Введение
Резня в Вердене — событие во время Саксонских войн, когда франкский король Карл Великий приказал казнить 4500 саксов в октябре 782 года. Карл Великий претендовал на верховную власть над Саксонией и в 772 году разрушил Ирминсуль, важный объект саксонского язычества, в ходе своей прерывистой тридцатилетней кампании по христианизации саксов. Резня произошла в Вердене, на территории современной Нижней Саксонии, Германия. Это событие засвидетельствовано в современных франкских источниках, включая Королевские франкские анналы. Начиная с 1870-х годов, некоторые ученые пытались оправдать Карла Великого в связи с резней, ссылаясь на предполагаемую ошибку в рукописи, но эти попытки впоследствии были в основном отвергнуты. Хотя число жертв в 4500 человек обычно принимается, некоторые ученые считают его преувеличением.
The Massacre of Verden was an event during the Saxon Wars where the Frankish king Charlemagne ordered the death of 4,500 Saxons in October 782. Charlemagne claimed suzerainty over Saxony and in 772 destroyed the Irminsul, an important object in Saxon paganism, during his intermittent thirty year campaign to Christianize the Saxons. The massacre occurred in Verden in what is now Lower Saxony, Germany. The event is attested in contemporary Frankish sources, including the Royal Frankish Annals. Beginning in the 1870s, some scholars have attempted to exonerate Charlemagne of the massacre by way of a proposed manuscript error but these attempts have since been generally rejected. While the figure of 4,500 victims has generally been accepted, some scholars regard it as an exaggeration.
Наследие
Убийство приобрело особое значение и вызвало споры среди немецких националистов в конце XIX и начале XX веков, а также в нацистской Германии. В 1935 году архитектор-ландшафтный дизайнер Вильгельм Хюботтер спроектировал мемориал, известный как Саксенхайн ("Саксонская роща"), который был возведен на предполагаемом месте резни. В течение некоторого времени это место использовалось как место встреч для СС. Широкое обсуждение резни сделало Карла Великого противоречивой фигурой в нацистской Германии до его официальной "реабилитации" Адольфом Гитлером и Йозефом Геббельсом, после чего Карл Великий был официально представлен в позитивном свете в нацистской Германии.
Оценки до 1933 года
В шестнадцатом и семнадцатом веках историки в целом одобряли казни в Вердене, рассматривая их как проявление набожности. В эпоху Просвещения это мнение изменилось. Готфрид Вильгельм Лейбниц одним из первых указал на то, что Верден бросает тень на наследие Карла Великого. Вольтер называл короля "тысячекратным убийцей", а Верден считал квинтэссенцией его варварства. По мнению Барберо, этот эпизод остался бы лишь незначительной сноской в исторических исследованиях, если бы не споры в немецких научных кругах, вызванные националистическими настроениями до и во время нацистской эпохи в Германии. Луи Хальфен считал неудачной попытку первого поколения немецких историков после 1871 года защитить Карла Великого.