Введение
Сексуальная практика
Коитус резерватус (от лат. coitus — «половой акт» и reservatus — «задержанный»), также известный как сексуальное воздержание, — это форма полового акта, при которой мужчина не стремится к эякуляции внутри партнера, избегая семяизвержения. Он отличается от синдрома «мёртвой хватки», при котором мужчина не контролирует своё состояние отсутствия эякуляции. Элис Стокхэм предложила термин «карезза», происходящий от итальянского слова carezza, означающего «ласка», для описания коитуса резерватус, однако эта практика уже существовала в коммуне Онейда. Алан Уоттс ошибочно полагал, что «карезза» — персидское слово. Концепция кареззы отдалённо напоминает маитхуну в индуистской тантре и сахаджу в индуистской йоге. Контроль эякуляции был важен для обоих полов и назывался в Китае цайинь буян (採陰補陽, "собирать инь и восполнять ян") для мужчин и цайян буинь (採陽補陰, "собирать ян и восполнять инь") для женщин, и применялся в даосских сексуальных практиках, таких как хуаньцзин бунао, а также в индийской тантре (где известен как "асидхараврата") и хатха-йоге (см. ваджроли мудра), хотя обычная эякуляция также допускается.
Практика кареззы и сексуального воздержания
Стокхэм пишет: "Карецца означает 'выражение привязанности словами и действиями', и хотя это уместно описывает союз, являющийся результатом глубочайшей человеческой привязанности, кульминацию любви, в данной работе термин технически используется для обозначения контролируемого сексуального союза". Таким образом, на практике, по мнению Стокхэма, это больше, чем просто самоконтроль, это взаимный контроль, при котором партнер, осуществляющий проникновение, помогает принимающему партнеру и наоборот. Стокхэм считал, что это ключ к преодолению многих трудностей в индивидуальном контроле сексуального возбуждения. Вклад Стокхэма заключался в применении этой же философии контроля оргазма как к женщинам, так и к мужчинам. Эта техника, являющаяся формой контрацепции, также продлевает сексуальное удовольствие до точки достижения мистического экстаза. В этой практике оргазм отделяется от эякуляции, позволяя наслаждаться удовольствием полового акта без семенного извержения, при этом сохраняя способность испытывать оргазм. Некоторые предлагают применять принципы кареззы к мастурбации, когда человек пытается максимально задержать оргазм, чтобы продлить удовольствие в процессе, известном как "игра на грани", "серфинг" или "подводное течение", однако это отличается от гетеросексуальной практики кареззы. В латинской литературе это известно как coitus sine ejaculatione seminis. Одна из целей кареззы – поддержание и усиление желания и наслаждения сексуальным удовольствием в отношениях. По словам Стокхэма, для восстановления после эякуляции организму требуется от двух недель до месяца. "Если зачатие нежелательно, следует полностью избегать заключительного прокреативного оргазма". Стокхэм утверждал, что "период медового месяца" в отношениях можно поддерживать бесконечно, ограничивая частоту эякуляций или, предпочтительнее, избегая их вовсе. Калман Андрас Озляр пишет: "Поскольку сексуальная близость не ограничивается физическим миром и не подразумевает быстрой потери сексуальной энергии, мы тем самым открываем путь к высшим измерениям в отношениях". Под влиянием этого мы можем войти в состояние потока, в ходе которого пара заряжается энергией, а при сосредоточенном внимании (Дхарана) – погружается в то, что доставляет им удовольствие. Это состояние сознания связано с благотворным воздействием тантрической сдержанности и трансформации. Первоначально Михай Чиксентмихайи определил позитивную психологию, и с тех пор это понятие используется за пределами профессиональной сферы. По словам профессора, состояние потока – это полностью сфокусированный и мотивированный опыт, когда человек может полностью сосредоточиться и эффективно управлять своими чувствами для достижения наилучших результатов в работе или обучении. Существует небольшая разница между кареззой и coitus reservatus. В coitus reservatus, в отличие от кареззы, женщина может наслаждаться продолжительным оргазмом, в то время как мужчина проявляет самоконтроль. Как и прерванный половой акт, coitus reservatus не является надежным методом защиты от инфекций, передающихся половым путем, поскольку перед эякуляцией из полового члена выделяется предэякулят, который может содержать те же инфекционные вирусы и бактерии, что и сперма. Хотя исследования не обнаружили сперматозоидов в предэякулятной жидкости, этот метод также ненадежен для контрацепции из-за сложности контроля эякуляции после точки невозврата. Кроме того, предэякулятная жидкость может содержать сперму от предыдущей эякуляции, что может привести к беременности, даже при правильном выполнении.
Противоречия
Элис Стокхэм была привлечена к суду и вынуждена прекратить преподавание практики кареззы в Соединенных Штатах. Как и многие другие сторонники сексуальных реформ, доктор Стокхэм была арестована Энтони Комстоком, который преследовал различных активистов, выступавших за сексуальную свободу. Ида Крэддок покончила с собой после неоднократных тюремных заключений за распространение порнографии. Пресса подвергла критике общину Онайда, и Нойс бежал в Канаду из-за выданного ордера на его арест по обвинению в изнасиловании 22 июня 1879 года. Оттуда он советовал другим придерживаться плана апостола Павла – либо вступать в брак, либо соблюдать безбрачие, и следовать заповедям против прелюбодеяния и блуда. Утверждения сообществ, пропагандирующих воздержание от эякуляции, и сообщества NoFap являются одними из самых неточных в отношении мужского здоровья.
Сообщество Oneida
Общество Oneida, основанное в 19 веке Джоном Хамфри Нойсом, экспериментировало с coitus reservatus, который тогда назывался мужским воздержанием в религиозно-христианской коммуналистской среде. Эксперимент продолжался около четверти века, после чего Нойс начал производство столовых приборов Oneida и основал компанию Oneida Silver Co., которая впоследствии стала Oneida Limited. Нойс выделил три функции половых органов: мочеиспускательную, репродуктивную и функцию сексуальной любви. Нойс верил в разделение сексуальной любви и репродукции, и рассматривал сексуальный акт как равноправную форму социального взаимодействия наряду с другими. Сексуальный акт, по определению Нойса, заключается во введении полового члена во влагалище; эякуляция не является обязательным условием для сексуального акта.
Ида Крэддок, К. Ф. Рассел и Луис Т. Каллинг
Вдохновленный работой Иды Крэддок "Небесные женихи", американский оккультист К. Ф. Расселл разработал программу обучения сексуальной магии. В 1960-х годах его ученик Луи Т. Каллинг опубликовал эти материалы в двух трудах под названием "Полный магический учебный курс Тайного ордена Г.'. Б.'. Г.'. " и "Сексуальная магия". Первые две степени называются "Альфаизм и Дианизм".
Розенкрейцерские группы
AMORC не рекомендует заниматься сексуальными практиками оккультного характера. Так было с тех пор, как их Первый Император Х. Спенсер Льюис, Ph.D., сделал это достоянием общественности. "Фратернитас Розаэ Крусис" под руководством доктора Р. Суинберна Клаймера практикует сексуальные обряды ради регенерации расы. Доктор Клаймер полностью отвергает практику кареззы или coitus reservatus и вместо этого выступает за форму полового акта, в которой оба партнера достигают оргазма одновременно. Секретарь ФУДОСИ, напротив, одобрил практику кареззы для установления гармонии в семье и мире, предотвращая расточительство и злоупотребление сексуальной энергией. Доктор Арнольд Крумм Хеллер основал Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA) – розенкрейцерскую школу в Германии с отделениями в Южной Америке, придерживающуюся следующей формулы сексуального поведения: "Immissio Membri Virile In Vaginae Sine Ejaculatio Seminis" (Введение мужского полового члена во влагалище без эякуляции семени). Самаэль Аун Вейор экспериментировал с этой формулой и разработал доктрину "Совершенный Брак".
Западные писатели XX века
Английский писатель Алдус Хаксли в своем последнем романе "Остров" писал, что Майтуна, йога любви, "является тем же самым, что римский католицизм подразумевает под coitus reservatus". Алан Уоттс в своей книге "Природа, человек и женщина", обсуждая coitus reservatus, отмечает: "Я хотел бы увидеть, как кто-то докажет идею о том, что апостолы действительно передали Церкви внутреннюю традицию, и что на протяжении всех этих столетий Церковь сумела сохранить ее в тайне от общественности. Если это так, то она осталась гораздо более секретной и "эзотерической", чем в любой другой великой духовной традиции мира, настолько, что само ее существование весьма сомнительно". Уэльский писатель Норман Льюис в своем знаменитом описании жизни в Неаполе в 1944 году утверждал, что Сан-Рокко был покровителем coitus reservatus: "Я посоветовал ему пить, как делали местные жители, марсалу с яичным желтком, размешанным в ней, и носить медаль Сан-Рокко, покровителя coitus reservatus, которую можно было купить в любом магазине религиозных принадлежностей". Психолог Хэйвок Эллис пишет: "Coitus reservatus, – при котором половой акт поддерживается в течение длительного времени, в течение которого женщина может испытывать оргазм несколько раз, в то время как проникающий партнер сдерживает свой оргазм, – далеко не вреден для женщины, а, вероятно, является формой полового акта, которая приносит ей максимальное удовлетворение и облегчение".
Современная практика Кареццы
short=yes и её муж Гэри Уилсон продвигали Кареззу посредством книг, веб-сайтов и интервью в СМИ. Книга Робинсон, которую она утверждала, что "исследовал" Уилсон, называлась "Мир между простынями", позднее переименованная в "Отравленная стрела Купидона". На вопрос, имеет ли Карецца научную основу или является духовной практикой, Робинсон заявила, что Карецца – это исключительно духовная практика для передачи сексуальной "энергии". Робинсон описывала Кареззу как превосходящую традиционный секс, утверждая, что убеждение в важности оргазма в сексе является результатом промывания мозгов. Уилсон утверждал, что эта практика избавила его от многолетнего алкоголизма и депрессии.