Сфорно – танымал еврей-итальяндық әулеті. Раввиндер мен ғалымдардан шыққан. Хананель Сфорно – XV-XVI ғасырлардағы Талмуд ғалымы, Обaдия Сфорноның бауыры.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Sforno – танымал еврей-итальяндық отбасы, оның көптеген мүшелері раввиндер мен ғалымдар ретінде көзге түскен. Олардың ең белгілілері:
Jewish Italian family
Sforno is the name of a prominent Jewish Italian family, many members of which distinguished themselves as rabbis and scholars. The most prominent of these were the following:
Хананеел бен Якоб Сфорно
Талмуд ғалымы. Ол XV-XVI ғасырларда Болоньяда өмір сүрген, ал Обадия Сфорно Пятикнижге түсіндірмесінің кіріспесінде оны еске алады. Обадия сондай-ақ Хананелдің қаржыгер болғанын және бір кезде өзіне қаржылық көмек көрсеткенін жазады. Хананелдің бір жауабы Шаббатаи Баердің "Бер-Ешек" атты еңбегіне қосылған.
Scholar of Talmud. He lived at Bologna in the fifteenth and sixteenth centuries, and was the brother of Obadiah Sforno, who mentions him in the introduction to his commentary on the Pentateuch. Obadiah also writes that Hananeel was a financier, and at one point, supported Obadiah financially. A responsum of Hananeel's was inserted by Shabbethai Baer in his Beer Eshek.
Израиль Сфорно
Талмудтанушы; XVI ғасырда Виаданода өмір сүрген. Оның халахикалық шешімі итальян раввиндерінің 260 жауап жинағының қолжазбасында келтірілген (No. 235).
Talmudist; lived at Viadano in the sixteenth century. A halakhic decision of his is quoted in a manuscript collection of 260 responsa of the Italian rabbis (No. 235).
Якоб бен Обадия Сфорно
XVI-XVII ғасырлардағы венециялық ғалым. Шаббетай Басс және одан кейін Вольф Якобқа "Iggeret ha Ṭe'amim" (Венеция, 1600) атты, дауыс белгілерінің мистикалық түсіндірмелерін қамтитын еңбекті жатқызды. Дегенмен, Штейншнайдер бұл жазу авторлығына күмән келтіреді, ол бұл еңбек Арон Абрахам бен Барухтың осы аттас еңбегімен бірдей екенін санайды.
Venetian scholar of the sixteenth and seventeenth centuries. Shabbethai Bass, and, after him, Wolf, attributed to Jacob a work entitled Iggeret ha Ṭe'amim (Venice, 1600), containing mystic explanations of the accents. The correctness of the ascription is, however, doubted by Steinschneider, who believes that this work is identical with one of the same title by Aaron Abraham ben Baruch.
Нисим Исхақ бен Яһуда Сфорно
XVI ғасырда Мантуядағы раввин. Ол Кузари туралы хаттың авторы. Жоғарыда аталған жинақта оның жауабы (заңдық жаңалық) келтірілген.
A rabbi at Mantua in the sixteenth century. He was the author of an epistle on the Kuzari. A responsum (legal novella) of his is quoted in the above mentioned collection.
Обадия бен Исраил Сфорно
XVI-XVII ғасырлардағы венециялық Талмуд ғалымы. Ол Менахем Азария ди Фаноның «Емин Адонай Ромема» (Венеция, н. д.) еңбегін өңдеген; ал оның бір жауабы Ди Фаноның «Жауаптар» жинағына қосылған (Венеция, н. д., 83-бет).
Venetian Talmudist of the sixteenth and seventeenth centuries. He edited Menahem Azariah di Fano's Yemin Adonai Romemah (Venice, n. d.); and a responsum of his is inserted in Di Fano's collection of Responsa (Venice, n. d., p. 83).
Обадия бен Якоб Сфорно
Италиялық экзегет, философ және дәрігер; шамамен 1475 жылы Чезенада туған; 1550 жылы Болоньяда қайтыс болған. Ол туралы толық мақалаға қараңыз, Обадия бен Якоб Сфорно.
Italian exegete, philosopher, and physician; born at Cesena about 1475; died at Bologna in 1550. See the main article on him, Obadiah ben Jacob Sforno.
Ошия бен Нисим Исак Сфорно
Ол XVII ғасырдың бірінші жартысында Мантуядағы раввин болды. Оның діни өлеңінің бірін Жозеф Едидиях Карми "Кенаф Ренаним" атты кітабына қосты.
Rabbi at Mantua in the first half of the seventeenth century. A religious poem of his was inserted by Joseph Jedidiah Karmi in his Kenaf Renanim.
Сүлеймен Шмайя бен Нисим Исаак Сфорно
Астидегі, кейін Венециядағы раввин; 1617 жылы қайтыс болды. Оның бірнеше жауабы Якоб Хейлброннер өзінің "Нахалат Яаḳоб" (Падуа, 1622) еңбегіне қосты. Сүлеймен Псалмдер, Нақыл сөздер, Әйүп, Даниял, Мегилот, Езра, Нехемия және Тарих кітаптарына қолжазба түрінде түсініктемелер қалдырды. Ол Кузариді Джуда Москатоның (Венеция, 1594) түсіндірмесімен өңдеді. Оның қайтысымен Леон Модена оның қадірін жоғары бағалап, аза тұту сөз сөйледі.
Rabbi at Asti, later at Venice; died in 1617. Several responsa of his were inserted by Jacob Heilbronner in his Naḥalat Ya'aḳob (Padua, 1622). Solomon left in manuscript commentaries on Psalms, Proverbs, Job, Daniel, the Megillot, Ezra, Nehemiah, and Chronicles. He edited the Cuzari with the commentary of Judah Moscato (Venice, 1594). On his death a funeral sermon was pronounced by Leon of Modena, who lauded him in the highest terms.