Четвёртый мир: расширение модели трёх миров. Определение, ключевые группы (от изолированных племён до маргинализированных слоёв населения). География и статус.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Расширение модели трех миров
Extension of the three world model
Четвертый мир – это расширение модели трех миров, используемое для обозначения субпопуляций, социально исключенных из мирового сообщества, таких как неконтактные народы; народы, занимающиеся охотой и собирательством, кочевой жизнью, скотоводством и некоторым натуральным сельским хозяйством, живущие вне рамок современной индустриальной нормы. Также к ним относятся субпопуляции, проживающие в странах Первого мира, но с уровнем жизни, характерным для стран Третьего мира. Этот термин не получил широкого распространения. "Четвертый мир" также иногда используется для обозначения других регионов мира в контексте модели трех миров.
The Fourth World is an extension of the three world model, used variably to refer to
Sub populations socially excluded from global society, such as uncontacted peoples;
Hunter gatherer, nomadic, pastoral, and some subsistence farming peoples living beyond the modern industrial norm. Sub populations existing in a First World country, but with the living standards of those of a Third World. The term is not commonly used. "Fourth World" has also been used to refer to other parts of the world in relation to the three world model.
Этимология
Четвертый мир следует за классификацией национального статуса государств Первого, Второго и Третьего мира; однако, в отличие от предыдущих категорий, Четвертый мир не имеет пространственных границ и обычно используется для обозначения групп и сообществ, чье положение не определяется гражданством в конкретном национальном государстве. Он может относиться к народам, не имеющим собственного суверенного государства, подчеркивая их фактическое непризнание и исключение из политико-экономической мировой системы, как, например, народы Первых Наций в Северной, Центральной и Южной Америке. Испанский социолог Мануэль Кастельс из Школы коммуникаций Анненберга при Университете Южной Калифорнии активно использовал термин "четвертый мир".
Fourth World follows the First World, Second World, and Third World classification of nation state status; however, unlike the former categories, Fourth World is not spatially bounded, and is usually used to refer to size and shape which does not map onto citizenship in a specific nation state. It can denote nations without a sovereign state, emphasizing the perceived non recognition and exclusion of ethnically and religiously defined peoples from the politico economic world system, such as the First Nations groups throughout North, Central and South America. Spanish sociologist Manuel Castells of the University of Southern California Annenberg School for Communication has made extensive use of the term fourth world.
Монетный двор
Термин был придуман в 1969 году отцом Джозефом Врезинским, когда он переименовал благотворительную организацию, основанную им в 1957 году при участии семей из трущоб Ноизи-ле-Гран (Франция), в ATD Quart Monde. В 1970-х годах этот термин был подхвачен Мбуто Миландо, первым секретарем Танзанийской Высокой комиссии, в разговоре с Джорджем Мануэлем, вождем Национального индейского братства (ныне Ассамблеи Первых Народов). Миландо заявил: «Когда коренные народы обретут себя, опираясь на свою культуру и традиции, это и будет Четвертый мир». После публикации книги Мануэля «Четвертый мир: индейская реальность» (1974), термин «Четвертый мир» стал синонимом государств, не имеющих собственной государственности, бедных и маргинализированных народов. С 1979 года аналитические центры, такие как Центр изучения коренных народов мира, используют этот термин для определения взаимоотношений между древними, племенными и неиндустриальными народами и современными индустриальными государствами. С принятием в 2007 году Декларации ООН о правах коренных народов, коммуникация и организация народов Четвертого мира активизировались, принимая форму международных договоров между коренными народами в целях торговли, путешествий и обеспечения безопасности. В индийском левом движении идеи М. П. Парамешварана о Четвертом мире вызвали широкие дискуссии, которые в конечном итоге привели к его исключению из Коммунистической партии Индии (марксистской) в 2004 году.
The term was coined in 1969 by Father Joseph Wresinski when he renamed the charity he had founded in 1957 with families from the Noisy le Grand (France) shanty town to ATD Quart Monde. The term was recycled in the 1970s by Mbuto Milando, first secretary of the Tanzanian High Commission, in conversation with George Manuel, Chief of the National Indian Brotherhood (now the Assembly of First Nations). Milando stated that "When Native peoples come into their own, on the basis of their own cultures and traditions, that will be the Fourth World." Since publication of Manuel's The Fourth World: An Indian Reality (1974), the term Fourth World became synonymous with stateless, poor, and marginal nations. Since 1979, think tanks such as the Center for World Indigenous Studies have used the term in defining the relationships between ancient, tribal, and non industrial nations and modern industrialised nation states. With the 2007 UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, communications and organizing amongst Fourth World peoples have accelerated in the form of international treaties between aboriginal nations for the purposes of trade, travel, and security. In the Indian left movement, M. P. Parameswaran's ideas on the fourth world caused widespread debates, which eventually led to his expulsion from the Communist Party of India (Marxist) in 2004.