Порта Капена: История ворот и священная долина Рима

Введение

Порта Капена — ворота в Сервиевой стене в Риме, Италия. Ворота располагались в районе площади Порта Капена, в месте схождения холмов Целий, Палатин и Авентин. Вероятно, их точное местоположение находилось между входом в Via di Valle delle Camene и началом Via delle Terme di Caracalla (известной как «Археологическая прогулка»), напротив изогнутой стороны Большого цирка. В настоящее время на площади Порта Капена располагается штаб-квартира ФАО. С 1937 по 2004 год здесь находился обелиск Аксума.

История

В древности долина вокруг нынешнего проспекта Каракалльских бань была покрыта лесами, пещерами и источниками пресной воды. В этой местности (называемой долиной Камен), считавшейся священной и таинственной, рассказывают (и Ливий точно сообщает), что мирный царь Нума Помпилий, первый преемник Ромула, проводил свои ночные встречи с богиней (или нимфой) Эгерией, которая в эти моменты снабжала его всей необходимой информацией для установления обрядов, наиболее угодных каждому божеству, а также связанных с ними жреческих функций. Независимо от его намерений, благодаря этому ухищрению царю удалось на протяжении нескольких лет усмирить грубый и невежественный народ, не имевший возможности выплеснуть свою энергию в войне. Поэтому эту местность можно считать колыбелью религии Древнего Рима. Расположение и некоторые свидетельства указывают на то, что ворота изначально назывались Камена, и их строительство могло начаться даже раньше, чем строительство Сервиевой стены. Первое историческое упоминание, восходящее к легендам, относится ко времени царя Тулла Гостилия (середина VII века до н.э.): речь идет о том, что погребальный памятник Горации – сестры Горациев, убитой за то, что она влюбилась в одного из Куриациев – был воздвигнут рядом с воротами. В 489 году до н.э. из Порты Капены была изгнана толпа молодых волсков, ожидавших игр, по плану Кориолана, чтобы разжечь их враждебность к Риму и подготовиться к последующей войне. В 312 году до н.э. была построена Аппиева дорога, начинавшаяся у ворот и ведущая к городу Капуе: по этой причине название ворот было изменено на Капена, и вся эта область, уже важная по разным причинам, приобрела значительную роль как важный пункт транзита и связи с Южной Италией. В литературных источниках ворота упоминаются также в связи с другим важным событием, глубоко повлиявшим на историю Рима: как сообщает Ливий, после катастрофического сражения при Каннах Сенат собрался для оценки ситуации "ad portam Capenam", которая была одним из трех мест проведения заседаний. Процессия, которая принесла в Рим богиню Кибелу ("Мать Богов"), одну из первых представительниц чужеземных культов и обрядов, кульминацией которых стало утверждение христианства, также проходила через Порту Капену.

The valley around what is now the avenue of the Baths of Caracalla was in ancient times covered with woods, caves, and freshwater springs. In this area (called the valley of the Camenae), considered sacred and mysterious, it is said (and Livy punctually reports) that the peaceful king Numa Pompilius, the first successor of Romulus, had his nocturnal encounters with the goddess (or nymph) Egeria, who on those occasions provided him with all the necessary information for the institution of the rites most pleasing to each divinity, as well as the related priestly functions. Whether he was in good or bad faith, with this expedient the king managed to keep calm for several years a rough and ignorant people, who could not let off steam in the war. Therefore, this area can be considered the cradle of the religion of ancient Rome. Its location and some testimonies suggest that the gate was originally called Camena and that its construction may even be earlier than that of the Servian Wall. The first historical legendary mention dates back to the time of King Tullus Hostilius (mid 7th century BC): it refers to the fact that the funerary monument to Horatia – the sister of the Horatii, killed because she was guilty of falling in love of one of the Curiatii – was erected close to the gate. In 489 BC, it was from Porta Capena that a multitude of young Volsci was driven out of Rome, while they waited for the games, according to the project of Coriolanus to foment their animosity against Rome and prepare for the subsequent war. In 312 BC the Appian Way was built, starting from the gate and having the city of Capua as its arrival point: for this reason, the name of the gate was changed into Capena and the whole area, already relevant for various reasons, assumed a very important role as a major point of transit and contact with southern Italy. In literary evidence, the gate is also mentioned for another important event that deeply marked the history of Rome: as Livy reports, after the disastrous battle of Cannae, the Senate met to assess the situation "ad portam Capenam", which was one of the three meeting places of the assembly. The procession that introduced in Rome the goddess Cybele (the "Magna Mater"), which was one of the first representatives of foreign cults and rites later culminated with the affirmation of Christianity, also passed through Porta Capena.

Упадка и разрушение

По словам Ювенала, в I веке н.э. территория Порта Капена утратила свою историческую и легендарную значимость и превратилась в место сбора нищих, особенно иудейского вероисповедания. В последний раз ворота использовались как опорная арка для прохождения акведука Аква Марция. Порта Капена была разрушена, а вся территория перестроена императором Каракаллой; доступ в Рим впоследствии был перемещен немного дальше, через новую Порту Аппию, которая открывалась в Аврелиане. Остатки ворот, хотя сегодня и не видны, были обнаружены во время раскопок, проведенных в 1867 году.

В популярной культуре

Порта Капена фигурировала как место, которое посещала семья Корнелиев в популярном учебном пособии по латыни Ecce Romani.