Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Вице-королевство — политическое образование, возглавляемое вице-королем. Оно возникло в связи с испанским завоеванием Америки в XVI веке.
Political entity headed by a viceroy
A viceroyalty was an entity headed by a viceroy. It dates back to the Spanish conquest of the Americas in the sixteenth century.
Испанская империя
Вице-королевство (lang es) — местное политическое, социальное и административное учреждение, созданное испанской монархией в XVI веке для управления заморскими территориями. Управление обширными территориями Испанской империи осуществлялось вице-королями, которые становились правителями области, рассматривавшейся не как колония, а как провинция империи, обладающая такими же правами, как и любая другая провинция в самой Испании.
The viceroyalty (lang es) was a local, political, social, and administrative institution, created by the Spanish monarchy in the sixteenth century, for ruling its overseas territories. The administration over the vast territories of the Spanish Empire was carried out by viceroys, who became governors of an area, which was considered not as a colony but as a province of the empire, with the same rights as any other province in Peninsular Spain.
Спор о том, были ли американские вице-королевства колониями или провинциями
По мнению юриста Фернандо де Тразеньес, статус вице-королевств был сопоставим со статусом королевства среди королевств Индий, и тот факт, что в Индийском праве (Derecho Indiano) практиковался юридический плюрализм, служил бы достаточным доказательством того, что Корона не стремилась к эксплуататорскому колониализму (где местные институты, защищающие социально-экономические права вассалов, игнорировались под предлогом права завоевания), а скорее к политической интеграции в испанскую монархию на столь же разнообразной основе, как это уже было сделано с другими ее территориями в Европе, опираясь на характерные фуэрос традиционной и композитной монархии, которые сохраняли региональные законы каждой нации, интегрированной в испанскую монархию (и эта практика применялась даже в пределах Пиренейского полуострова после Реконкисты, например, фуэрос Арагона или фуэрос Наварры). Этому свидетельствовало создание Республики Индейцев (República de Indios), в которой политические традиции коренного обычного права оставались бы живы как государство в составе нескольких государств, составлявших Композитную Монархию, или стремление испанских конкистадоров заключать соглашения с естественными правителями новых земель (коренным дворянством и вождями) для легитимизации завоевания в соответствии с естественным правом и интеграции их в сеньориальную систему, уважая суверенитет коренного населения и их этническую знать, которую нельзя было лишить прав и присоединение к Испанской империи было возможно лишь посредством союзных договоров (условия которых должны были учитывать волю коренного суверена, защитника простого индейца). В то же время, сама Испанская империя и Совет Индий не рассматривали американские вице-королевства как владения, аналогичные торговым факториям или административным колониям, как это делали другие империи с более меркантилистской политикой по отношению к коренному населению их неевропейских владений, а скорее воспринимали их как заморские провинции, обладающие правами, сопоставимыми по иерархии с правами других провинций Короны Кастилии (согласно Законам Индий), неотъемлемой частью которых они являлись. Даже слово «колония» не использовалось ни в одном юридическом документе испанской монархии по отношению к Индиям до XVII века, а после прихода Бурбонов оно стало употребляться в его классическом этимологическом значении – как обозначение человеческих поселений, основанных на новых территориях, а не в современном смысле с оттенком экономической эксплуатации. Это было подтверждено в конце империи официальными заявлениями Верховной Центральной Хунты (законного представителя оккупированной Испании во время Пиренейской войны). Эти заявления не подверглись сомнению американскими представителями в Кадисских Кортесах, такими как перуанец Висенте Моралес Дуарес. Тем не менее, по этому вопросу продолжаются историографические дебаты между сторонниками (националистической или колониалистической школы), утверждающими, что это были лишь декларации de jure на бумаге, а не de facto реальность в социальной динамике (ревизионистская школа). Авторы, такие как Анник Лемпериер, полагают, что понятие «колониального» в испаноязычном контексте было анахронизмом, служащим в основном идеологическим целям историков (стремящихся создать идеализированную картину испаноамериканской независимости), а не научным описанием истории Испанской империи, и даже ставят под сомнение его кажущуюся «объективную» полезность, которую современная историография приписывает колониальному понятию для объяснения причин испаноамериканских войн за независимость (то есть, существует искусственный консенсус относительно того, что американские социальные образования, Рейно-де-Индиас и его вице-королевства, были институционально сформированы для их экономической эксплуатации и зависимости от метрополии, а не являлись неотъемлемой частью империи, как любое расширение короны, подобно ее европейским доминионам).
According to the lawyer Fernando de Trazegnies, the status of the Viceroyalties was like that of a Kingdom among the Kingdoms of the Indies, and that the fact that legal Pluralism was practiced in Derecho Indiano would be sufficient proof that the Crown did not seek to practice a Exploitative colonialism (where local institutions, which protect the socioeconomic rights of the Vassal people, are ignored, under the excuse of the Right of Conquest), if not political integration into the Hispanic Monarchy in the same plural way that had already been done with the rest of its territories in Europe, based on the characteristic Fueros of the traditional and composite Monarchy that maintained the regional laws of each nation integrated into the Spanish Monarchy (and that was even practiced within peninsular Spain after the Reconquista, such as the Fueros of Aragón or the Fueros of Navarra). This would be evidenced by the creation of the República de Indios in which the political traditions of indigenous customary law would remain alive as a state within the several states that made up the Composite Monarchy, or the desire of the Spanish conquistadors to make pacts with the Natural Lords of the new lands (indigenous nobility and chiefs) to legitimize the conquest in natural law and integrate them into the seigneurial system, respecting the sovereignty of the natives and their ethnic lordships, which could not be deprived of their rights and was only possible its annexation to the Spanish Empire through alliance pacts (whose conditions of such pacts had to include the part of the indigenous sovereign, protector of the common Indian). At the same time, the Spanish Empire itself and the Council of the Indies did not perceive the American Viceroyalties as possessions analogous to the Factories or administrative Colonies, in the style of other empires with a more Mercantilist behavior towards the Natives of their non European possessions, but rather perceived the Viceroyalties as overseas Provinces, with rights equivalent in hierarchy to those of the rest of the provinces of the Crown of Castile (according to the Laws of the Indies), of which they were an integral part. Even the word colony would not have been used in any legal document of the Spanish Monarchy with respect to the Indies until the 17th century, and after the arrival of the Bourbons it would be used in reference to its classic etymological sense of human settlements established in new territories, and not in the modern sense with connotations of economic exploitation. That would be reaffirmed in the late empire by official statements of the Supreme Central Junta (legal representative of occupied Spain in the middle of the Peninsular War). Such statements would not have been questioned by American representatives in the Cortes of Cádiz, such as the Peruvian Vicente Morales Duárez. However, there would still be historiographical debates in this regard, among those (the nationalist or colonialist school) who say that this was only De jure positions on paper, and not a De facto reality in social dynamics (the revisionist school). Authors such as Annick Lempérière consider that the “colonial” concept in Hispanic reality would have been an anachronistic concept that serves mostly an ideological use by historians (wanting to develop an idyllic vision of Spanish American Independence) rather than to make a scientific description of the history of the Spanish empire, going so far as to question its apparent “objective” usefulness that modern historiography gave to the colonial concept to relate it to the causes of the Spanish American Wars of Independence (that is, that there is an artificial consensus that American social formations, the Reinos de Indias and it's viceroyalties, have been institutionally formed for their economic exploitation and dependence on the metropolis, instead of being an integral part of the Empire like any extension of the Crown, just like its European dominions).
Индия
Индия управлялась генерал-губернатором и вице-королем Индии с 1858 по 1947 год, обычно называемым просто "вице-королем Индии".
India was governed by the Governor General and Viceroy of India from 1858 to 1947, commonly shortened to "Viceroy of India".
Ирландия
Лорд-лейтенант Ирландии, являвшийся представителем британской монархии в Ирландии с вильгельмовской эпохи до обретения независимости, также именовался вице-королем Ирландии.
The Lord Lieutenant of Ireland, who was the representative of the British Monarchy in Ireland from the Williamite period until independence, was also called the Viceroy of Ireland.