Введение

Император майя Гватемалы (1500–1524) – правитель.

Текун Уман (ок. 1500 – 20 февраля 1524 года) был одним из последних правителей народа киче майя, в высокогорьях современной Гватемалы. Согласно анналам какчикелей, он пал в бою от руки испанского конкистадора Педро де Альварадо, сражаясь против испанцев и их союзников при приближении к Кетцальтенанго 12 февраля 1524 года. 22 марта 1960 года Текун Уман был провозглашен официальным национальным героем Гватемалы, а его память чтят 20 февраля – в день, широко отмечаемый как годовщина его смерти. Текун Уман вдохновил на множество различных начинаний, от создания статуй и написания стихов до воссоздания легенды в виде фольклорных танцев и молитв. Однако существование Текуна Умана недостаточно хорошо задокументировано, и трудно отделить историческую личность от легенды.

Битва при Эль-Пинаре

В 1522 году Эрнан Кортес послал мексиканских союзников разведать регион Соконуско в низменности штата Чьяпас, где они встретились с делегациями из Ишимче и Кумаркай в Тукспане; оба могущественных королевства майя в горах объявили о своей верности королю Испании. Однако союзники Кортеса в Соконуско вскоре доложили ему, что киче и какчикели не проявили верности, а вместо этого преследовали союзников Испании в этом регионе. Кортес решил отправить Педро де Альварадо с 180 кавалеристами, 300 пехотинцами, арбалетами, мушкетами, 4 пушками, большим количеством боеприпасов и пороха, а также с тысячами воинов-союзников из Тлакскалы, Чолулы и других городов центральной Мексики; они прибыли в Соконуско в 1523 году. 8 февраля 1524 года армия Альварадо сразилась в битве при Ксетулуле, которую его мексиканские союзники называли Сапотитлан (современный Сан-Франсиско-Сапотитлан). Несмотря на многочисленные ранения, нанесенные защищавшимися лучниками киче, испанцы и их союзники штурмом взяли город и разбили лагерь на рыночной площади. Затем Альварадо повернул вверх по течению реки в горы Сьерра-Мадре, в сторону земель киче, пересекая перевал в плодородную долину Кетсальтенанго. 12 февраля 1524 года мексиканские союзники Альварадо попали в засаду в перевале и были отброшены воинами киче, но последовавшая за этим атака испанской кавалерии стала потрясением для киче, которые никогда раньше не видели лошадей. Кавалерия рассеяла киче, и армия переправилась к городу Кселаху (современный Кетсальтенанго), но обнаружила, что он покинут. Хотя общепринято считать, что князь киче Текун Уман погиб в более поздней битве близ Олинтепеке, испанские источники ясно указывают на то, что по крайней мере один, а возможно, и два лорда Кумаркая погибли в ожесточенных сражениях при первоначальном приближении к Кетсальтенанго. Считается, что смерть Текуна Умана произошла в битве при Эль-Пинаре, а местная традиция утверждает, что он погиб на Льянос-де-Урбина (Равнинах Урбины), при приближении к Кетсальтенанго, недалеко от современной деревни Кантель. Педро де Альварадо в своем третьем письме к Эрнану Кортесу описывает смерть одного из четырех лордов Кумаркая при приближении к Кетсальтенанго. Письмо датировано 11 апреля 1524 года и было написано во время его пребывания в Кумаркае. Другой рассказ повествует о гораздо более сложной конфронтации религиозных и материальных сил. В этой версии сам Текун Уман буквально превратился в кветзаля или, в некоторых вариантах, в орла, украшенного тремя коронами – золотой, бриллиантовой и изумрудной. Другие местные жители пытались убить Альварадо, но его защищала могущественная дева, обычно ассоциируемая с Девой Марией. Текун Уман призвал свою собственную магию и, намереваясь убить Альварадо, смертельно ранил его лошадь. Узнав, что он убил лишь животное, а не человека, он попытался исправить свою ошибку, но был быстро пронзен копьем Альварадо. В другой версии говорится, что у Текуна Умана была возможность убить Альварадо, но он потерпел неудачу и был убит одним из подчиненных Альварадо, солдатом по имени Аргуэта. Местный фольклор из района вокруг бывшей столицы киче Кумаркай сохраняет веру в то, что он был похоронен на небольшом археологическом памятнике Аталая, недалеко от самого Кумаркая.

Исторические свидетельства

Истинное существование исторического Текуна Умана остаётся предметом продолжающихся дебатов. Одним из свидетельств, указывающих на то, что он жил, является письмо, написанное Альварадо Эрнану Кортесу. Однако письмо содержит мало деталей, и Альварадо лишь упоминает о произошедшей битве: «в этом деле был убит один из четырех вождей города Утатлан, который являлся генерал-капитаном всей этой страны». Альварадо не назвал имени генерала киче и не упомянул, как и кем был убит этот человек. Несколько других коренных документов описывают прибытие Альварадо в то, что впоследствии стало Гватемалой, включая Título C'oyoi, в котором битва описывается в терминах, схожих с современной легендой. В этом документе также содержится самое раннее известное упоминание лидера киче как Tecum Umam. «Пополь-вух» подтверждает наблюдения Бартоломе де лас Касаса и «Титуло де Тотоникапан», в которых говорится, что во время испанского завоевания киче правили четыре господина. Ожидалось, что первенец Хранителя Мат (самого могущественного из лордов) докажет себя, возглавив армию киче и получив титул «nima rajpop achij» – тот же титул, который был дан Текуну Уману в Título K'oyoi. Все это связано с генеалогией господ киче, представленной в конце «Популь Вух» и в разделе «Титуло де Тотоникапан», где сын Хранителя Мат упоминается как «Текум» во время прибытия Альварадо. Другое объяснение отсутствия большей детализации в письме Альварадо заключается в том, что Текун Уман на самом деле сражался с одним из подчиненных Альварадо по имени Аргуэта. Это предположение основано на утверждении потомков Аргуэты о том, что копье, которое они хранят как реликвию своего предка, запятнано кровью героя киче.

Национальный герой

22 марта 1960 года Текун Уман был провозглашен национальным героем Гватемалы, и ежегодно 20 февраля отмечается его мужество и достоинство, проявленные в борьбе с испанскими конкистадорами. В честь Текуна Умана назван небольшой город в департаменте Сан-Маркос на границе Гватемалы и Мексики, а также множество отелей, ресторанов и школ испанского языка по всей Гватемале. Ему посвящено стихотворение Мигеля Анхеля Астуриаса, носящее его имя. Однако, несмотря на его популярность, некоторые активисты культуры майя отвергают его статус национального героя, считая его ироничным, учитывая долгую историю жестокого обращения с коренным населением Гватемалы.