Пещера Шанидар: Обнаружение останков неандертальцев в Ираке.

Введение

Пещера Шанидар (, كَهَف شانِدَر) — археологический памятник на горе Брадёст в горах Загрос, в провинции Эрбиль Курдистана на севере Ирака. Здесь были обнаружены останки неандертальцев в 1953 году, включая Шанидар 1, пережившего несколько травм, возможно, благодаря заботе других членов его группы, и Шанидар 4, известное как «цветочное захоронение». До этого открытия только кроманьонцы, самый ранний известный вид *Homo sapiens* в Европе, были известны преднамеренными ритуальными захоронениями. Антрополог Ральф Солеки, участник экспедиции Мичиганского университета, первоначально исследовал этот участок в 1951 году. Он вернулся в 1953 году под эгидой Генерального директората древностей Ирака и Смитсоновского института для проведения дальнейших исследований. Было найдено первое человеческое тело – младенец мустьерского возраста, предположительно неандерталец. В следующем сезоне, в 1956–1957 годах, были проведены исследования на двух близлежащих поселенческих участках и продолжена работа в пещере Шанидар. В пещере были найдены три неокаменевших скелета неандертальцев. Один был почти полным (Шанидар I, полевой каталог № 504 III), один – фрагментарным (Шанидар III, полевой каталог № 384 III), а для одного в то время был раскопан только череп (Шанидар II, полевой каталог № 618 III). Также были обнаружены два скелета неолитического периода – младенец и девочка-подросток (с погребальным инвентарем). В этих раскопках часто использовались взрывчатые вещества, до восьми штырей за раз. В ходе четвертого сезона, в 1960 году, был обнаружен практически полный скелет взрослого неандертальца (Шанидар IV). Его состояние было значительно более хрупким, чем у более ранних экземпляров. При извлечении были замечены кости другого неандертальца, возможно, двух, которые были предварительно обозначены как Шанидар VI. Первый предполагался мужчиной, а второй – женщиной, исходя из размера. Сильно поврешенные и разбросанные останки взрослого мужчины-неандертальца были обозначены как Шанидар V. После обработки и анализа полевых материалов были обнаружены дополнительные останки неандертальцев. Шанидар 9 – это младенец, представленный только позвонками. Останки Шанидара 9 были обнаружены при извлечении Шанидара 4, когда его помещали в осадочный блок для транспортировки в Багдадский музей. Шанидар 8 – взрослый с частично фрагментированным скелетом. Шанидар 6 и 7 – череп, зубы и частично скелет, все фрагментарные. Шанидар 1, 2, 3, 5 и 7 были найдены в отдельных захоронениях, а остальные останки – в одном сжатом блоке. В целом, в ходе этих раскопок были обнаружены останки семи взрослых и двух младенцев неандертальцев, датируемые примерно 65 000–35 000 лет назад. Эти особи были обнаружены в мустьерском слое (слой D), перекрытом слоем бародостианской культуры (слой C), мезолитическим слоем зарзианской культуры (слой B) и слоем неолита голоцена (слой A), в сопровождении различных каменных орудий и останков животных. Пещера также содержит два более поздних протонеолитических кладбища, одно из которых датируется примерно 10 600 годом до нашей эры и содержит 35 особей, и, по мнению Солеки, принадлежит к натуфийской культуре. Кроме того, в 2018 году были обнаружены Шанидар 11 и Шанидар 12.

Iraq site of Neanderthal remains

Shanidar Cave (, كَهَف شانِدَر) is an archaeological site on Bradost Mountain, within the Zagros Mountains in the Erbil Governorate of Kurdistan Region in northern Iraq. Neanderthal remains were discovered here in 1953, including Shanidar 1, who survived several injuries, possibly due to care from others in his group, and Shanidar 4, the famed 'flower burial'. Until this discovery, Cro Magnons, the earliest known H. sapiens in Europe, were the only individuals known for purposeful, ritualistic burials. Anthropologist Ralph Solecki, part of the University of Michigan Expedition to justify the Near East, first explored the site with a sounding in 1951. He returned in 1953, under the auspices of the Directorate General of Antiquities of Iraq and the Smithsonian Institution, for another sounding. The first human body, Mousterian age, possibly Neanderthal, infant, was found. The next season, in 1956–57, conducted soundings at two nearby village sites and continued work at the Shanidar Cave. Three Neanderthal unfossilized skeletons were found at the cave. One was nearly complete (Shanidar I field catalog no. 504 III), one was fragmentary (Shanidar III field catalog no. 384 III), and for one only the skull was excavated at that time (Shanidar II field catalog no. 618 III). Two Neolithic skeletons were also recovered, an infant and female teenager (with grave goods). Frequent use of explosives, up to eight sticks at a time, were employed in these excavations. During the fourth season, in 1960, a largely complete adult Neanderthal skeleton was recovered (Shanidar IV). Its state was considerably more fragile than the earlier specimens. While extracting it bones of another Neanderthal, possibly two, were noted and tentatively designated Shanidar VI. The former was presumed male and the later female based on size. The badly damaged and scattered remains of one adult Neanderthal male was designated Shanidar V. After the field material had been processed and analyzed more Neanderthal remains were declared. Shanidar 9 was an infant represented only by vertebrae. The remains of Shanidar 9 were discovered in the removal of Shanidar 4 when encasing it in sediment block and transporting it to the Baghdad Museum. Shanidar 8 was an adult with partial fragmentary skeleton. Shanidar 6 and 7 were skull, teeth and partial skeleton, all fragmentary. Shanidar 1, 2, 3, 5, and 7 were found as individual burials while the other remains were found in a single compressed block. Overall these excavations found the remains of seven adult and two infants Neanderthals, dating from around 65,000–35,000 years ago. These individuals were uncovered amongst a Mousterian layer (layer D), overlaid by a Baradostian culture layer (layer C), a Mesolithic Zarzian layer (layer B) and a Holocene Neolithic layer (layer A), accompanied by various stone tools and animal remains. The cave also contains two later proto Neolithic cemeteries, one of which dates back about 10,600 BCE and contains 35 individuals, and is considered by Solecki to belong to the Natufian culture. Also, in 2018, Shanidar 11 and Shanidar 12 were discovered.

Последние работы

Расследования проводились в 2014–2015 годах под эгидой Управления древностей Курдистана. Обнаруженные в пещере Шанидар останки подвергаются повторному изучению для анализа погребальных практик неандертальцев, населявших этот регион. Существуют различные признаки деятельности с останками после смерти, в частности, неестественное положение черепа и нижней челюсти Шанидара 1. Изучение других стоянок будет необходимо для понимания и анализа действий, предпринятых с останками умерших, обнаруженных в пещере Шанидар.

Останки неандертальцев

Десять неандертальцев на этом участке были обнаружены в мустьерском слое, который также содержал сотни каменных орудий, включая наконечники, боковые скребки, пластины и кости животных, таких как дикие козы и шпороговые черепахи. Скелет Шанидар 3 хранится в Смитсоновском институте. Остальные (Шанидар 1, 2 и 4–8) находились в Ираке и могли быть утеряны во время вторжения в 2003 году, хотя слепки сохранились в Смитсоновском институте. В 2006 году, разбирая коллекцию фаунистических костей с этого участка в Смитсоновском институте, Мелинда Зедер обнаружила кости ног и ступней десятого неандертальца, теперь известного как Шанидар 10.

Шанидар 1

Шанидар 1 был пожилым мужчиной-неандертальцем, известным как «Нанди» среди тех, кто его раскапывал. Его возраст составлял от 30 до 45 лет. Объем черепа Шанидара 1 составлял 1600 см³, его рост был около 1,5 метра, и он демонстрировал выраженные признаки деформации. Он был одним из четырех относительно полных скелетов, обнаруженных в пещере, на которых были выявлены аномалии, связанные с травмами. В его случае эти травмы были настолько серьезными, что делали повседневную жизнь мучительной. В течение жизни он получил сильный удар в левую часть лица, что привело к сокрушительному перелому левой глазницы, в результате чего он мог ослепнуть на один глаз полностью или частично. Исследования Яна Лиетавы показывают, что у него наблюдался «атипичный износ зубов». Значительные изменения резцов и уплощенный мыщелок свидетельствуют о дополнительных признаках дегенеративного заболевания, которым страдал Шанидар 1. Кроме того, анализ показывает, что он, вероятно, страдал от глубокой потери слуха, поскольку его левый слуховой проход был частично заблокирован, а правый – полностью заблокирован экзостозами. Он также страдал от атрофированной правой руки, которая была сломана в нескольких местах. Считается, что перелом пятого шейного позвонка (C5) повредил функцию мышц (в частности, дельтовидных и бицепсов) правой руки. Судя по характеру заживления травм, Шанидар 1 жил с ними значительное время перед смертью. Если предположить, что неандертальцы проводили операции на Шанидаре 1, его выздоровление свидетельствует об эффективности их методов поддержания жизни. Продолжительное выживание индивидуума с серьезными ограничениями также послужило основой для предположений о социальном поведении неандертальцев. По мнению палеоантрополога Эрика Тринкауса, Шанидар 1 должен был получать помощь от других, чтобы выжить после полученных травм. Есть свидетельства того, что Шанидар 2 был похоронен с соблюдением ритуала: на его могиле была найдена небольшая куча камней с несколькими обработанными каменными наконечниками (изготовленными из кремня). Кроме того, рядом с местом захоронения был большой костер. У Шанидара 2 был «более высокий свод черепа» и другие пропорции черепа, которые не совсем соответствовали средним показателям черепа неандертальца. Это может свидетельствовать о том, что неандертальцы из Шанидара имели больше «морфологических черт, характерных для анатомически современных людей», чем другие неандертальцы, или о том, что эта группа была очень разнообразной. Это указывает на сходство между двумя видами – неандертальцами и Homo sapiens, но не демонстрирует никаких наследственных «родственных связей внутри этого вида».

Shanidar 1 was an elderly Neanderthal male known as 'Nandy' to his excavators. He was aged between 30 and 45 years. Shanidar 1 had a cranial capacity of 1,600 cm3, was around the height of 5 feet (2 m), and displayed severe signs of deformity. He was one of four reasonably complete skeletons from the cave which displayed trauma related abnormalities, which in his case would have been debilitating to the point of making day to day life painful. During the course of the individual's life, he had suffered a violent blow to the left side of his face, creating a crushing fracture to his left orbit which would have left him partially or totally blind in one eye. Research by Ján Lietava shows that the individual exhibits "atypically worn teeth". Severe changes to the individual's incisors and a flattened capitulum show additional evidence towards Shanidar 1 suffering from a degenerative disease. Additionally, analysis shows that Shanidar 1 likely suffered from profound hearing loss, as his left ear canal was partially blocked and his right ear canal was completely blocked by exostoses. He also suffered from a withered right arm which had been fractured in several places. A fracture of the individual's C5 vertebrae is thought to have caused damage to his muscle function (specifically the deltoids and biceps) of the right arm. Based on the healing of his injuries, Shanidar 1 lived with them for a substantial time before his death. Assuming that Neanderthals did perform surgery on Shanidar 1, his recovery demonstrates that their methods were successful in sustaining life. The prolonged survival of an individual with significant disabilities has also provided the basis for conjecture about Neanderthal social behavior. According to paleoanthropologist Erik Trinkaus, Shanidar 1 must have been aided by others in order to survive his injuries. There is evidence that Shanidar 2 was given a ritual send off: a small pile of stones with some worked stone points (made out of chert) were found on top of his grave. Also, there had been a large fire by the burial site. Shanidar 2 had a "higher cranial vault", and other skull proportions that did not quite match up to the average Neanderthal skull. This may prove that the Neanderthals of Shanidar had more of a "morphology of anatomically modern humans" than other Neanderthals, or that the group was very diverse. This points to similarities between the two species, Neanderthals and Homo sapiens, but it does not show any inherited "relationships within that species".

Шанидар 3

Шанидар 3 был мужчиной в возрасте 40–50 лет, обнаруженным в той же могиле, что и Шанидар 1 и 2. Рана левого 9-го ребра указывает на то, что индивид умер от осложнений, вызванных колото-резаной раной, нанесенной острым предметом. Костное разрастание вокруг раны свидетельствует о том, что Шанидар 3 прожил как минимум несколько недель после получения ранения, с предметом, все еще находящимся в теле. Угол раны исключает возможность самоповреждения, но соответствует случайному или преднамеренному нанесению удара другим человеком. Это самый ранний известный пример межчеловеческого или межвидового насилия в ископаемой летописи человечества и единственный подобный пример среди неандертальцев. Присутствие ранних современных людей, возможно, вооруженных метательным оружием, в Западной Азии примерно в то же время, позволяет предположить, что эта травма могла быть результатом межвидового конфликта. Шанидар 3 также страдал от дегенеративного заболевания суставов стопы, вызванного переломом или растяжением, что приводило к болезненным и ограниченным движениям. Он был положен на левый бок в частично эмбриональной позе. Долгое время считалось, что Шанидар 4 предоставляет убедительные доказательства неандертальского погребального ритуала. Рутинные образцы почвы, взятые вокруг тела для анализа пыльцы с целью реконструкции палеоклимата и растительности местности, были проанализированы через восемь лет после обнаружения. В двух образцах почвы, в частности, Арлетт Ле Руа Гурхан обнаружила целые комки пыльцы, в дополнение к обычной пыльце, найденной по всей территории, что позволяет предположить, что целые цветущие растения (или, по крайней мере, головки растений) были частью погребального инвентаря. Кроме того, изучение конкретных видов цветов показало, что цветы могли быть выбраны из-за их специфических лекарственных свойств. В образцах пыльцы были представлены тысячелистник, василек, незабудка, чертополох Святого Варнавы, крестовник, виноградный гиацинт, хвощ и штокроза, все из которых традиционно использовались в качестве мочегонных, стимуляторов, вяжущих и противовоспалительных средств. Это привело к предположению, что этот человек мог обладать шаманскими способностями, возможно, выступая в качестве целителя для неандертальцев Шанидара. Пол Б. Петтит заявил, что «преднамеренное размещение цветов теперь убедительно исключено», отметив, что «недавнее исследование микрофауны из слоев, в которые была вырезана могила, предполагает, что пыльца была занесена роющим грызуном *Meriones persicus*, который широко распространен в микрофауне Шанидара, и активность которого в раскопках можно наблюдать и сегодня». Несмотря на его вывод о том, что цветы вряд ли были намеренно помещены в могилу, Петтит тем не менее заключает, что погребения в Шанидаре, поскольку они происходили на протяжении многих лет, представляют собой преднамеренную погребальную практику неандертальцев. Также было предложено, что часть пыльцы была занесена одиночными пчелами, строящими гнезда.

Shanidar 3 was a 40 to 50 year old male, found in the same grave as Shanidar 1 and 2. A wound to the left 9th rib suggests that the individual died of complications from a stab wound by a sharp implement. Bone growth around the wound indicates that Shanidar 3 lived for at least several weeks after the injury with the object still embedded. The angle of the wound rules out self infliction, but is consistent with an accidental or purposeful stabbing by another individual. This would be the earliest example of inter personal or inter specific violence in the human fossil record and the only such example amongst Neanderthals. The presence of early modern humans, possibly armed with projectile weapons, in western Asia around the same time has been taken to imply that this injury may have resulted from inter species conflict. Shanidar 3 also suffered from a degenerative joint disorder in his foot resulting from a fracture or sprain, which would have resulted in painful, limited movement. positioned on his left side in a partial fetal position. For many years, Shanidar 4 was thought to provide strong evidence for a Neanderthal burial ritual. Routine soil samples from around the body, gathered for pollen analysis in an attempt to reconstruct the palaeoclimate and vegetational history of the site, were analysed eight years after its discovery. In two of the soil samples in particular, whole clumps of pollen were discovered by Arlette Leroi Gourhan in addition to the usual pollen found throughout the site, suggesting that entire flowering plants (or at least heads of plants) had been part of the grave deposit. Furthermore, a study of the particular flower types suggested that the flowers may have been chosen for their specific medicinal properties. Yarrow, cornflower, bachelor's button, St Barnaby's thistle, ragwort, grape hyacinth, horsetail and hollyhock were represented in the pollen samples, all of which have been traditionally used, as diuretics, stimulants, and astringents and anti inflammatories. This led to the idea that the man could possibly have had shamanic powers, perhaps acting as medicine man to the Shanidar Neanderthals. Paul B. Pettitt has stated that the "deliberate placement of flowers has now been convincingly eliminated", noting that "A recent examination of the microfauna from the strata into which the grave was cut suggests that the pollen was deposited by the burrowing rodent Meriones persicus, which is common in the Shanidar microfauna and whose burrowing activity can be observed today". Despite his conclusions that flowers were unlikely to have been deliberately placed, Petitt nevertheless concludes that the Shanidar burials, because they happened over so many years, represent a deliberate mortuary practice by Neanderthals. It has also been suggested that some of the pollen was deposited by nesting solitary bees.

Шанидар 5

Останки Шанидар-5 были найдены во время раскопок 1960 года, в слое D, примерно в 4,5 метрах ниже нулевой отметки. Это был взрослый неандерталец, предположительно мужчина, возрастом около 40–50 лет на момент смерти. Он погиб в том же обвале, что и Шанидар 2. Были извлечены череп, 4 зуба, 1 позвонок, 8 ребер и прочие кости. Считалось, что расположение сломанных скелетных останков обусловлено вмешательством животных после смерти. Радиоуглеродный анализ датирует находку примерно 46 000 лет назад. Спустя несколько лет была выявлена небольшая поправка к первоначальной реконструкции черепа. В ходе недавних раскопок были обнаружены дополнительные фрагменты Шанидар-5.

Череп Шанидар-5 был реконструирован Эриком Тринкаусом и его коллегами, начиная с 1976 года, и завершен в 1994 году после исправления нескольких ошибок, выявленных в процессе работы. В ходе реконструкции обсуждались признаки намеренной деформации черепа. Эрик Тринкаус предположил, что череп Шанидар-5 был деформирован намеренно в младенчестве. Однако это предположение было отклонено, поскольку после коррекции неправильно сочлененного фрагмента черепной кости соответствующая кривая исчезла. Тем не менее, фронтальный средний сагиттальный угол у этого индивидуума был очень сглажен – 147º.

Шанидар З

В феврале 2020 года исследователи объявили об обнаружении дополнительных останков неандертальцев, возраст которых превышал 70 000 лет.

Диеты, обнаруженные

Сухопутные улитки были раскопаны и обнаружены в значительных количествах, и предполагается, что они входили в рацион питания обитателей пещеры Шанидар. Неясно, было ли это вызвано культурными изменениями или изменениями в окружающей среде, которые привели к недоступности прежних источников пищи, как показывает анализ уменьшения размеров коз. Однако существуют и другие группы в Африке, которые придерживались подобной диеты по культурным причинам, что может указывать на то, что неандертальцы в пещере Шанидар, возможно, изменили свой рацион под влиянием культуры. В слое B, датируемом примерно 12 000 лет назад, Ральф С. Солеки обнаружил множество раковин улиток, что может свидетельствовать о том, что обитатели Шанидара придерживались этой диеты в течение некоторого времени.