Кіріспе

Қара мәдениетін еліктейтін ақ адам. Виггер немесе Вигга – африкалық американдық мәдениетпен, әсіресе хип-хоппен байланысты қабылданатын мінез-құлықтарды, тілді және киім-кешектерді еліктейтін еуропалық текті ақ адамды атау үшін қолданылатын термин. Бұл термин "ақ" және "негр" сөздерінің қосылуынан пайда болған, яғни "ақ негр" дегенді білдіреді. Бір сөздікте бұл термин "қара жастардың сөйлеу әдебін, киімдерін киюін және олардың музыкасын тыңдау арқылы мәдениетін қабылдаған ақ жастарға" қатысты ұғым ретінде сипатталған. Тағы бір сөздікте бұл термин "нашарлатушы жаргон" деп түсіндіріледі, ол "әдетте, жасөспірім немесе жас ақ адам, қалалық қара жастарға тән деп саналатын киім-кешектерге, талғамдарға және мінез-құлыққа еліктейтін" адамды білдіреді. Бұл термин көбінесе африкалық американдық, қара британдық және ақ мәдениет туралы стереотиптерді көрсететін кемсітуші термин ретінде қарастырылады (ақ қоқысқа синоним ретінде қолданылған жағдайда). "Еліктеуші" мағынасы жамандықпен қолданылуы мүмкін. Сонымен қатар, кейде оны қара емес адамдар нәсілшілдікпен қолданып, "қарашалықпен әрекет ететін" адамды ғана емес, сонымен қатар қара халықты және олардың мәдениетін де кемсіртеді.

құбылыс

Ақ адамдардың стереотиптік қара мінез-құлықтарды, сөйлеуді, музыкалық талғамды және киім-кешекті қабылдауы Батыс әлемінде құлдық жойылғаннан бері бірнеше буын бойы байқалды. Бұл құбылыс АҚШ, Канада, Ұлыбритания, Австралия және ақ халықтың көп бөлігі тұратын басқа да елдерде тіркелген. Оның ерте түрі 1920-1930 жылдардағы джаз және свинг музыкасының өкілдері арасындағы «ақ негр» болды, бұл туралы Норман Мейлердің 1957 жылғы «Ақ негр» эссесінде талданған. Кейіннен мұны 1930-1940 жылдардағы зут-суит киім стилінде, 1940 жылдардағы хипстерлерде, 1950-1960 жылдардағы битниктерде, 1960 жылдардағы Ұлыбританияның мод субмәдениетіндегі ямайкалық ска және «қарақшыл жігіттер» мәдениетіне деген құштарлықта, 1970 жылдардағы «көк көзді соул» (ақ әншілер орындаған соул музыкасы) және 1980-1990 жылдардағы ақ рапперлердің хип-хоп өнерінде көруге болды. «Америкалық хип-хопты жылдар бойы зерттеп келе жатқан мәдениет сыншысы» Бакари Китвана «Неге ақ балалар хип-хопты жақсы көреді: Wankstas, Wiggers, Wannabes және Америкадағы нәсілдің жаңа шындығы» атты кітап жазды. 1993 жылы Ұлыбританияның «The Independent» газеті «қараға ұқсағысы келетін» орта тапқа жататын ақ балалар туралы мақала жариялады. Африка-американдық хип-хоп әртісі Азелия Бэнкс ақ раппер Игги Азалияны «өзінің музыкасында афроамерикандық мәдениетті пайдаланғанына қарамастан, "қаралардың мәселелері" туралы ештеңе айтпағаны үшін» сынға алды. Бэнкс Азалияны «виггер» деп атады, сондай-ақ Азалияға қарсы «расизм айыптаулары» оның «расалық қатынастар мен мәдени меншіктің күрделігіне сезімталдық танытпауына» байланысты болды. Клифттің деректі фильмі «расалық және мәдени меншік пен нақтылықты» зерттейді, бұл жол Стивен Фостер, Эл Джолсон, Бенни Гудман, Элвис Пресли, Роллинг Стоунз сияқты өнерпаздардың жетістіктерінен басталып, Джастин Бибер, Ванилла Айс (популярлы музыканың алғашқы виггері) және Эминемге дейін жетеді. 2012 жылдың 24 шілдесінде тараптар соттан тыс келісімге келді, нәтижесінде Пруитке 90 000 доллар төленді.