиллель решил предоставить утвержденный календарь на все будущее время, хотя, сделав это, он прервал связи, которые объединяли евреев диаспоры с их родиной и патриархатом.
В христианской традиции
Согласно Епифанию Саламисскому, Гиллель II был тайно крещен на смертном одре. Иосиф из Тивериады, обратившийся в христианство, был одним из его учеников.