Введение
Белый человек, который подражает черной культуре Виггер или Вигга - это термин для белого человека европейского этнического происхождения, который подражает воспринимаемым манерам, языку и моде, связанным с афроамериканской культурой, особенно хип-хопом. Термин - смесь белого и негра, или белого негра. Один словарь определяет этот термин как оскорбительный сленг, относящийся к "белому молодому человеку, который перенимает культуру чернокожей молодежи, перенимая ее речь, одежду и музыку". В другом словаре этот термин определяется как "оскорбительный сленг", обозначающий "белого человека, обычно подростка или молодого человека, который перенимает моды, вкусы и часто манеры, которые считаются типичными для черной молодежи в городах". Термин обычно считается уничижительным, отражающим стереотипы афроамериканской, чернокожей британской и белой культуры (когда используется как синоним белого мусора). "Хочу стать" может быть использован в уничижительном смысле. Иногда это слово используется расистскими лицами, не только унижая человека, воспринимаемого как "черный", но и унижая черных людей и культуру.
Wigger or Wigga is a term for a white person of European ethnic origin who emulates the perceived mannerisms, language, and fashions associated with African American culture, particularly hip hop. The term is a portmanteau of white and nigger, or white nigger. One dictionary defines the term as a slang derogatory reference to " a white youth who adopts black youth culture by adopting its speech, wearing its clothes, and listening to its music." Another dictionary defines the term as "offensive slang" referring to a " white person, usually a teenager or young adult who adopts the fashions, the tastes, and often the mannerisms considered typical of urban black youth." The term is generally considered a derogatory term reflecting stereotypes of African American, black British, and white culture (when used as a synonym of white trash). The wannabe connotation may be used pejoratively. It is also sometimes used in a racist manner by some non black persons not only belittling the person perceived as "acting black," but also demeaning black people and culture by extension.
Явление
Феномен, когда белые люди перенимают стереотипные манеры, речь, музыкальные вкусы и одежду темнокожих, наблюдается на протяжении нескольких поколений после отмены рабства в западном мире. Эта концепция задокументирована в Соединенных Штатах, Канаде, Великобритании, Австралии и других странах с существенным белым населением. Ранней формой этого явления был «белый негр» в джазовой и свинговой музыкальной среде 1920-х и 1930-х годов, что было исследовано в эссе Нормана Мейлера 1957 года «Белый негр». Позже это проявилось в стиле зоот-сьют 1930-х и 1940-х годов, в образе хипстера 1940-х годов, битника 1950-х и 1960-х годов, в увлечении ямайской ска и культурой «грубых парней» в британской субкультуре модов 1960-х годов, в «голубоглазой соуле» 1970-х годов (музыка соул в исполнении белых певцов) и в хип-хопе, исполняемом белыми рэперами в 1980-х и 1990-х годах. Бакари Китвана, «культурный критик, который годами отслеживает американский хип-хоп», написал книгу «Why White Kids Love Hip Hop: Wankstas, Wiggers, Wannabes, and the New Reality of Race in America». В 1993 году в британской газете The Independent вышла статья, описывающая явление белых детей из среднего класса, которые «хотели быть как темнокожие». Афроамериканская хип-хоп исполнительница Azealia Banks раскритиковала белую рэпершу Iggy Azalea за то, что она «не высказывается по вопросам, касающимся темнокожих, несмотря на то, что эксплуатирует афроамериканскую культуру в своей музыке». Бэнкс назвала Азалию «виггером», и в адрес Азалии звучали «обвинения в расизме», связанные с ее «нечувствительностью к сложности расовых отношений и культурной апроприации». Документальный фильм Клифта исследует вопросы «расовой и культурной принадлежности и аутентичности – путь, который начинается с присвоенной черноты, прослеживаемой в успехе Стивена Фостера, Эла Джолсона, Бенни Гудмана, Элвиса Пресли, The Rolling Stones – и доходит до Джастина Бибера, Vanilla Ice (первоначального «виггера» в популярной музыке) и Эминема». 24 июля 2012 года стороны урегулировали дело в досудебном порядке, и Пруитту было присуждено 90 000 долларов.