Восточные славяне: история и археология

Введение

Славянские народы, говорящие на восточнославянских языках

Восточные славяне – наиболее многочисленная подгруппа славян. Они говорят на восточнославянских языках и составляли основное население средневекового государства Киевская Русь, которую считают своим культурным предком. Сегодня восточнославянскими народами являются белорусы, русские и украинцы. Русины также могут рассматриваться как отдельный народ, хотя их часто относят к подгруппе украинцев.

Период до Киева

Согласно археологии, культуры Праги, Корчака, Пенковой, Колочина и Киева классифицируются как раннеславянские, самой ранней из которых, Киевская, датируется II–III веками н.э. Она была северным соседом более развитой и многоэтнической черняховской культуры, связанной с западными славянами (Великая Моравия). Редкие, немногочисленные и недолговечные поселения славян располагались «в необычных топографических условиях: в низинах, часто затапливаемых во время половодий». Восточные славяне, оказавшиеся в результате миграций IV–V веков в бассейнах озёр Чудского и Ильменского, сформировали культуру псковских длинных курганов. На эту культуру оказали сильное влияние автохтонные финно-угорские и балтийские народы, у которых она заимствовала специфический погребальный обряд и некоторые особенности керамики, но в целом образ жизни восточных славян мало изменился. К V веку на месте Киевской культуры и в других регионах к северу, востоку, западу и югу от неё возникают ряд родственных культур, таких как Корчак, Колочин и др. Среди восточных славян, по-видимому, впервые укреплённые города появились у ильменских словен в V веке (согласно археологическим данным, в поселении на реке Маят). Первые поселения в районе Киева и Чернигова у полян и северян возникли уже в VII–VIII веках, что свидетельствует, по крайней мере, о частичном отказе от прежней стратегии рассеянного и скрытного проживания в лесах. Об этом также свидетельствует тот факт, что в VIII–IX веках во всех остальных восточнославянских землях насчитывалось не более двух десятков городов, в то время как только на Левом берегу Днепра их было около ста. Основание главного славянского города этого региона, Новгорода, летопись относит к 862 году. В ту же эпоху поселения появляются на территориях других восточнославянских племён (см. Древнерусские города). Так, северяне, жившие на территории современных Воронежской, Белгородской и Курской областей, наряду с поселениями в IX–X веках строили укреплённые поселения, преимущественно в местах слияния крупных рек (см. Роменско-Борщёвская культура). В X веке недалеко от будущего Смоленска появилась крепость (Гнёздовский археологический комплекс). В стороне несколько стоят ранние восточнославянские поселения, создание которых приписывается племенным союзам дулебов и антов. Археологически они представлены, соответственно, Пражской и Корчакской и Пенковской культурами. Ряд таких поселений Пражско-Корчакской (Зимино, Лежница, Хотомель, Бабка, Хилчицы, Тушемель) и Пенковской (Селище, Пастырское) культур существовал в VI–VII веках на обширной территории от границ современной Польши и Румынии до Днепра. Пражско-Корчакские поселения представляли собой участок, окружённый деревянной стеной с одним строением, которое являлось частью общей стены поселения. Они не имели сельскохозяйственных орудий, и поселения, по-видимому, строились для сбора и размещения военного отряда. В Пенковских поселениях внутри стен могло находиться до двух десятков строений, и они были крупными торговыми, ремесленными и административными центрами своего времени. Центр территории, контролируемой дулебами (Зимино, Лежница), находился в бассейне Западного Буга; географический центр Пенковской культуры приходится на Приднепровье, но главная крепость антов (Селище) располагалась в западной части этой области, недалеко от границ Византийской империи (в современной Молдове), на которую они совершали военные походы.

According to archeology, the Prague, Korchak, Penkova, Kolochin and Kyiv cultures are classified as early Slavic, the earliest of which, Kyiv, from the 2nd–3rd centuries AD. e. was the northern neighbor of the more developed and multi ethnic Chernyakhov culture, associated with West Slavs (Great Moravia). Rare, few and short lived settlements of the Slavs were located "in unusual topographic conditions: in low places, often now flooded during floods". Eastern Slavs, who found themselves as a result of migrations of the 4th–5th centuries. in the basins of lakes Chudskoye and Ilmen, formed the culture of Pskov long barrows. This culture was strongly influenced by the autochthonous Finno Ugric and Baltic peoples, from whom it adopted a specific burial rite and some features of ceramics, but in general, the way of life of the Eastern Slavs changed little. By the 5th century on the site of the Kyiv culture and in other regions to the north, east, west and south of it, a number of related cultures arise, such as Korchak, Kolochin, etc. Among the East Slavs, fortified cities, apparently, first appeared among the Ilmen Slovenes in the 5th century (based on archaeological data in the town on Mayat river). The first settlements near the Polans and Severians arose in the region of Kyiv and Chernigov already by the 7th–8th centuries, which indicates at least a partial rejection of the previous strategy of scattered and secretive living among the forests. This is also evidenced by the fact that in the VIII IX centuries. in all other East Slavic lands there were no more than two dozen cities, while only on the Left Bank of the Dnieper there were about a hundred of them. The foundation of the main Slavic city of this region, Novgorod, is attributed by the letopis to 862. In the same era, settlements appeared on the territories of other East Slavic tribes (see Old Russian cities). So, the northerners who lived on the territory of modern Voronezh, Belgorod and Kursk regions, along with settlements in the 9th–10th centuries. built fortified settlements, mainly at the confluence of large rivers (see Romensko Borshchiv culture). In the 10th century, a fortress appeared not far from the city of Smolensk that arose later (the Gnezdovsky archaeological complex). Somewhat apart are the early East Slavic settlements, the creation of which is attributed to the tribal unions of Dulebs and Antes. Archaeologically, they are represented by the Prague Korchak and Penkov cultures, respectively. A number of such settlements of the Prague Korchak (Zimino, Lezhnitsa, Khotomel, Babka, Khilchitsy, Tusheml) and Penkovo (Selishte, Pastyrskoe) cultures existed in the 6th–7th centuries. on a vast territory from the borders of modern Poland and Romania to the Dnieper. The Prague Korchak settlements were a site surrounded by a wooden wall with one building, which was part of the common wall of the settlement. They did not have agricultural tools, and the settlements, apparently, were built to collect and accommodate a military detachment. Penkovsky settlements could have up to two dozen buildings inside the walls and were large trade, craft and administrative centers for their time. The center of the territory controlled by the dulebs (Zimino, Lezhnitsa) was in the basin of the Western Bug; the geographical center of the Penkovo culture falls on the Dnieper region, but the main fortress of the Antes (Selishte) was located in the western part of this area, near the borders of Byzantine Empire (in modern Moldova), on which they made military campaigns.

Послекиевский период

Распад или разделение политического организма Киевской Руси в XI веке повлек за собой значительные перемещения населения и политическую, социальную и экономическую перегруппировку. Объединение этих сил привело к отчетливому появлению новых народов. Хотя эти процессы начались задолго до падения Киева, его падение ускорило эти постепенные изменения, что привело к существенной лингвистической и этнической дифференциации среди восточных славян – формированию украинцев, белорусов и русских, в то время как русская этническая идентичность развивалась на северо-востоке, в Московском княжестве, и на севере, в Новгородской земле.

Генетика

Согласно Y-хромосоме, митохондриальной ДНК и аутосомному маркеру CCR5de132, восточные и западные славяне генетически очень близки, что соответствует близости их языков и демонстрирует существенные различия от соседних финно-угорских, тюркских и северокавказских народов от запада к востоку. Такая генетическая однородность несколько необычна для генетики, учитывая широкое расселение славянских популяций, особенно русских. Вместе они формируют основу "восточноевропейского" генокластера, который также включает балтов и некоторые балканские народы. Генетические исследования показали, что геномы восточных славян однородны и, вопреки распространенному мнению, не испытывали влияния тюркских или монгольских народов. Лишь северные русские среди восточных и западных славян принадлежат к другому, "североевропейскому" генетическому кластеру, вместе с балтами, германскими и балтийскими финскими народами (севернорусское население очень близко к балтам по генетическим показателям).