Введение
"Город на холме" – это выражение, происходящее из притчи о соли и свете в Нагорной проповеди Иисуса. В политической риторике США оно используется как заявление об американской исключительности, подразумевающее роль Америки как "маяка надежды" для всего мира.
"City upon a hill" is a phrase derived from the teaching of salt and light in Jesus's Sermon on the Mount. Its use in political rhetoric in United States politics is that of a declaration of American exceptionalism to refer to America acting as a "beacon of hope" for the world.
Речь Джона Уинтропа
Этот стих был приведён в конце лекции или трактата пуританского Джона Уинтропа "Образец христианского милосердия", произнесенной 21 марта 1630 года в церкви Холируд в Саутгемптоне, перед тем как его первая группа колонистов из Массачусетского залива отправилась на корабле "Арбелла", чтобы поселиться в Бостоне. Цитируя Евангелие от Матфея (5:14), в котором Иисус предупреждает, что "город, стоящий на холме, не может быть сокрыт", Уинтроп предупреждал своих собратьев-пуритан, что их новое сообщество будет "как город на холме, на глаза всех обращён", то есть, если пуританцы не будут верны своему завету с Богом, то их грехи и ошибки станут достоянием всего мира: "Так что если мы обманем нашего Бога в этом деле, которое мы предприняли, и тем самым заставим его отнять от нас нынешнюю помощь, то мы станем предметом насмешек и поговоркой во всём мире". Лекция Уинтропа была забыта почти на два столетия, пока Массачусетское историческое общество не опубликовало её в 1839 году. Она оставалась малоизвестной ссылкой ещё более столетия, пока историки и политические лидеры эпохи холодной войны не переосмыслили это событие, ошибочно приписав текст Уинтропа как основополагающий документ идеи американского исключительства. Недавно историк из Принстона Дэн Т. Роджерс восстановил историческую справедливость, объяснив, что среди первых пуритан, поселившихся в Бостоне, не было ощущения предопределённости. Они не стремились построить Новый Иерусалим. Они не назвали свой новый дом Сионом или Ханааном, обетованной землёй, текущей молоком и мёдом. Они искали лишь место, где могли бы соблюдать свой завет с Богом, свободные от вмешательства, с которым они столкнулись в Англии. Ко второму поколению поселенцев Новая Англия стала провинциальным регионом в протестантской Реформации, незначительным дополнением к пуританскому Содружеству в Англии и более процветающей Голландской республике. В действительности, ощущение предопределённости в Америке возникло спустя несколько поколений. Предупреждение Уинтропа о том, что "мы станем историей", сбывалось неоднократно за прошедшие четыре столетия, как описано в книге Кая Т. Эриксона "Отступники-пуритане: исследование в социологии девиантного поведения" (1966).
Использование в австралийской политике
В австралийской политике аналогичная фраза "свет на холме" прозвучала в знаменитой речи премьер-министра Бена Чифли на конференции в 1949 году и с тех пор используется для обозначения цели Австралийской лейбористской партии. Журналисты и политические лидеры часто ссылаются на неё в этом контексте.
Использование в гимнах
Фраза встречается в гимне "Сейчас, Спаситель, ниспошли любовь Твою", написанном Чарльзом Уэсли.