Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Легендарный царь Афин
Legendary king of Athens
В греческой мифологии царь Эрихтоний (/ə//r//ɪ//k/'/θ//oʊ//n//i//ə//s/; ) был легендарным ранним правителем древних Афин. Согласно некоторым мифам, он был автохтоном (рожденным из земли) и был усыновлен или воспитан богиней Афиной. Ранние греческие тексты не различают его и его внука Эрехтея, но к IV веку до н.э., в классический период, они становятся различными фигурами.
In Greek mythology, King Erichthonius (/ə//r//ɪ//k/'/θ//oʊ//n//i//ə//s/; ) was a legendary early ruler of ancient Athens. According to some myths, he was autochthonous (born of the soil, or Earth) and adopted or raised by the goddess Athena. Early Greek texts do not distinguish between him and Erechtheus, his grandson, but by the fourth century BC, during Classical times, they are distinct figures.
Этимология
Эрихтоний неясной этимологии, возможно, восходит к догреческой форме *Erekteu. Связь Эрихтония с ἐρέχθω, "трясти", является поздней народной этимологией; другие народные этимологии включают ἔριον, erion, "шерсть", или ἔρις, eris, "раздор" + χθών chthôn или chthonos, "земля".
Erichthonius of uncertain etymology is possibly related to a pre Greek form *Erekteu The connection of Ἐριχθόνιος with ἐρέχθω, "shake" is a late folk etymology; other folk etymologies include ἔριον, erion, "wool" or ἔρις, eris, "strife"+ χθών chthôn or chthonos, "earth".
Рождение
Согласно «Библиотеке», Афина посетила бога-кузнеца Гефеста, чтобы попросить оружие, но Гефест был настолько охвачен страстью, что попытался соблазнить её в своей мастерской. Решительно намереваясь сохранить девственность, Афина бежала, преследуемая Гефестом. Он догнал Афину и попытался изнасиловать её, но она отбилась от него. Во время борьбы его семя попало на её бедро, и Афина, испытывая отвращение, вытерла его клочком шерсти (ἔριον, erion) и бросила на землю (χθών, chthôn). Когда она убежала, из упавшего на землю семени родился Эрихтоний. Желая тайно вырастить ребёнка, Афина поместила его в небольшой ящик, а затем позаботилась о том, чтобы никто не узнал о нём, передав ящик на попечение другим. Афина отдала ящик трём дочерям (Герсе, Аглавре и Пандросу) Кекропа, царя Афин, и предупредила их никогда не заглядывать внутрь. Пандрос послушалась, но Герсе и Аглавра были снедаемы любопытством и открыли ящик, в котором находился младенец и будущий царь Эрихтоний («беды, рождённые землёй», согласно другой этимологии). (Источники расходятся в том, сколько именно сестёр участвовало в этом.) Сестёр ужаснуло то, что они увидели в ящике: либо змея, обвившая младенца, либо младенец, наполовину человек, наполовину змей. Они лишились рассудка и бросились с Акрополя. В других версиях говорится, что змея убила их. Альтернативный вариант повествует о том, что Афина оставила ящик с дочерьми Кекропа, пока она уходила за известняковой горой на полуострове Паллена, чтобы использовать её при строительстве Акрополя. Пока её не было, Аглавра и Герсе открыли ящик. Ворон увидел, как они открывают ящик, и улетел, чтобы сообщить об этом Афине, которая пришла в ярость и сбросила гору, которую несла (ныне гора Ликабеттос). Как и в первой версии, Герсе и Аглавра лишились рассудка и бросились со скалы насмерть.
According to the Bibliotheca, Athena visited the smith god Hephaestus to request some weapons, but Hephaestus was so overcome by desire that he tried to seduce her in his workshop. Determined to maintain her virginity, Athena fled, pursued by Hephaestus. He caught Athena and tried to rape her, but she fought him off. During the struggle, his semen fell on her thigh, and Athena, in disgust, wiped it away with a scrap of wool (ἔριον, erion) and flung it to the earth (χθών, chthôn). As she fled, Erichthonius was born from the semen that fell to the earth. Athena, wishing to raise the child in secret, placed him in a small box and then made sure no one would ever find out by giving him away. Athena gave the box to the three daughters (Herse, Aglaurus and Pandrosus) of Cecrops, the king of Athens, and warned them never to look inside. Pandrosus obeyed, but Herse and Aglaurus were overcome with curiosity and opened the box, containing the infant and future king, Erichthonius ("troubles born from the earth," following another etymology). (Sources are unclear regarding how many sisters participated.) The sisters were terrified by what they saw in the box: Either a snake coiled around an infant, or an infant that was half human and half serpent. They went insane and threw themselves off the Acropolis. Other accounts state that the snake killed them. An alternative version of the story is that Athena left the box with the daughters of Cecrops while she went to fetch a limestone mountain from the Pallene peninsula to use in the Acropolis. While she was away, Aglaurus and Herse opened the box. A crow saw them open the box, and flew away to tell Athena, who fell into a rage and dropped the mountain she was carrying (now Mt. Lykabettos). As in the first version, Herse and Aglaurus went insane and threw themselves to their deaths off a cliff.
Правление
Когда он вырос, Эрихтоний изгнал Амфиктиона, который узурпировал трон у Кранауса двенадцать лет назад, и стал королем Афин. Он женился на Пракситее, наяде, с которой у него родился сын Пандион I. В это время Афина часто его защищала. Он основал Панафинейский фестиваль в честь Афины и установил деревянную статую её на Акрополе. Согласно "Парианской летописи", он научил свой народ запрягать лошадей и использовать их для тяги колесниц, выплавлять серебро и обрабатывать землю плугом. Говорили, что Эрихтоний был хромым, и поэтому он изобрел квадригу, или колесницу, запряженную четырьмя лошадьми, чтобы легче передвигаться. Говорили, что он часто участвовал в соревнованиях как гонщик на колеснице. Зевс, как говорили, был так впечатлен его мастерством, что после смерти вознес его на небеса, превратив в созвездие Возничего (Аурига). Змея – его символ, и он изображен на статуе Афины в Парфеноне в виде змеи, скрытой за её щитом. Самое священное здание на Акрополе в Афинах, Эрехтейон, посвящено Эрихтонию. Наследником Эрихтония стал его сын Пандион I.
When he grew up, Erichthonius drove out Amphictyon, who had usurped the throne from Cranaus twelve years earlier, and became king of Athens. He married Praxithea, a naiad, with whom he had a son, Pandion I. During this time, Athena frequently protected him. He founded the Panathenaic Festival in the honor of Athena, and set up a wooden statue of her on the Acropolis. According to the Parian Chronicle, he taught his people to yoke horses and use them to pull chariots, to smelt silver, and to till the earth with a plough. It was said that Erichthonius was lame of his feet and that he consequently invented the quadriga, or four horse chariot, to get around more easily. He is said to have competed often as a chariot driver in games. Zeus was said to have been so impressed with his skill that he raised him to the heavens to become the constellation of the Charioteer (Auriga) after his death. The snake is his symbol, and he is represented in the statue of Athena in the Parthenon as the snake hidden behind her shield. The most sacred building on the Acropolis of Athens, the Erechtheum, is dedicated to Erichthonius. Erichthonius was succeeded by his son Pandion I.