Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Библейский персонаж; служанка
Biblical character; handmaid
Бильха (בִּלְהָה "беззаботная", стандартный иврит: Bilha, тиберийский иврит: Bīlhā) — женщина, упомянутая в Книге Бытия. Бытие 29:29 (HE) описывает её как служанку Лавана (שִׁפְחָה), которую отдали Рахили в качестве служанки во время её брака с Иаковом. Когда Рахиль не могла иметь детей, она дала Бильху Иакову как жену, чтобы та родила ему детей. Бильха родила двух сыновей, которых Рахиль приписала себе и назвала Даном и Нафталием. В Бытие 35:22 (HE) Бильха прямо называется наложницей Иакова, пилегеш. Когда Лия увидела, что перестала рожать, она взяла свою служанку Зилпу и дала её Иакову как жену, чтобы та тоже родила ему детей. В апокрифическом «Завете Нафтали» говорится, что отец Бильхи и Зилфы звался Рофеем. Он был взят в плен, но выкуплен Лаваном, отцом Рахили и Лии. Лаван дал Ротею жену по имени Эуна, которая была матерью девушек. С другой стороны, ранний раввинский комментарий «Пиркей де Рабби Элиэзер» и другие раввинские источники (Мидраш Рабба и другие) утверждают, что Бильха и Зилфа также были дочерьми Лавана от его наложниц, что делало бы их сводными сестрами Рахили и Лии. Учёные полагают, что эти попытки представить Бильху и Зилфу кровными родственницами семьи Авраама были результатом неприятия чужаков в пост-изгнаннический период. Вероятнее, они были иностранками, как Тамар и Асенаф, которых считали «второстепенными праматерями». Считается, что Бильха похоронена в гробнице праматерей в Тивериаде. В Книге Паралипоменон говорится, что братья Симея жили в городе Бильха и окрестностях до правления Давида.
Bilhah (בִּלְהָה "unworried", Standard Hebrew: Bilha, Tiberian Hebrew: Bīlhā) is a woman mentioned in the Book of Genesis. Genesis 29:29 (HE) describes her as Laban's handmaiden (שִׁפְחָה), who was given to Rachel to be her handmaid on Rachel's marriage to Jacob. When Rachel failed to have children, Rachel gave Bilhah to Jacob like a wife to bear him children. Bilhah gave birth to two sons, whom Rachel claimed as her own and named Dan and Naphtali. Genesis 35:22 (HE) expressly calls Bilhah Jacob's concubine, a pilegesh. When Leah saw that she had stopped having children, she took her servant Zilpah and gave her to Jacob like a wife to bear him children as well. The apocryphal Testament of Naftali says that Bilhah and Zilpah's father was named Rotheus. He was taken into captivity but redeemed by Laban, Rachel and Leah's father. Laban gave Rotheus a wife named Euna, who was the girl's mother. On the other hand, the early rabbinical commentary Pirkei De Rabbi Eliezer and other rabbinic sources (Midrash Rabba and elsewhere) state that Bilhah and Zilpah were also Laban's daughters, through his concubines, which would make them half sisters to Rachel and Leah. Scholars believe that these attempts to make Bilhah and Zlilpah appear biologically related to Abraham's family were a result of anti foreign views in the postexilic period. It appears more likely that they were foreign like Tamar and Asenath, who were considered to be 'secondary Matriarchs'. Bilhah is said to be buried in the Tomb of the Matriarchs in Tiberias. In the Books of Chronicles, Shimei's brothers were said to have lived in a town called Bilhah and surrounding territories prior to the reign of David.
Прелюбодеяние Рувима с Виллой
Рувим был старшим сыном Иакова (Израиля) от Лии. В Бытии 35:22 говорится: «И случилось, когда Израиль жил в той земле, что Рувим пошел и лег с Билой, наложницей отца своего; и Израиль услышал об этом». В результате этого поступка он потерял уважение отца, который сказал: «Неустойчивый, как вода, ты не превзойдешь других; ибо, взойдя на постель отца моего, ты осквернил мою постель, на которую он взошел!» Некоторые раввинские комментаторы истолковывали эту историю иначе, полагая, что нарушение Рувимом постелей Бильхи и Иакова не было связано с близостью к Бильхе. Эти комментаторы утверждают, что пока была жива Рахиль, Иаков сохранял ее постель в своем шатре. Когда Рахиль умерла, Иаков перенес постель Бильхи, которую наставляла Рахиль, в свой шатер, чтобы сохранить память о любимой жене. Однако Рувим, старший сын Лии, посчитал, что этим поступком отец умаляет достоинство его матери, которая также была главной женой, и поэтому перенес постель матери в шатер Иакова и сдвинул или опрокинул постель Бильхи. Это вторжение в личную жизнь Иакова было расценено как тягчайшее преступление, сравнимое с прелюбодеянием, и Рувим лишился своего первородства и права на двойное наследство.
Reuben was Jacob's (Israel) eldest son with Leah. Genesis 35:22 says, "And it came to pass, while Israel dwelt in that land, that Reuben went and lay with Bilhah his father's concubine; and Israel heard of it." As a result of this adultery, he lost the respect of his father, who said: "Unstable as water, you shall excel no longer; For when you mounted your father’s bed, You brought disgrace—my couch he mounted!" Some rabbinical commentators interpreted the story differently, saying that Reuben's disruption of Bilhah's and Jacob's beds was not through sex with Bilhah. As long as Rachel was alive, say these commentators, Jacob kept her bed in his tent. When Rachel died, Jacob moved Bilhah's bed into his tent, who had been mentored by Rachel, to retain a closeness to his favourite wife. However, Reuben, Leah's eldest, felt that this move slighted his mother, who was also a primary wife, and so he moved his mother's bed into Jacob's tent and removed or overturned Bilhah's. This invasion of Jacob's privacy was viewed so gravely that the Bible equates it with adultery, and lost Reuben his first born right to a double inheritance.
В популярной культуре
В романах Аниты Даймант «Красная палатка» и Орсона Скотта Карда «Рэйчел и Лия» Бильха и Зильфа приходятся сводными сестрами Лии и Рахили от разных матерей, что соответствует талмудической традиции. В спекулятивном романе Маргарет Этвуд «Рассказ служанки» теократическое общество, изображенное в книге, использует отношения между Бильхой, Рахилью и Иаковом как библейское обоснование для роли служанок в качестве суррогатных матерей для высокопоставленных мужчин и их бесплодных жен.
In the novels The Red Tent by Anita Diamant and Rachel and Leah by Orson Scott Card, Bilhah and Zilpah are half sisters of Leah and Rachel by different mothers, following the Talmudic tradition. In Margaret Atwood's speculative fiction novel The Handmaid's Tale, the theocratic society depicted cites the relationship between Bilhah, Rachel and Jacob as the scriptural basis for the role of handmaids as surrogates to high ranking men and their infertile wives.