Меглено-румыны: история и современное состояние

Введение

Этническая группа, коренное население Меглении, в Греции и Северной Македонии.

Меглено-румыны, также известные как меглениты, могленитские влахи или просто влахи, – это восточнороманская этническая группа, изначально проживавшая в семи деревнях региона Моглена, расположенного в региональных единицах Пелла и Килкис Центральной Македонии (Греция), и в одной деревне Хума, находящейся за границей в Северной Македонии. Общая площадь их проживания составляет около 300 км². В отличие от ароманов, другого романскоязычного населения в том же историческом регионе, меглено-румыны традиционно занимаются оседлым земледелием, а не кочевым скотоводством. Иногда меглено-румын вместе с ароманами называют «македонскими румынами». Они говорят на романском языке, который лингвисты чаще всего называют меглено-румынским или мегленитским (на английском языке), а в Греции – βλαχομογλενίτικα (vlakhomoglenítika) или просто μογλενίτικα (moglenítika). Сами они называют свой язык vlahește, но меглено-румынская диаспора в Румынии также использует термин meglenoromână. В отличие от других восточнороманских народов, со временем меглено-румыны отказались от самоназвания, происходящего от латинского Romanus, и вместо этого приняли термин Vlasi или Vlashi, производный от «влахов» – общего обозначения, которое в Средние века нероманские народы использовали для романских народов и пастухов. Название «меглено-румыны» было присвоено им в XIX веке учеными, изучавшими их язык и обычаи, исходя из региона их проживания. Их численность оценивается от 5213 человек (по последней оценке П. Атанасова) до 20 000 человек (по оценке П. Папахаги, 1900 года). В Румынии проживает более крупная меглено-румынская диаспора (1500 человек), меньшая – в Турции (500 человек) и еще меньшая – в Сербии. Греция не признает национальные меньшинства, поэтому эта община, насчитывающая около 4000 человек, не имеет официального признания со стороны Греции. В Северной Македонии проживает еще 1000 меглено-румын. Однако считается, что во всем мире насчитывается до 20 000 человек меглено-румынского происхождения (включая тех, кто ассимилировался с основным населением этих стран).

The Megleno Romanians, also known as Meglenites , Moglenite Vlachs or simply Vlachs , are an Eastern Romance ethnic group, originally inhabiting seven villages in the Moglena region spanning the Pella and Kilkis regional units of Central Macedonia, Greece, and one village, Huma, across the border in North Macedonia. These people live in an area of approximately 300 km2 in size. Unlike the Aromanians, the other Romance speaking population in the same historic region, the Megleno Romanians are traditionally sedentary agriculturalists, and not traditionally transhumants. Sometimes, the Megleno Romanians are referred as "Macedo Romanians" together with the Aromanians. They speak a Romance language most often called by linguists Megleno Romanian or Meglenitic in English, and βλαχομογλενίτικα (vlakhomoglenítika) or simply μογλενίτικα (moglenítika) in Greek. The people themselves call their language vlahește, but the Megleno Romanian diaspora in Romania also uses the term meglenoromână. Unlike the other Eastern Romance populations, over time Megleno Romanians have laid aside a name for themselves which originates in the Latin Romanus, and instead have adopted the term Vlasi or Vlashi, derived from "Vlachs", a general term by which, in the Middle Ages, non Romance peoples designated Romance peoples and shepherds. The term Megleno Romanians was given to them in the 19th century by the scholars who studied their language and customs, based on the region in which they live. Their number is estimated between 5,213 (P. Atanasov, most recent estimate), and 20,000 (P. Papahagi, 1900). There is a larger Megleno Romanian diaspora in Romania ( 1,500 people), a smaller one in Turkey ( 500 people) and an even smaller one in Serbia. Greece does not recognize national minorities, thus this approximately 4,000 strong community does not have any official recognition from Greece. Another 1,000 Megleno Romanians live in North Macedonia. It is believed, however, that there are up to 20,000 people of Megleno Romanian descent worldwide (including those assimilated into the basic populations of these countries).

Происхождение

Регион Моглена (тур. Karacaova) расположен на севере Греции, на границе с Северной Македонией. Он ограничен рекой Вардар на востоке, горами Кожуф и Ворас на западе, равнинами Джанницы и Эдессы на юге и горами Марианска на севере. Историки Овид Денсусяну и Константин Жиречек полагали, что мегленорумыны произошли от смешения румын с печенегами, поселившимися в Моглене в 1091 году по указу византийского императора Алексея I Комнина. Они основывали это утверждение, в частности, на азиатских чертах лица (более выраженные скулы) мегленских влахов. В отличие от них, Густав Вейганд и Джордж Мурну считали, что мегленорумыны являются потомками румын из Болгарской империи, отступивших в Моглен. С этим мнением возражал Жиречек. Перикл Папахаги выдвинул другую версию, согласно которой мегленорумыны происходят от группы румын, ошибочно называемых влахами, прибывших в область Меглена во времена Добромира Хрисоса. Другой представитель рода Асан, влах Стрез, расширил земли Хрисоса, добавив к своему княжеству македонские территории. У мегленорумын существовал традиционный обычай, называемый бондзик, когда глава семьи брал дубовый полен и помещал его в очаг незадолго до Рождества, постепенно сжигая его до Богоявления. Полученный уголь рассыпали под плодовыми деревьями для повышения урожайности. Схожий обычай, называемый бавник, но с некоторыми вариациями, также был распространен среди ароманов, некоторых румын и латышей. Этот обычай встречается в православных южнославянских культурах (сербский бадняк, болгарский будник, македонский бадник). Некоторые полагают, что эти обычаи и другие культурные архетипы, обнаруженные учеными, свидетельствуют о происхождении мегленорумын из традиционного горного региона. Теодор Капидан, изучая сходство мегленорумынского языка с румынским и другими языками, пришел к выводу, что мегленорумыны должны были некоторое время находиться в Родопах, прежде чем переселиться в Моглен (из-за наличия элементов, схожих с теми, что встречаются в языке болгар в Родопах). И Папахаги, и Капидан отметили, что ароманский и мегленорумынский языки не испытывали славянского влияния, но демонстрируют греческое влияние. Изучение мегленорумынского и других восточнороманских языков привело Капидана к убеждению, что в период формирования румынского языка в раннем Средневековье существовала этническая румынская преемственность на обоих берегах Дуная (северном и южном). До основания современных мегленорумынских деревень на горе Пайко существовало несколько небольших поселений и хуторов, расположенных высоко в горах. Из средневековых и современных источников известно, что мегленорумыны имели собственную администрацию. Каждую деревню возглавлял капитан. Их экономическим и социальным центром был город Нанта. После набегов помаков из Моглена на османов, последние развернули кампанию преследований против деревень в этом районе, включая поселения мегленорумын. Большинство деревень перешли под управление османского бея, который жестоко их эксплуатировал в обмен на защиту. Однако деревня Ошани оказывала сопротивление гораздо дольше, прежде чем подчиниться Ахмеду-бею около 1790 года, благодаря руководству способного капитана и готовности населения оказывать вооруженное сопротивление даже после его гибели.

The Moglena region (Turkish: Karacaova) is located in the north of Greece at the border with North Macedonia. It is roughly bounded by the Vardar river to the east, by the Kožuf and Voras mountains to the west, by the plains of Giannitsa and Edessa to the south, and by the Mariansca Mountains to the north. Historians Ovid Densusianu and Konstantin Jireček considered that Megleno Romanians descended from a mixture of Romanians with Pechenegs, settled in Moglen by the Byzantine Emperor Alexios I Komnenos in 1091. They argued this on the basis in part of the Asian like facial appearance (more prominent cheek bones) of Meglen Vlachs. By contrast, Gustav Weigand and George Murnu believed that Megleno Romanians were descendants of the Romanian Bulgarian Empire who retreated to Moglen. This view was opposed by Jireček. Pericle Papahagi argued another version, according to which the Megleno Romanians are descendants of a group of Romanians who were incorrectly called Vlachs and who came to Meglen area during the times of Dobromir Chrysos. Strez, another Vlach member of the Asan family, amplified Chrysos' lands by adding Macedonian territories for his principality. Megleno Romanians used to have a traditional custom, called bondic, where the head of a household would take an oak log and place it in the hearth just before Christmas, burning it bit by bit until Epiphany. The resulting charcoal would be put under fruit trees to make them fertile. A similar custom called bavnic, but with specific variations, also existed among Aromanians, some Romanians and Latvians. This custom is found in Orthodox South Slavic cultures (Serbian badnjak, Bulgarian budnik, Macedonian badnik). Some believe that these customs and other cultural archetypes discovered by scientists are proof that Megleno Romanians come from a traditional mountainous region. Theodor Capidan, studying the resemblance of the Megleno Romanian language with Romanian and other languages, concluded that Megleno Romanians must have spent some time in the Rhodope Mountains before moving on to Moglen (due to the presence of elements similar to those found in the language of the Bulgarians in the Rhodopes). Both Papahagi and Capidan observed that Aromanian and Megleno Romanian lack a Slavic influence, but show Greek influence instead. The study of Megleno Romanian and other Eastern Romance varieties led Capidan to believe that during the establishment of the Romanian language in the Early Middle Ages, there was an ethnic Romanian continuity on both banks of the Danube (north and south). There were several small hamlets and cottage settlements at high elevations at the Mount Paiko before the founding of today's Megleno Romanian villages. From the medieval and modern periods, it is known that Megleno Romanians had an administration of their own. Each village was led by a captain. Their economic and social centre was the town of Nânta. After the incursions of the Pomaks of Moglen against the Ottomans, the latter started a persecution campaign against villages in the area, including those of the Megleno Romanians. Most of the villages were put under the administration of an Ottoman bei, who exploited them to the extreme in exchange for their security. The village of Oșani, however, resisted much longer before submitting to Ahmed Beg around 1790, having benefitted from the leadership of an able captain and a willingness from the population to put up an armed resistance even after his murder.

20 век

Большинство мегленовских влахов – православные христиане, но население деревни Нанти (Нотия), в которой в 1900 году проживало 3660 человек, из которых 3500 мегленовских румын, в Верхней Караджовской равнине приняло ислам в XVII или XVIII веке. Это единственный случай среди восточнороманских народов, когда целая община обратилась в ислам. Название «меглен» происходит от турецкого Karacaova. С 1913 года, после Второй Балканской войны, балканские государства проводили политику достижения большей этнической однородности посредством обмена населением. 29 сентября 1913 года между Турцией и Болгарией был подписан первый договор об обмене населением в пределах 15 км от их границы. Нёйский мирный договор (27 ноября 1919 года) привел к обмену 40 000 греков на 80 000 болгар между двумя странами. После греко-турецкой войны Лозаннский договор предусматривал обмен 500 000 турок и других мусульман на сопоставимое число малоазийских греков. Мусульмане-мегленовские румыны, несмотря на все протесты, были насильственно депортированы в Турцию по религиозному признаку. Значительное число прибывших греков поселилось в Греческой Македонии и Греческой Фракии, в том числе в традиционных районах, населенных ароманами и мегленовскими румынами. Вскоре после этого возникли экономические и социальные последствия, а также локальные конфликты между ароманами и греками. Акты запугивания со стороны греческих властей привели к формированию в 1921–1923 годах национального движения среди ароманов и мегленовских румын, выступавшего за эмиграцию в Румынию, особенно из Моглены, Верии и Водены. В 1926 году около 450 семей мегленовских румын из Греции переехали в Румынию и поселились в Южной Добрудже (Кадрилатер или «Четырехугольник»), регионе, который стал румынским в 1913 году. Они происходили из деревень Ошани, Лиумница, Купа, Лундзини, Бирислав, Ливези и поселились в деревнях вокруг города Дарстор (Силистра), таких как Кочина (тур. Koçina, ныне профессор Иширково), Казимир (тур. Kazemir, ныне Казимир), Капаклия (тур. Kapaklı, ныне Слатина), Базаргиан (тур. Bezirgan, ныне Милетич), Айдоду (тур. Aydoğdu, ныне Звездель), Татар Адмагея (тур. Tatar Atmaca, ныне Сокол), Узунги Озман (тур. Uzunca Orman, ныне Богданцы), Стребарна Виской (ныне Сребърна), Кадикой (тур. Kadıköy, ныне Малук Преславец), Хасчой (тур. Hasköy, ныне Добротица). В 1947–1948 годах новые коммунистические власти депортировали 40 семей мегленовских румын из Черны в уезды Яломица, Брэила и Банат. Лишь немногие из них вернулись в Черну, где около 1200 человек продолжают говорить на мегленовском румынском языке.

Most Meglen Vlachs are Orthodox Christians, but the population of the village of Nânti (Nótia), which in 1900 had a population of 3,660, of which 3,500 Megleno Romanians, in the Upper Karadjova Plain converted to Islam in the 17th or 18th century. It is the only case among Eastern Romance populations of an entire community converting to Islam. after the Turkish name of Moglen (Karacaova). Since 1913, after the Second Balkan War, there was a general policy of the Balkan states to achieve greater ethnic uniformity through exchange of population. On September 29, 1913, a first such treaty was signed between Turkey and Bulgaria regarding exchange of population up to a range of 15 km from their border. The Treaty of Neuilly sur Seine (November 27, 1919) led to an exchange of 40,000 Greeks for 80,000 Bulgarians between the two countries. After the Greek Turkish War, by the Treaty of Lausanne, 500,000 of Turks and other Muslims were exchanged for a comparable number of Asia Minor Greeks. Muslim Megleno Romanians, despite all their protests were forcefully deported to Turkey because of their religion. A significant number of incoming Greeks were settled in Greek Macedonia and Greek Thrace, including in traditional Aromanian and Megleno Romanian areas. Economic and social consequences soon ensued, and local conflict between Aromanians and Greeks appeared. Acts of intimidation by the Greek authorities led to the formation in 1921–1923 of a national movement among Aromanians and Megleno Romanians favourable to the idea of emigration to Romania, especially from Moglena, Veria and Vodena. In 1926, about 450 families of Megleno Romanians of Greece moved to Romania, and settled in Southern Dobruja (Cadrilater or 'Quadrilateral'), a region which became Romanian in 1913. They originated from the villages of Oșani, Liumnița, Cupa, Lundzini, Birislav, Livezi, and were settled in villages around the city of Dârstor (Silistra) such as Cocina (Turkish: "Koçina", now Profesor Ishirkovo), Cazimir (Turkish: "Kazemir", now Kazimir), Capaclia (Turkish: "Kapaklı", now Slatina), Bazarghian (Turkish: "Bezirgan", now Miletich), Aidodu (Turkish: "Aydoğdu", now Zvezdel), Tatar Admagea (Turkish: "Tatar Atmaca", now Sokol), Uzungi Ozman (Turkish: "Uzunca Orman", now Bogdantsi), Strebarna Viskioi (Now Sreburna), Cadichioi (Turkish: "Kadıköy", now Maluk Preslavets), Haschioi (Turkish: "Hasköy", now Dobrotitsa). In 1947–1948, the new Communist authorities deported 40 Megleno Romanian families from Cerna to Ialomița and Brăila Counties, and to Banat. Only a few of them returned to Cerna, where about 1,200 continue to speak Megleno Romanian.

Турция

Первая эмиграция из Нанти произошла в 1912 году в Согучак, Визе и Демиркёй, Кыркларели, в Османской империи. В 1923 году всё население деревни Нанти (Нотия) – единственный случай среди восточно-романских народов, когда целое сообщество приняло ислам – мусульмане из деревни Нотия называют себя нантинецами, а свой язык – нантинешти; на турецком языке они известны как нутьялы. Они приняли ислам в 1759 году. В Турции браки между ними и помаками были распространены. Кыркларели, недалеко от Эдирне. Согласно немецкому ученому Теде Калу, количество семей, поселившихся в турецких городах и деревнях, составило: Кыркларели (110), Эдирне (100), Шаркёй (80), Бабаески (70), Люлебургаз (80), Узункёпрю (100), Чорлу (100), Малкара (50), Баллы, Малкара (10), Гёзусскёй (50), Каламиш (50), Хошкой (20), Мюрефте (5). В настоящее время их насчитывается всего около 500 каракаовалир, проживающих в основном в Кыркларели и культурно ассимилированных турками (большинство из них говорит преимущественно на турецком языке).

Сербия

Очень небольшая община меглено-румын также проживает в Сербии, точнее в деревне Гудурица в Воеводине. Изначально это было немецкое поселение, и немцы были изгнаны из деревни после захвата Гудурицы югославскими партизанами. Перенаселение поселения началось в сентябре 1945 года, и для колонизации Гудурицы были отправлены словенцы, хорваты, боснийцы, сербы, албанцы и македонцы. Среди македонцев были представители ароманской и меглено-румынской этнических групп. В то время югославское правительство не признавало эти группы отдельными народами, поэтому их игнорировали как в нынешней Северной Македонии, так и в Гудурице. У этих ароманцев и меглено-румын не было сильной этнической идентичности, поэтому многие быстро ассимилировались. Некоторые меглено-румыны также поселились в других деревнях Воеводины, но сегодня сохранились только в Гудурице. Однако их община очень мала: по данным на 2014 год, только три человека в Гудурице говорили на меглено-румынском языке.