Археологические раскопки в Омане и правление Абу аль-Аббаса ас-Саффаха

Введение

археологический объект в Омане

Аббасидский халиф, правивший с 750 по 754 год

Абу аль-Аббас Абд Аллах ибн Мухаммад ибн Али ибн Абд Аллах (أبو العباس عبد الله ابن محمد ابن علي‎; 721/722 – 8 июня 754), известный под прозвищем аль-Саффах (السفّاح), был первым халифом Аббасидского халифата – одного из самых продолжительных и значимых халифатов в истории ислама. Его прозвище аль-Саффах (السفّاح) означает «Кровавый мститель». Оно могло относиться к его жестоким методам, либо использовалось для устрашения врагов.

История семьи

Саффах, родившийся в Хумейме (современная Иордания), был главой одной из ветвей Бану Хашим из Аравии, подклана племени Курайшитов, восходящего к Хашиму, прадеду Мухаммеда через Аббаса, дядю Мухаммеда, отсюда и название "Аббасид" для халифата его потомков. Эта косвенная связь с более широким кланом Мухаммеда послужила достаточным основанием для претензий Саффаха на титул халифа. Саффах был сыном Мухаммеда ибн Али, а его мать, Райта, была дочерью некоего Убайда Аллаха ибн Абдаллаха. Как повествуют многочисленные хадисы, многие верили, что в конце времен из семьи Мухаммеда, к которой принадлежал Али, появится великий лидер или махди, призванный избавить ислам от коррумпированного правления. Нерешительная политика поздних Омейядов в отношении терпимости к немусульманам и шиитам не смогла подавить недовольство среди этих меньшинств. Во время правления покойного омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика это недовольство вылилось в восстание в Куфе, на юге Ирака, главным образом поднятое рабами города. Шииты восстали в 736 году и удерживали город до 740 года под предводительством Зейда ибн Али, внука Хусейна и другого члена Бану Хашим. Восстание Зейда было подавлено омейядскими войсками в 740 году. Восстание в Куфе продемонстрировало как силу Омейядов, так и растущее беспокойство в мусульманском мире. В последние дни Омейядского халифата Абу аль-Аббас и его клан решили начать восстание в Хорасане – важном, но отдаленном военном регионе, включающем восточный Иран, южные части современных центральноазиатских республик Туркменистана, Узбекистана, Таджикистана, Кыргызстана и северного Афганистана. В 743 году смерть омейядского халифа Хишама спровоцировала восстание на востоке. Абу аль-Аббас, поддержанный шиитами и жителями Хорасана, повел свои войска к победе над Омейядами. Гражданская война сопровождалась эсхатологическими пророчествами, поощряемыми верой некоторых шиитов в то, что Саффах является махди. В шиитских трудах, таких как "Аль-Джафр", верующим мусульманам было предсказано, что жестокая гражданская война – это великая битва между добром и злом. Выбор Омейядов сражаться под белыми знаменами, а Аббасидов – под черными, способствовал распространению подобных теорий. Однако в большей части Персии белый цвет считался символом траура.

As Saffāḥ, born in Humeima (modern day Jordan), was head of one branch of the Banu Hāshim from Arabia, a subclan of the Quraysh tribe who traced its lineage to Hāshim, a great grandfather of Muhammad via 'Abbās, an uncle of Muhammad, hence the title "Abbasid" for his descendants' caliphate. This indirect link to Muhammad's larger clan formed sufficient basis for as Saffah's claim to the title caliph. As Saffah was the son of Muhammad ibn Ali and his mother was named Rayta was the daughter of a certain Ubayd Allah ibn Abd Allah. As narrated in many hadith, many believed that in the end times a great leader or mahdi would appear from the family of Muhammad, to which Ali belonged, who would deliver Islam from corrupt leadership. The half hearted policies of the late Umayyads to tolerate non Arab Muslims and Shi'as had failed to quell unrest among these minorities. During the reign of late Umayyad Caliph Hisham ibn Abd al Malik this unrest led to a revolt in Kufa in southern Iraq, mainly by the town's slaves. Shi'ites revolted in 736 and held the city until 740, led by Zayd ibn Ali, a grandson of Husayn and another member of the Banu Hashim. Zayd's rebellion was put down by Umayyad armies in 740. The revolt in Kufa indicated both the strength of the Umayyads and the growing unrest in the Muslim world. During the last days of the Umayyad caliphate, Abu al ‘Abbās and his clan chose to begin their rebellion in Khurasān, an important, but remote military region comprising eastern Iran, southern parts of the modern Central Asian republics of Turkmenistan, Uzbekistan, Tajikistan, Kyrgyzstan and northern Afghanistan. In 743, the death of the Umayyad Caliph Hishām provoked a rebellion in the east. Abu al `Abbās, supported by Shi'as and the residents of Khurasān, led his forces to victory over the Umayyads. The civil war was marked by millennial prophecies encouraged by the beliefs of some Shi'as that as Saffāḥ was the mahdi. In Shi'ite works such as the al Jafr faithful Muslims were told that the brutal civil war was the great conflict between good and evil. The choice of the Umayyads to enter battle with white flags and the Abbasids to enter with black encouraged such theories. The color white, however, was regarded in much of Persia as a sign of mourning.

Родословное древо

Аббасидский халифат был основан династией, происходящей от дяди пророка Мухаммеда, Аббаса ибн Абдул-Мутталиба (566–653 гг. н.э.), в честь которого династия и получила своё название.

Халифат

В начале октября 749 года (132 год хиджры) армия повстанцев Абу аль-Аббаса ас-Саффаха вошла в Куфу, крупный мусульманский центр на юге Ирака. К тому времени ас-Саффах ещё не был провозглашён халифом. Одним из его приоритетов было устранение своего соперника из династии Омейядов, халифа Марвана II. Последний потерпел поражение в феврале 750 года в битве при реке (Великой) Заб к северу от Багдада, что фактически положило конец халифату Омейядов, правившему с 661 года н.э. Марван II бежал обратно в Дамаск, где его не приняли, и в конечном итоге был убит в Египте в августе того же года. Ас-Саффах впоследствии стал первым халифом Аббасидов, но не принял присягу на верность от народа, пока не были убиты халиф Омейядов и значительное число его принцев. Единственный выживший, Абд аль-Рахман ибн Муавия, бежал в провинцию Аль-Андалус (Испания), где династия Омейядов просуществовала ещё три столетия в форме Эмирата Кордовы и последовавшего за ним Халифата Кордовы. Согласно другой версии, новый наместник ас-Саффаха в Сирии, Абдаллах ибн Али, выслеживал последних представителей династии, и лишь Абд аль-Рахману удалось спастись. В конечном итоге власть Аббасидов была признана даже в Сирии, и начало новой исламской династии было признано «свободным от серьёзных внутренних распрей». Четырёхлетнее правление ас-Саффаха было отмечено усилиями по консолидации и восстановлению халифата. Его сторонники занимали посты в новом правительстве, но, помимо его политики по отношению к семье Омейядов, историки в целом считают ас-Саффаха умеренным победителем. Евреи, несторианские христиане и персы были широко представлены в его правительстве и в последующих администрациях Аббасидов. Поощрялось также образование, и в Самарканде были основаны первые бумажные фабрики, укомплектованные опытными китайскими пленными, захваченными в битве при Таласе. Не менее революционной была реформа армии, проведённая ас-Саффахом, которая включала в себя немусульман и неарабов, в отличие от Омейядов, отказывавшихся принимать в армию солдат любого из этих народов. Ас-Саффах назначил талантливого Абу Муслима своим военачальником, который служил в армии Аббасидов до 755 года. Однако не все мусульмане признают легитимность его халифата. Поздние шииты утверждают, что ас-Саффах нарушил свои обещания сторонникам Алидов, провозгласив себя халифом. Шииты надеялись, что их имам будет назначен главой халифата, что ознаменует наступление эпохи мира и процветания, в которую верили милленаристы. Это предательство оттолкнуло от ас-Саффаха его шиитских сторонников, хотя сохранение лояльности других групп сделало правление Аббасидов значительно более устойчивым, чем правление Омейядов. Халиф Абу аль-Аббас Абдуллах ас-Саффах умер от оспы 8 июня 754 года (13 ду-ль-хиджа 136 года хиджры), всего через четыре года после принятия титула халифа. Перед смертью ас-Саффах назначил своим преемником своего брата Абу Джафара аль-Мансура, а за ним – племянника халифа Ису ибн Мусу; однако ибн Муса так и не занял этот пост.

In early October 749 (132 AH), Abu al 'Abbās as Saffāh's rebel army entered Kufa, a major Muslim center in Southern Iraq. As Saffah had not been yet declared caliph. One of his priorities was to eliminate his Umayyad rival, caliph Marwan II. The latter was defeated in February 750 at a battle on the (Great) Zab river north of Baghdad, effectively ending the Umayyad caliphate, which had ruled since 661 AD. Marwan II fled back to Damascus, which didn't welcome him, and was ultimately killed on the run in Egypt that August. As Saffah would go on to become the first Abbasid caliph, but he did not come forward to receive the pledge of allegiance from the people until after the Umayyad caliph and a large number of his princes were already killed. The only survivor, Abd al Rahman ibn Mu'awiya, escaped to the province of al Andalus (Spain), where the Umayyad dynasty would endure for three more centuries in the form of the Emirate of Córdoba and the subsequent Caliphate of Córdoba. Another version is that as Saffāḥ's new governor to Syria, 'Abd Allāh ibn 'Ali, hunted down the last of the family dynasty, with only Abd al Rahmān escaping. Ultimately, 'Abbasid rule was accepted even in Syria, and the beginning of the new Islamic dynasty was considered "free from major internal dissensions." As Saffāh's four year reign was marked with efforts to consolidate and rebuild the caliphate. His supporters were represented in the new government, but apart from his policy toward the Umayyad family, as Saffāh is widely viewed by historians as having been a mild victor. Jews, Nestorian Christians, and Persians were well represented in his government and in succeeding Abbasid administrations. Education was also encouraged, and the first paper mills, staffed by skilled Chinese prisoners captured at the Battle of Talas, were set up in Samarkand. Equally revolutionary was as Saffāh's reform of the army, which came to include non Muslims and non Arabs in sharp contrast to the Umayyads who refused any soldiers of either type. As Saffāh selected the gifted Abu Muslim as his military commander, an officer who would serve until 755 in the Abbasid army. Not all Muslims accept the legitimacy of his caliphate, however. According to later Shi'ites, as Saffāh turned back on his promises to the partisans of the Alids in claiming the title caliph for himself. The Shi'a had hoped that their imam would be named head of the caliphate, inaugurating the era of peace and prosperity the millennialists had believed would come. The betrayal alienated as Saffāh's Shi'a supporters, although the continued amity of other groups made Abbasid rule markedly more solvent than that of the Umayyads. Caliph Abu al `Abbās `Abdu’llāh as Saffāḥ died of smallpox on 8 June 754 (13 Dhu al Hijja 136 AH), only four years after taking the title of caliph. Before he died, as Saffah appointed his brother Abu Ja'far al Mansur and, following him, the caliph's nephew Isa ibn Musa as his successors; ibn Musa, however, never filled the position.

Военная деятельность Аббасидов

Во время его правления в 751 году произошла великая битва, известная как битва при Таласе или битва при Артлахе. Это было военное сражение между Аббасидским халифатом вместе с их союзником Тибетской империей против китайской династии Тан. В июле 751 года войска Тан и Аббасидов встретились в долине реки Талас, чтобы побороться за контроль над регионом Сырдарьи в Центральной Азии. После нескольких дней безрезультатных боев карлукские турки, изначально союзники Тан, перешли на сторону Аббасидов и изменили соотношение сил, что привело к разгрому Тан. Поражение ознаменовало конец западной экспансии Тан и привело к мусульманскому контролю над Трансоксианой на следующие 400 лет. Контроль над этим регионом был экономически выгоден Аббасидам, поскольку он находился на Шелковом пути. Историки спорят о том, принесли ли китайские пленники, захваченные после битвы, технологию изготовления бумаги на Ближний Восток, откуда она в конечном итоге распространилась в Европу. Точное число участников битвы при Таласе неизвестно, однако существуют различные оценки. Армия Аббасидов (200 000 мусульманских воинов по китайским оценкам, хотя эти цифры, вероятно, сильно преувеличены), включавшая отряды от их тибетского союзника, столкнулась с объединенной армией из 10 000 китайцев Тан и 20 000 карлукских наемников (арабские источники указывают, что китайские силы насчитывали 100 000, что также может быть значительным преувеличением). В июле 751 года войска Аббасидов вступили в бой с армией Тан (объединенной армией китайцев Тан и карлукских наемников) на берегах реки Талас. Армия Тан потерпела сокрушительное поражение. Поражение династии Тан было обусловлено переходом карлукских наемников на сторону противника и отступлением союзников из Ферганы, которые первоначально поддерживали китайцев. Карлукские наемники, составлявшие две трети армии Тан, перешли на сторону Аббасидов во время битвы; войска Карлуков атаковали армию Тан в ближнем бою, в то время как основные силы Аббасидов наступали с фронта. Войска Тан не смогли удержать свои позиции, и командующий войсками Тан Гао Сяньчжи осознал неизбежность поражения и сумел бежать с частью своих регулярных войск Тан при помощи Ли Сие. Из примерно 10 000 воинов Тан лишь 2 000 смогли вернуться из Таласа на свою территорию в Центральной Азии. Несмотря на поражение в битве, Ли нанес значительные потери преследовавшей арабской армии после упреков со стороны Дуань Сюйши. После битвы Гао был готов организовать новую армию Тан против арабов, когда в 755 году вспыхнуло разрушительное восстание Ань Лушаня. После захвата столицы Тан повстанцами, все китайские армии, дислоцированные в Центральной Азии, были возвращены в Китай для подавления восстания. Также в 751 году византийский император Константин V возглавил вторжение через границу Халифата. Византийцы захватили Феодосиополь (Эрзурум) и Мелитену (Малатию), которая была разрушена. Серьезных попыток удержать контроль над захваченными городами не предпринималось, за исключением Камахума (современный Кемах, Эрзинджан), который был укреплен гарнизоном.

During his reign a great battle took place in 751 known as the Battle of Talas or Battle of Artlakh was a military engagement between the Abbasid Caliphate along with their ally the Tibetan Empire against the Chinese Tang dynasty. In July 751 AD, Tang and Abbasid forces met in the valley of the Talas River to vie for control over the Syr Darya region of central Asia. After several days of stalemate, the Karluk Turks originally allied to the Tang defected to the Abbasids and tipped the balance of power, resulting in a Tang rout. The defeat marked the end of Tang westward expansion and resulted in Muslim control of Transoxiana for the next 400 years. Control of this region was economically beneficial for the Abbasids because it was on the Silk Road. Historians debate whether or not Chinese prisoners captured in the aftermath of the battle brought paper making technology to the Middle East, where it eventually spread to Europe. The numbers of combatants involved in the Battle of Talas are not known with certainty; however, various estimates exist. The Abbasid army (200,000 Muslim troops according to Chinese estimates, though these numbers may be greatly exaggerated) which included contingents from their Tibetan ally met the combined army of 10,000 Tang Chinese and 20,000 Karluk mercenaries (Arab records put the Chinese forces at 100,000 which also may be greatly exaggerated). In the month of July 751, the Abbasid forces joined in combat with the Tang Chinese force (the combined army of Tang Chinese and Karluk mercenaries) on the banks of the Talas river. The Tang army was subjected to a devastating defeat. The Tang dynasty's defeat was due to the defection of Karluk mercenaries and the retreat of Ferghana allies who originally supported the Chinese. The Karluk mercenaries, two thirds of the Tang army, defected to the Abbasids during the battle; Karluk troops attacked the Tang army from close quarters while the main Abbasid forces attacked from the front. The Tang troops were unable to hold their positions, and the commander of the Tang forces, Gao Xianzhi, recognized that defeat was imminent and managed to escape with some of his Tang regulars with the help of Li Siye. Out of an estimated 10,000 Tang troops, only 2,000 managed to return from Talas to their territory in Central Asia. Despite losing the battle, Li did inflict heavy losses on the pursuing Arab army after being reproached by Duan Xiushi. After the battle, Gao was prepared to organize another Tang army against the Arabs when the devastating An Shi Rebellion broke out in 755. When the Tang capital was taken by rebels, all Chinese armies stationed in Central Asia were ordered back to China proper to crush the rebellion. Also in 751, the Byzantine Emperor Constantine V led an invasion across the frontier of the Caliphate. The Byzantines captured Theodosiopolis (Erzurum) and Melitene (Malatya), which was demolished. There was no serious attempt to retain control of the captured cities, except for Camachum (modern Kemah, Erzincan), which was garrisoned.

Наследование

Саффа умер после пятилетнего правления, и аль-Мансур взял на себя ответственность за укрепление Аббасидского халифата, удерживая власть почти 22 года, с Дхуль-Хиджжи 136 года хиджры до Дхуль-Хиджжи 158 года хиджры (754 – 775 гг.). Аль-Мансур был провозглашен халифом во время своего путешествия в Мекку в 753 году (136 год хиджры) и официально вступил в должность в следующем году. Абу Джафар Абдалла ибн Мухаммад принял имя аль-Мансур ("Победитель") и согласился назначить своего племянника Иса ибн Мусу своим наследником в Аббасидском халифате. Это соглашение должно было урегулировать соперничество внутри семьи Аббасидов, однако право аль-Мансура на престол особенно оспаривал его дядя Абдулла ибн Али. Получив власть, халиф аль-Мансур заключил своего дядю в тюрьму в 754 году и казнил в 764 году.

Наследие

Аль-Саффа был первым арабским халифом из династии халифов Аббасидов. Он назначил своим братом Абу Джафара Абдаллу наследником, поскольку его собственный сын был слишком молод, чтобы взойти на престол халифата. Его брат назначил наследником своего сына (племянника Аль-Саффа). Племянник Аль-Саффа назначил своих двух сыновей наследниками. Несмотря на то, что сын Аль-Саффа так и не стал халифом, его потомки оставались влиятельными. В 761 году его племянник Мухаммад (будущий халиф аль-Махди) женился на Райте, как на своей первой жене, после возвращения из Хурасана. Она родила двух сыновей: Убайдаллаха и Али. Его старший внук, Убайдаллах, был назначен наместником Армении и северо-западных провинций в 788/89 году. Позже он дважды занимал должность наместника Египта, в 795 и 796 годах. Его второй внук, Али, был дядей и тестем шестого халифа Аббасидов аль-Амина через свою дочь Лубану.