Введение

Ажау из Паленке, правивший с 615 по 683 год.

Имя

Полное имя Пакала, Кʼиниш Джанааб Пакал («Сияющий кукурузный цветок (?) Щит»), записывается на классическом языке майя как KʼINICH JANA꞉B PAKAL la, KʼINICH JANA꞉B pa ka la, или KʼINICH ja na bi pa ka la. До того, как его имя было надёжно расшифровано из сохранившихся надписей майя, Пакал был известен под различными прозвищами и приблизительными именами, включая Sun Shield и 8 Ahau. В современных источниках имя Пакала иногда дополняется порядковым номером правления, чтобы отличать его от других правителей с тем же именем, которые правили до или после него в династической линии Паленке. Сбивает с толку то, что его иногда называют «Пакалом I» или «Пакалом II». Упоминание его как Пакала II отсылает к его деду по материнской линии (умер ок. 612 г.), который также носил имя Джанахб Пакал. Однако, хотя его дед имел статус ахава, сам он, по-видимому, не был царём. Когда вместо этого используется имя Пакал I, это делается для того, чтобы отличить его от двух более поздних известных преемников на троне Паленке, Кʼинича Джанаба Пакала II (правил ок. 742 г.) и Джанаба Пакала III, последнего известного правителя Паленке (правил ок. 799 г.).

Ранние годы

Кʼиник Джанааб Пакал был уроженцем Паленке, родившийся 9.8.9.13.0 (март 603 года) от леди Сак Кʼукʼ из правящей династии Паленке и её мужа Кʼана Моʼ Хикса. Рождение Пакала привелось на особенно неспокойный период в истории Паленке. Всего за четыре года до этого Паленке был разграблен могущественным государством майя Калакмуль, а в раннем детстве Пакала, в 611 году, Калакмульский ахав Скрученный Змей возглавил ещё одно катастрофическое нападение. Смерть в следующем году правящего ахава Паленке Ахена Йоль-Мата и его наследника Джанахба Пакала (деда по материнской линии и тёзки Пакала) спровоцировала кризис престолонаследия; в конечном итоге Пакал взошёл на правление Паленке 9.9.2.4.8 (июль 615 года) в возрасте двенадцати лет, после временного регентства своей матери, леди Сак Кʼукʼ.

Правление

Пакал расширил власть Паленке в западной части государств майя и начал строительную программу в своей столице, которая создала одни из лучших образцов искусства и архитектуры цивилизации майя. 9.9.13.0.7 (6 марта 626 года) он женился на Икс Цакбу Ажау, потомке прежней правящей династии Токтахнов из спутникового поселения Паленке Укстекʼку; в течение их долгого брака у них было по крайней мере два сына — Кан Бахлам (род. 635) и Кʼан Джой Читам (род. 644) и, вероятно, третий — Тиволь Чан Мат (род. 648). В 628 году один из чиновников Пакала (адж кʼухуун) был захвачен в плен городом Пьедрас-Неграс. Шесть дней спустя Нуун Ужоль Чаак, аджав Санта-Елены, был захвачен и доставлен в Паленке. Санта-Елена стала данником Паленке. Мать Пакала, назначенная аджавом в двенадцать лет, была его регентом. С годами она постепенно передавала власть, пока не умерла в сентябре 640 года. В 659 году Пакал захватил шесть пленных, один из которых, Ахиин Чан Ахк, был из Пипаʼ, обычно ассоциируемого с Помоной. Другой правитель Пипаʼ был убит Пакалом в 663 году; в это же время он захватил шесть человек из Санта-Елены. В 647 году, в возрасте 44 лет, Пакал начал свой первый строительный проект — храм, который сегодня называется El Olvidado («Забытый» на испанском языке) из-за его удаленности от Лакамхаʼ. Из всех строительных проектов Пакала, пожалуй, самым выдающимся является дворец Паленке. Здание уже существовало, но Пакал значительно расширил его, добавив монументальные комнаты к старому уровню здания. Затем он построил здание Е, названное Sak Nuk Naah («Белая кожа») на классическом языке майя из-за белого слоя краски, а не красного, использованного в других частях дворца. Восточный двор дворца — это церемониальная зона, отмечающая военные победы. Дома B и C были построены в 661 году, а дом A — в 668 году. Дом A украшен фресками пленных, захваченных в 662 году. Памятники и тексты, связанные с Пакалом, включают: Овальную табличку дворца, Иероглифическую лестницу, Тексты дома C, Подземные троны и Таблички, Столбы Ольвидадо и тексты саркофага. Пакал овдовел, когда Цакбу Ажау, его жена, прожившая с ним 47 лет, умерла 9.12.0.6.18 (ноябрь 672 года). Восемь лет спустя Пакал также пережил смерть Тиволь Чан Мата (его третьего сына) и руководил его похоронной церемонией.

Смерть и погребение

Пакал умер 9.12.11.5.18 (август 683), в возрасте 80 лет, правив Паленке 68 лет и 33 дня. После его смерти Пакал был обожествлен как один из богов-покровителей Паленке. Он оставил после себя как минимум двух сыновей, Кан Бахлама и Кʼан Джой Читам, каждый из которых впоследствии также стал кʼухуль-ажау Паленке по праву, и двух внуков, Ахкал Моʼ Нахб (преемник Кʼинич Кʼан Джой Читам II в качестве кʼухуль-ажау Паленке) и Джанааб Ажау, королевского чиновника, получившего назначение во время правления Кʼинич Кʼан Джой Читам II. Пакал был похоронен в колоссальном саркофаге внутри самой большой ступенчатой пирамиды Паленке, сооружения под названием Bʼolon Yej Teʼ Naah, "Дом девяти заостренных копий" на классическом языке майя, ныне известного как Храм надписей. Хотя Паленке уже исследовался археологами, секрет открытия его гробницы – запечатанной каменной плитой с каменными заглушками в отверстиях, которые до этого избегали внимания археологов – был раскрыт мексиканским археологом Альберто Руз Льюилье в 1948 году. Потребовалось четыре года, чтобы расчистить обломки лестницы, ведущей к гробнице Пакала, но она была окончательно обнаружена в 1952 году. Его скелетные останки все еще находились в саркофаге, облаченные в нефритовый маску и ожерелья из бус, в окружении скульптур и рельефов, изображающих переход правителя к божественности и фигуры из мифологии майя. Следы пигмента указывают на то, что когда-то они были ярко раскрашены, что было характерно для многих скульптур майя того времени. Первоначально разгорелись ожесточенные споры о том, действительно ли кости в гробнице принадлежали Пакалу. Относительно незначительная степень истираемости зубов скелета указывала на то, что возраст владельца примерно на 40 лет меньше, чем возраст Пакала, указанный в надписях, что заставило некоторых, включая первооткрывателя гробницы Альберто Руз Льюилье, предположить, что тексты могли относиться к двум людям с одинаковым именем или использовать нестандартный метод летоисчисления. Эпиграфисты, напротив, настаивали на том, что допущение таких возможностей противоречило бы всему, что известно о календаре майя и их письменной истории, и утверждали, что тексты ясно указывают на то, что в гробнице действительно покоится Кʼинич Джанаабʼ Пакал, и что он действительно умер в преклонном возрасте 80 лет, после 68 лет правления. Более поздний морфометрический анализ остальной части скелета показал, что погребенный индивид не мог прожить менее пятидесяти лет и, скорее всего, умер в восьмом или девятом десятилетии жизни, что согласуется с текстовыми данными, а не с более ранними оценками возраста исследователей. Расхождение между истираемостью зубов и скелетной морфологией, вероятно, связано с аристократическим статусом Пакала, который давал ему доступ к более мягкой и менее абразивной диете, чем у обычного человека майя, в результате чего его зубы подвергались меньшему износу. Необычно большие скопления зубного камня на его зубах также соответствуют этой интерпретации. Дальнейшие археологические исследования продолжают проливать свет на место захоронения Пакала. В 2016 году под Храмом надписей был обнаружен подземный водный туннель, а в августе 2018 года была найдена маска из штукатурки с изображением пожилого Пакала.

Саркофаг Пакала

Большая резная каменная крышка саркофага в Храме надписей – уникальное произведение искусства классической цивилизации майя. Однако иконографически она тесно связана с большими настенными панелями храмов Креста и Листового Креста, центрированными вокруг мировых деревьев. По краю крышки тянется полоса с космологическими знаками, включая символы солнца, луны и звезды, а также изображения голов шести знатных людей разного ранга, названных по именам. Центральное изображение – крестообразное мировое дерево. Под Пакалем изображена одна из голов небесного двуглавого змея, показанная в фас. И король, и голова змея, на которой он, кажется, покоится, заключены в раскрытые челюсти погребального змея – распространенный иконографический прием, обозначающий вход или пребывание в царстве мертвых. Сам король носит атрибуты Посвященного Бога Кукурузы, в частности, украшение в виде черепахи на груди, и изображен в необычной позе, которая может символизировать перерождение. Интерпретация крышки вызвала дискуссии. Линда Шеле полагала, что Пакаль падает по Млечному Пути к южному горизонту.

Псевдоархеология

Гробница Пакала стала объектом спекуляций о древних космонавтах с момента её появления в бестселлере Эриха фон Дэникена 1968 года «Колесницы богов?». Фон Дэникен воспроизвёл рисунок крышки саркофага (хотя и ошибочно указав, что она из Копана) и сравнил позу Пакала с позами астронавтов проекта «Меркурий» в 1960-х годах; он интерпретировал изображения под Пакалом как ракеты и представил крышку саркофага как возможное свидетельство внеземного влияния на древних майя. Такая интерпретация почти единогласно отвергается археологами, эпиграфистами и искусствоведами, специализирующимися на культуре майя, которые отмечают, что утверждение фон Дэникена основано исключительно на визуальном осмотре, без учёта более широкого археологического контекста и огромного количества дополнительных исследований классических художественных традиций майя, их символики, космологии и письменной истории. Другим примером использования этого изображения в псевдоархеологии является идентификация Хосе Аргуэльесом «Пакаль Вотана» как воплощения по имени «Валум Вотан», которому суждено было стать «завершителем цикла» в 2012 году (событие, также значимое в календаре Аргуэльса «13 лун»). Даниэль Пинчбек в своей книге «2012: Возвращение Кетцалькоатля» (2006) также использует имя «Пакал Вотан» для обозначения Пакала.