Введение
Король китайской династии Чжоу с 314 по 256 г. до н.э. Король Чжоу Нань (Ji Yan; ?–256 до н.э.), реже упоминаемый как король Чжоу Инь, был 37-м и последним королем китайской династии Чжоу, сыном короля Чжоу Шэньцзина и внуком короля Чжоу Сяна. Даже их оставшиеся земли были разделены на два государства или группировки, возглавляемые соперничающими феодальными властителями: Западная Чжоу, где располагалась столица Ванчэн, и Восточная Чжоу, с центром в Чэнчжоу и Кунге. В результате Нань не имел собственной территории и фактически находился под контролем местных феодалов, полагаясь в основном на их милость. Однако вопрос о символической и ритуальной власти Наня остаётся дискуссионным. С одной стороны, китайские государства в значительной степени игнорировали действия короля и сами присваивали королевские титулы и ритуалы, а падение династии получило мало внимания и освещения в современных источниках. Это привело к предположению, что Нань утратил всякую символическую власть и подобие царского авторитета. С другой стороны, недавние эпиграфические находки и некоторые свидетельства в "Записях великого историка" и "Чжаньго цзе" указывают на то, что до самой смерти Нань по-прежнему почитался как Сын Неба. В любом случае, последнему королю Чжоу удалось поддерживать свою ослабленную династию посредством дипломатии и интриг на протяжении пятидесяти девяти лет, вплоть до свержения династией Цинь и его смерти в 256 г. до н.э.
King Nan of Zhou (Ji Yan; ?–256 BC), less commonly known as King Yin of Zhou, was the 37th and last king of the Chinese Zhou dynasty, the son of King Shenjing of Zhou and grandson of King Xian of Zhou. as even their remaining crown land was split into two states or factions, led by rival feudal lords: West Zhou, where the capital Wangcheng was located, and East Zhou, centred at Chengzhou and Kung. Therefore, Nan lacked any personal territory and was effectively under the control of the local feudal lords, essentially relying on their charity. However, Nan's symbolic and ritual power remains disputed. On one side, the Chinese states largely ignored the king's activities and adopted royal titles and rituals for themselves, while the dynasty's fall generally received meagre contemporary coverage and attention. This led to the assumption that Nan no longer had any symbolic power or semblance of royal authority left. On the other side, recent epigraphic discoveries and some accounts in the Records of the Grand Historian and Zhan Guo Ce suggest that until his death, Nan was still respected as the Son of Heaven. Either way, the last king of Zhou managed to preserve his weakened dynasty through diplomacy and conspiracies for fifty nine years until his deposition by Qin and death in 256 BC.
Правление
В начале своего правления в 314 году до н.э. король Нань перенес столицу из Чэнчжоу в Ванчен. С тех пор на земли Чжоу неоднократно совершались вторжения со стороны иностранных держав, начиная с нападения Цинь на Иян в Западном Чжоу в 307 году до н.э. Только постоянные политические маневры и постоянно меняющиеся союзы короля и феодальных правителей обеспечивали выживание Западной и Восточной Чжоу, хотя оба государства Чжоу часто ослабляли себя, интригуя друг против друга. Однажды Цинь планировали продвинуть свои войска через Восточную и Западную Чжоу для нападения на Хань, и поэтому правители Чжоу опасались оказаться втянутыми в войну между этими двумя государствами. Писец Ян посоветовал королю Нань, что было бы выгодно, если бы Хань уступила часть территории Чжоу, а Чжоу отправила бы заложников в Чу. Тогда Цинь заподозрила бы, что государство Чу планирует нападение на Цинь во время кампании против Хань. Одновременно король Чжоу, как предлагал Ян, должен был объяснить царю Цинь, что Хань подозревает Чжоу в сговоре с Цинь из-за переданной Чжоу земли. Таким образом, король Чжоу мог бы расширить свои владения и избежать прохода войск Цинь через свою территорию. В другой раз короля Нань вызвали ко двору Цинь для обсуждения вопроса о нападении на город Наньян. Вместо того чтобы подчиниться просьбе, Нань вступил в сговор с Хань, чтобы перекрыть путь между Чжоу и Цинь, предотвратив таким образом дебаты и войну. Правлению короля Нань угрожали не только внешние силы, но и непрекращающиеся конфликты между правителями Западной и Восточной Чжоу. Когда они начинали войну, государство Хань поначалу поддерживало знать Западной Чжоу, но затем предало своих союзников. Вместо того чтобы воевать с Восточной Чжоу, войска Хань разграбили Ванчен и королевский дворец короля Нань, избегая войны с Сыном Неба, королем Нань, поскольку формально они оставались "союзниками". По мере ослабления Чжоу, правление короля все чаще подвергалось вызовам со стороны экспансионистского Цинь. В 273 году до н.э. Ма Фань разработал план по защите Девяти священных треножников Ю Великого, символизирующих царскую власть, заручившись поддержкой короля Аньси из Вэй, который возвел для Чжоу укрепленную стену. Тем не менее, династии Чжоу не удалось остановить экспансию Цинь, и царство Нань было спасено лишь благодаря тому, что правители Цинь полагали, что уничтожение земли Сына Неба нанесет ущерб их репутации. Чтобы выжить, Нань и его чиновники даже служили Цинь в качестве шпионов, сообщая о военных изменениях в государствах Хань, Вэй и Чжао.
Осень
Только когда Цинь захватил город Фушу, принадлежавший ханьцам, но расположенный вблизи древней царской столицы, Нань и правители Западного Чжоу настолько испугались надвигающегося вторжения, что заключили союз против Цинь. Западное Чжоу напало на Цинь, но было быстро отброшено. Ваньчэн был окончательно завоеван в 256 году до н.э., и король Нань отправился в Сяньян, чтобы покориться королю Чжаосяну из Цинь. Западное Чжоу было аннексировано Цинь, после чего Нань был понижен до статуса герцога Западного Чжоу. Заключенный в тюрьму в Ваньчэне, он вскоре после этого скончался, "и ритуалы династии Чжоу прекратились навсегда". Цинь захватил Девять Триподных Котлов и изгнал наследника Нань, Цзи Вэня, в Данху. И королевский род Цзи, и многие жители Западного Чжоу бежали в Восточное Чжоу, где они и местные правители провозгласили герцога Вэна Восточного Чжоу новым королем. Однако герцог Вэнь так и не был признан королем за пределами Восточного Чжоу, поэтому Нань обычно считается последним законным королем Чжоу. Вместе с сыном Нань, Цзи Чжао, Вэнь возглавил сопротивление против Цинь, но они были разгромлены в 251 и 249 годах до н.э. соответственно. Восточное Чжоу было аннексировано Цинь, и никто из сыновей Нань впоследствии не предъявил претензий на императорский титул династии Чжоу. Оставшиеся члены королевской семьи Цзи бежали в государство Вэй. Так закончилась династия Чжоу, падение которой едва заметили люди и государства Китая. Однако вскоре после смерти Нань один из царей Цинь оплакивал падение династии как нарушение порядка Неба и Земли. Также ученые Цинь написали в "Люши Чуньцю":
"Сегодня дом Чжоу разрушен, [род] Сынов Неба прерван. Нет большего хаоса, чем отсутствие Сына Неба; без Сына Неба сильные угнетают слабых, многие господствуют над немногими, они используют оружие, чтобы причинять друг другу вред и не знают покоя". Титул "Сын Неба" в конечном итоге был принят Цинь Шихуанди, когда он провозгласил себя Первым Императором.