Введение

Шхерия или Схерия (/s//k//ɪər//i//ə/; Σχερία или Σχερίη), также известная как Феакия (/f//iː/'/eɪ//ʃ//ə/) или Файакия, была областью в греческой мифологии, впервые упомянутой в «Одиссее» Гомера как родина феаков и последнее место назначения Одиссея в его десятилетнем путешествии перед возвращением домой в Итаку. Это одно из самых ранних описаний утопии.

От Огигии до Шерии (Одиссея)

Перед тем, как покинуть Огигию, Одиссей строит плот и плывет на восток, получив от Калипсо указание ориентироваться по звездам. На восемнадцатый день в туманной дали появляются темные горы земли феаков, похожие на щит. Посейдон замечает его плот и, стремясь отомстить за сына Полифема, которого Одиссей ослепил, поднимает шторм, терзающий Одиссея. После трех дней борьбы с волнами его выбрасывает на берег Схерии.

Одиссей встречает Наусику

Тем временем богиня Афина проникает во дворец, замаскированная под дочь морского капитана, и повелевает принцессе Наусикае (дочери короля Алкиноя) во сне пойти на морской берег и постирать одежду. На следующее утро Наусикая и её служанки отправляются на берег моря, и, постирав одежду, начинают играть на пляже, заливаясь смехом, хихикая и крича. Одиссей, спящий неподалеку, измученный скитаниями, пробуждается от криков. Он прикрывает наготу густыми листьями и идет просить о помощи к ним. Увидев Одиссея в таком виде, служанки разбегаются, но Наусикая, ободренная Афиной, твердо стоит на месте и заговорила с ним. Чтобы объяснить поведение служанок, она говорит, что фейаки – «самый дальний из родов людских, и нет других смертных, с кем они общаются», поэтому они убежали, испугавшись незнакомца. Наусикая, проявляя гостеприимство, предоставляет Одиссею одежду, пищу и питье, а затем указывает ему путь во дворец короля Алкиноя.

Дворец короля Алькиноя

Следуя указаниям Наусики, Одиссей стремился попасть во дворец царя Алкиноя и умолять о милосердии царицу Арету, чтобы он мог вернуться домой. По пути во дворец Одиссей встречает Афину, замаскированную под местную девушку. В своем замаскированном виде Афина советует ему, как проникнуть во дворец. Зная, что фейаки недружелюбны к чужеземцам, Афина окутала Одиссея туманом, скрывающим его от глаз фейаков. Под защитой Афины Одиссей миновал все охранные системы дворца и вошел в покои царя Алкиноя. Одиссей бросился к ногам царицы и стал умолять ее. Естественно, Алкиной и его свита были удивлены, увидев незнакомца, вошедшего в их охраняемый дворец. Лишь после того, как Эхеней, фейакский старейшина, убедил царя Алкиноя принять незнакомца, ему предложили гостеприимство. Перед главными дверями дворца стояли две собаки, выполненные из серебра и золота, созданные Гефестом. Стены дворца были сделаны из бронзы, "сияющей подобно солнцу", а ворота – из золота. Внутри стен раскинулся великолепный сад с яблонями, грушами и гранатовыми деревьями, плодоносящими круглый год. Дворец был даже оборудован системой освещения, состоящей из золотых статуй юношей, несущих факелы. Рассказав Алкиною и его двору о своих приключениях после Троянской войны, Одиссея фейаки перевезли на одном из своих кораблей в Итаку.

Фейские корабли

У фейаков были удивительные корабли. Они сильно отличались от пентеконтор, кораблей, использовавшихся во время Троянской войны, и управлялись силой мысли. Царь Алкиной говорит, что фейаки доставили Радаманта на Эвбею, "самую дальнюю из всех земель", и вернулись в тот же день. Он также объясняет Одиссею, какая информация необходима кораблям фейаков, чтобы доставить его домой, в Итаку. Гомер описывает корабли фейаков такими быстрыми, как сокол, и даёт яркое описание их отплытия.

Географическое положение Шерии

Многие древние и современные интерпретаторы склоняются к отождествлению Шерии с островом Корфу, который находится в пределах 110 км (68 миль) от Итаки. Фукидид в своей «Пелопоннесской войне» указывает на Шерию как на Корфу или, в его древнем наименовании, Коркиру. В I.25.4 он описывает негодование коринфян по отношению к коркирейцам, которые «не могли скрыть гордость за высокое военно-морское положение острова, чья морская слава восходит к временам его древних обитателей, феаков». Местные жители Корфу давно утверждали это, ссылаясь на скалу у западного побережья острова, которая, по преданию, является кораблем, перевозившим Одиссея обратно в Итаку, но превращенным Посейдоном в камень в наказание феаков за помощь его врагу, цитирую: «одним ударом плоской ладони он превратил ее [корабль] в камень и закрепил на морском дне». Феаки в «Одиссее» не знали Одиссея (хотя и слышали о нем, о чем свидетельствуют сказания Демодока), поэтому называли его «чужаком». Однако Одиссей был царем большинства Ионических островов, не только Итаки, но и «Кефалонии, Неритума, Кроцилеи, Эгилипса, Сама и Закинта», поэтому, если бы Шерия была Корфу, было бы удивительно, что жители одного из Ионических островов не знали Одиссея. Более того, когда Одиссей раскрывает свою личность, он говорит знати: «[ ] если я переживу это время скорби, я могу быть причислен к вашим друзьям, хотя живу так далеко от всех вас», что указывает на то, что Шерия находилась далеко от Итаки. Многие черты феаков, включая их мореплавание и беззаботный образ жизни, напоминают минойский Крит. Помимо морского мастерства, стены дворца, сиявшие подобно Солнцу, считаются покрытыми не бронзой, а орихалкомом. Эти сходства также позволяют предположить, что Шерия связана с рассказом Платона об Атлантиде. Елена Блаватская в своей «Тайной доктрине» (1888) предположила, что именно Гомер, а не Платон, впервые написал об Атлантиде. С древних времен некоторые ученые, изучая труды и географию Гомера, предполагали, что Шерия располагалась в Атлантическом океане. Среди них были Страбон и Плутарх.

Географический отчёт Страбона

Примерно через восемь веков после Гомера географ Страбон критиковал Полибия за его географическое описание "Одиссеи". Страбон предположил, что Схерия и Огигия располагались в середине Атлантического океана.