Кіріспе

Гватемаланың майя императоры (1500-1524) – билеуші

Текун Уман (1500? – 1524 жылғы 20 ақпан) – қазіргі Гватемаланың таулы аймағында өмір сүрген киче' майя халқының соңғы билеушілерінің бірі. Какчикель жылнамаларында айтылғандай, ол 1524 жылғы 12 ақпанда Кетцальтенангоға жақындағанда испандық конкистадор Педро де Альварадомен шайқаста қаза тапты. Ол испандықтар мен олардың одақтастарына қарсы күрескен. Текун Уман 1960 жылғы 22 наурызда Гватемаланың ресми ұлттық батыры деп жарияланды және оның қаза болған күні – 20 ақпан халық арасында кеңінен тойланады. Текун Уманның есімімен мүсіндер жасалып, өлеңдер жазылған, сондай-ақ халықтық билер мен дұғалар арқылы оның аңызы қайта жаңғыртылды. Дегенмен, Текун Уманның өмір сүргендігіне байланысты толыққанды құжаттар жеткіліксіз, сондықтан оның тарихи тұлғасын аңыздан ажырату қиынға соқты.

Эль-Пинар шайқасы

1522 жылы Эрнан Кортес мексикалық одақтастарын Чиапас жазығының Соконуско аймағын барлауға жіберді, онда олар Тукспанда Иксимче және Кумаркай елшіліктерімен кездесті; екі күшті таулық майя мемлекеті Испания патшасына адалдықтарын жариялады. Бірақ Кортестің Соконускодағы одақтастары оған киче және какчикельдің адал емес екенін, керісінше, Испанияның одақтастарын мазалап жатқанын хабарлады. Кортес Педро де Альварадоны 180 атты әскер, 300 жаяу әскер, арбалеттер, мылтықтар, 4 зеңбірек, көп мөлшерде оқ-дәрі және Тлаксала, Чолула және Мексиканың орталық аймағындағы басқа қалалардан мыңдаған одақтас мексикалық жауынгерлермен бірге жіберуге шешім қабылдады; олар 1523 жылы Соконускоға жетті. 1524 жылдың 8 ақпанында Альварадо әскері мексикалық одақтастарының Запотитлан деп атаған Ксетулул қаласы түбінде шайқасты. Киче садақшыларының келтірген көптеген жараларына қарамастан, испандықтар мен олардың одақтастары қалаға шабуыл жасап, базар алаңында лагерь құрды. Альварадо содан кейін Сиерра-Мадре тауларына қарай, киче жерлерінің орталығына, Кетцальтенангоның құнарлы аңғарына қарай өзен бойымен жол тартты. 1524 жылдың 12 ақпанында Альварадоның мексикалық одақтастары өткелде киче жауынгерлерінің шабуылына ұшырап, кері шегінді, бірақ одан кейін испан атты әскерінің шабуылы кичелер үшін күтпеген жағдай болды, олар бұрын ешқашан ат көрмеген еді. Атты әскер кичелерді шашыратты және әскер Хелаху қаласына (қазіргі Кетцальтенанго) жетті, бірақ оны тастап кетілген күйде тапты. Көптеген адамдар киче князі Текун Уман Олинтепеке маңындағы шайқаста қаза тапты деп есептейді, бірақ испандық деректерде кем дегенде бір, мүмкін екі Кумаркай билеушісі Кетцальтенангоға жақындағандағы қаһарлы шайқаста қаза тапқандығы айтылады. Текун Уманның өлімі Эль Пинар шайқасында болды делінеді, ал жергілікті дәстүр бойынша оның өлімі қазіргі Кантел ауылының жанындағы Кетцальтенангоға жақындаған кезде Льянос-де-Урбинада (Урбина жазықтарында) болды. Педро де Альварадо Эрнан Кортеске жазған үшінші хатында Кетцальтенангоға жақындаған кезде Кумаркайдың төрт билеушісінің біреуінің қазасын сипаттады. Хат 1524 жылдың 11 сәуірінде жазылған және ол Кумаркайда болған кезде жазылған. Тағы бір дерек діни және материалдық күштердің арасындағы қақтығыстың күрделірек болғанын айтады. Осы нұсқада Текун Уман өзі сөзбе-сөз кветзалға айналған немесе кейбір нұсқаларында алтын, алмаз және зүберіден жасалған үш тәжбен әшекейленген бүркітке айналған. Басқа жергілікті тұрғындар Альварадоны өлтіруге тырысқан, бірақ оны құдіретті бойжеткен қорғаған, ол көбінесе Әулие Мариямен байланыстырылады. Текун Уман өзінің сиқырын пайдаланып, Альварадоны өлтіру ниетімен Альварадоның атын өлтірді. Ол адамды емес, жануарды өлтіргенін білгеннен кейін, қатесін түзетуге тырысты, бірақ тез арада Альварадоның сүйірімен қаза тапты. Тағы бір нұсқада Текун Уманның Альварадоны өлтіруге мүмкіндігі болған, бірақ ол сәтсіз аяқталды және оны Альварадоның қол астындағы Аргета есімді сарбаз өлтірді. Бұрынғы киче астанасы Кумаркайдың маңындағы жергілікті халық арасында оның Кумаркайдың өзінен Аталаяның шағын археологиялық ескерткішінде жерленгендігі туралы сенім сақталған.

Тарихи дерек

Тарихи Текун Уманның нақты болғаны әлі де талқылауда. Оның өмір сүргенін көрсететін бір дәлел – Альварадоның Эрнан Кортеске жазған хаты. Бірақ хатта көп егжей-тегжейлі мәлімет жоқ, Альварадо тек шайқасқа қатысқандығын айтады: «Бұл оқиғада Утатлан қаласының төрт басшысының бірі қаза болды, ол осы елдің бас генерал-капитаны еді». Альварадо киче генералының атын атамаған, сондай-ақ ол қалай және кімнің қолынан қаза тапқанын да көрсетпеген. Басқа да бірнеше жергілікті құжаттар Альварадоның Гватемалаға келгенін сипаттайды, соның ішінде қазіргі заманғы аңызға ұқсас шайқасты сипаттайтын Título C'oyoi. Осы құжатта Киче басшысы Текум Умам деп аталатын ең ерте жазба да бар. «Пополь Вух» Бартоломе де лас Касас пен «Тотоникапан» кітабындағы мәліметтерді растайды, онда испан жаулап алу кезінде төрт билеуші кичелерді басқарғандығы айтылады. Мата сақтаушысының (билеушілердің ең қуаттысы) үлкен ұлы өзін Киче әскерін басқару арқылы дәлелдеуі керек еді және оған «Нима раджпоп ачидж» атағы берілді – дәл осы атақ Título K'oyoi-де Текун Уманға да берілген. Бұл мәліметтер Popul Vuh соңында және Título de Totonicapan бөлімінде келтірілген Киче билеушілерінің шежіресімен байланысты, олар екеуі де Альварадо келген кезде Мата сақтаушысының ұлын «Tecum» деп атайды. Альварадоның хатында егжей-тегжейлі мәліметтердің аздығының тағы бір себебі – Текун Уман Альварадоның Аргуэта есімді қолбасшысымен шайқасқан болуы мүмкін. Бұл пікір Аргетаның ұрпақтарының алдыңғысының мұрасы ретінде сақтап келген найзасы Киче батырының қанымен боялған деген мәлімдемесіне негізделген.

Ұлттық батыры

Текун Уман 1960 жылғы 22 наурызда Гватемаланың ұлттық қаһарманы деп жарияланды және испан конкистадорларына қарсы көрсеткен батылдығы мен қадір-қасиеті үшін әр жыл сайын 20 ақпанда тойланады. Текун Уманның есімімен Гватемала мен Мексика шекарасындағы Сан-Маркос департаментіндегі шағын қала, сондай-ақ Гватемала бойынша көптеген қонақүйлер, мейрамханалар мен испан тілі курстары аталады. Ол Мигель Анхель Астурияның оның құрметіне арналған өлеңінде де мәңгіленген. Оның танымалдығына қарамастан, кейде Майя мәдениетін қолдаушы белсенділер оны қабылдамайды, олардың пікірінше, Гватемаланың жергілікті халқына тарихи түрде жасалған зұлмдарды ескере отырып, оның ұлттық қаһарман мәртебесі ирония тудырады.