Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Итальянская еврейская семья Сфорно — имя известной итальянской еврейской семьи, многие члены которой проявили себя как раввины и ученые. Наиболее выдающимися из них были:
Jewish Italian family
Sforno is the name of a prominent Jewish Italian family, many members of which distinguished themselves as rabbis and scholars. The most prominent of these were the following:
Хананель Бен Якоб Сфорно
Ученый Талмуда. Он жил в Болонье в XV и XVI веках и был братом Обадии Сфорно, который упоминает его во введении к своему комментарию к Пятикнижию. Обадия также пишет, что Хананеил занимался финансовыми делами и в определенный период оказывал финансовую поддержку Обадии. Один из ответов Хананеила был включен Шаббатайем Баером в его труд "Бир Эшек".
Scholar of Talmud. He lived at Bologna in the fifteenth and sixteenth centuries, and was the brother of Obadiah Sforno, who mentions him in the introduction to his commentary on the Pentateuch. Obadiah also writes that Hananeel was a financier, and at one point, supported Obadiah financially. A responsum of Hananeel's was inserted by Shabbethai Baer in his Beer Eshek.
Израиль Сфорно
Талмудист; жил в Виадано в шестнадцатом веке. Его халахическое постановление приводится в рукописном сборнике, содержащем 260 вопросов и ответов итальянских раввинов (№ 235).
Talmudist; lived at Viadano in the sixteenth century. A halakhic decision of his is quoted in a manuscript collection of 260 responsa of the Italian rabbis (No. 235).
Якоб бен Обадия Сфорно
Венецианский ученый XVI–XVII веков. Шаббетай Басс, а затем Вольф, приписывали Яакову труд под названием "Иггерет ха-Тэамим" (Венеция, 1600), содержащий мистические толкования гласных знаков (огласовок). Однако, Стейншнайдер ставит под сомнение достоверность этого приписывания, полагая, что данный труд тождественен одноименной работе Аарона Авраама бен Баруха.
Venetian scholar of the sixteenth and seventeenth centuries. Shabbethai Bass, and, after him, Wolf, attributed to Jacob a work entitled Iggeret ha Ṭe'amim (Venice, 1600), containing mystic explanations of the accents. The correctness of the ascription is, however, doubted by Steinschneider, who believes that this work is identical with one of the same title by Aaron Abraham ben Baruch.
Ниссим Исаак бен Иуда Сфорно
Рабби из Мантуи в шестнадцатом веке. Он был автором письма о "Кузари". В вышеупомянутом сборнике цитируется его ответ (юридическое решение).
A rabbi at Mantua in the sixteenth century. He was the author of an epistle on the Kuzari. A responsum (legal novella) of his is quoted in the above mentioned collection.
Авдий Бен Исраэль Сфорно
Венецианский талмудист XVI–XVII веков. Он редактировал "Yemin Adonai Romemah" Менахема Азарии ди Фано (Венеция, без даты); его ответ включен в сборник респонсов Ди Фано (Венеция, без даты, с. 83).
Venetian Talmudist of the sixteenth and seventeenth centuries. He edited Menahem Azariah di Fano's Yemin Adonai Romemah (Venice, n. d.); and a responsum of his is inserted in Di Fano's collection of Responsa (Venice, n. d., p. 83).
Авдий Бен Якоб Сфорно
Итальянский экзегет, философ и врач; родился в Чезене около 1475 года; умер в Болонье в 1550 году. См. основную статью о нём, Овадия бен Яков Сфорно.
Italian exegete, philosopher, and physician; born at Cesena about 1475; died at Bologna in 1550. See the main article on him, Obadiah ben Jacob Sforno.
Ошиа Бен Ниссим Исаак Сфорно
Рабби в Мантуе в первой половине XVII века. Его религиозное стихотворение было включено Йосефом Йехидой Карми в его "Кенаф Ренаним".
Rabbi at Mantua in the first half of the seventeenth century. A religious poem of his was inserted by Joseph Jedidiah Karmi in his Kenaf Renanim.
Соломон Шмая бен Ниссим Исаак Сфорно
Раввин в Асти, затем в Венеции; умер в 1617 году. Несколько его ответов на вопросы были включены Яковом Хейлбронером в его "Нахалат Яаков" (Падуа, 1622). Соломон оставил в рукописях комментарии к Псалмам, Притчам, Книге Иова, Книге Даниила, Мегиле, Книгам Ездры, Неемии и Паралипоменон. Он отредактировал "Кузари" с комментарием Иуды Москато (Венеция, 1594). После его смерти Лев Моденский произнес похоронную речь, в которой воздал ему высокие похвалы.
Rabbi at Asti, later at Venice; died in 1617. Several responsa of his were inserted by Jacob Heilbronner in his Naḥalat Ya'aḳob (Padua, 1622). Solomon left in manuscript commentaries on Psalms, Proverbs, Job, Daniel, the Megillot, Ezra, Nehemiah, and Chronicles. He edited the Cuzari with the commentary of Judah Moscato (Venice, 1594). On his death a funeral sermon was pronounced by Leon of Modena, who lauded him in the highest terms.