Чэнь Юаньюань: Жизнь и судьба певицы эпохи Мин

Введение

Китайская певица и актриса династии Мин Чэнь Юаньюань (1623–1689 или 1695) была китайской гэцзи и актрисой, впоследствии ставшей наложницей военачальника У Сангуя. В последние годы правления императора Чжу Юцзяня (Чончжэня) в династии Мин Чэнь Юаньюань была захвачена Тянь Хунъю и передана У Сангую в качестве наложницы. Согласно легенде, после захвата Пекина Ли Цзычэном, он и его подчиненный Лю Цзунминь похитили Чэнь Юаньюань, что побудило У Сангуя привести цинскую армию через перевал. Она стала известна как одна из Восьми красавиц Цинхуая, вместе с другими семью гэцзи: Ма Сянлан, Бянь Юйцзин, Ли Сянцзюнь, Дун Сяован, Гу Мэй, Коу Баймэнь и Лю Жуши.

Биография

Первоначальная фамилия Чэнь Юаньюань была Син (邢) и она родилась в Цзяннане. Она родилась в семье торговца, и её семья была бедна. Её родители умерли, когда она была маленькой, и её усыновила тётя. Фамилия её дяди была Чэнь, поэтому она сменила свою фамилию на Чэнь. Жизнь в семье тёти была также очень трудной. Когда Чэнь Юаньюань исполнилось десять лет, её дядя отправил её в Лиюань, чтобы она училась пению, танцам, опере и музыке. Чэнь Юаньюань была актрисой и гэцзи в Лиюане, позже она стала известной артисткой в Учжуне. Драматург Ю Ситан (尤西堂) также высоко оценил её талант. Чэнь Юаньюань изучала куньцюй (昆曲) и преуспела в исполнении иянской оперы. Она любила носить волосы в причёске во дуо цзи (высокий пучок, 倭堕髻). Впервые на сцене Юаньюань сыграла Хунниан в «Романсе западной палаты», и все зрители в зале затаили дыхание, очарованные её игрой. Чэнь Юаньюань была талантлива и красива, обладала манерами известного учёного. Каждый раз, когда она выступала на сцене, она была блестяща и выдающаяся, и зрители аплодировали ей. Чэнь Юаньюань изначально нравился литератор Цзоу Шу (邹枢). Она часто выступала в доме Цзоу Шу и не хотела уходить. Чиновник Гун Жофу (贡若甫) встретил Чэнь Юаньюань и заплатил, чтобы взять её в наложницы. После возвращения домой отец Гун Жофу сказал: «Чэнь Юаньюань – выдающаяся личность. Пусть уходит и дайте ей свободу. Не беспокойтесь о деньгах, потраченных на неё». После того, как Чэнь Юаньюань покинула семью Гун, она продолжала зарабатывать на жизнь исполнительским искусством. В 1641 году учёный Мао Сян (冒襄) увидел Чэнь Юаньюань, выступающую на банкете. Мао Сян был поражён её игрой в иянской опере и планировал взять её в наложницы. Мао Сян вернулся домой и рассказал матери о случившемся. Позже он решил жениться на Чэнь Юаньюань в качестве наложницы, но узнал, что её похитил Тянь Хунъюй (田弘遇) десять дней назад. Чэнь Юаньюань была похищена и доставлена в Пекин могущественным министром Тянь Хунъюем. Существует три теории о времени её прибытия в Пекин: 1641, 1642 и 1643 год. Согласно статье Мао Сяна «Воспоминания о Инмэйань», он упоминал, что обещание жениться на Чэнь Юаньюань было дано осенью 1641 года. Он планировал жениться на Чэнь Юаньюань в следующем году. Когда он закончил заниматься семейными делами, он снова отправился к Чэнь Юаньюань весной 1642 года. В это время Чэнь Юаньюань только что была похищена Тянь Хунъюем. Считается, что Чэнь Юаньюань прибыла в Пекин в 1642 году. Тянь Хунъюй был отцом Тянь Сюйин, наложницы императора Чунчжэна династии Мин. Он беспокоился, что его дочь потеряет расположение императора, поэтому отправился на юг реки Янцзы в поисках красивых женщин, чтобы завоевать императора. Когда Тянь Хунъюй встретил Чэнь Юаньюань, которая была талантлива и красива, он взял её в Пекин и усыновил как приёмную дочь. Тянь Сюйин представила её ко двору. В это время империя Мин была на грани краха, и император Чунчжэнь, физически и морально истощённый, не обратил на это внимания. Через три месяца после того, как Чэнь Юаньюань вошла во дворец, она так и не смогла завоевать расположение императора и вынуждена была вернуться в семью Тянь. Чэнь Юаньюань продолжала работать гэцзи в семье Тянь. У Вэйе (吴伟业) описал Чэнь Юаньюань как гэцзи, играющую на конгоу (箜篌). Тянь Хунъюй терял влияние день ото дня. Чтобы укрепить своё положение и найти покровителя, он намеренно подружился с Ву Сангуем, который в то время пользовался большой репутацией и имел значительные войска. Тянь Хунъюй пригласил Ву Сангуя на семейный банкет, на котором Чэнь Юаньюань пела. Ву Сангуй был поражён красотой Чэнь Юаньюань и очень её полюбил. Тянь Хунъюй выдал Чэнь Юаньюань за Ву Сангуя в качестве наложницы. Они попрощались с Тянь Хунъюем и вернулись в семью Ву. После того, как крестьянская армия Ли Цзычэна захватила Пекин, Чэнь Юаньюань была захвачена Ли Цзычэном и Лю Цзунмином (刘宗敏). Говорят, что Ли Цзычэн и Лю Цзунмин завладели Чэнь Юаньюань, и она стала их наложницей. Ву Сангуй хотел сдаться крестьянской армии, но, узнав о захвате Чэнь Юаньюань, пришёл в ярость и перешёл на сторону династии Цин. Под натиском армии Ву Сангуя и цинской армии крестьянская армия Ли Цзычэна понесла большие потери и поспешно бежала из Пекина, бросив все награбленное имущество и женщин на дороге. В огне войны Ву Сангуй нашёл Чэнь Юаньюань, и военный лагерь воссоединился. После этого Чэнь Юаньюань следовала за Ву Сангуем в различных походах. После того, как Ву Сангуй усмирил Юньнань, Чэнь Юаньюань вошла в дворец Пинси Ву Сангуя и пользовалась его благосклонностью. Чэнь Юаньюань потеряла свою красоту из-за возраста и не ладила с первой женой Ву Сангуя. У Ву Сангуя было несколько других наложниц, которых он любил, поэтому Чэнь Юаньюань начала терять расположение. У Чэнь Юаньюань возникла мысль уйти из дворца. Она предложила Ву Сангую построить монастырь в уединённой части дворца, чтобы она могла поститься и читать буддийские писания. Ву Сангуй охотно согласился. Чэнь Юаньюань покинула дворец, чтобы поклониться Будде, и с тех пор жила в монастыре в гражданской одежде и питалась вегетарианской пищей. Она больше не вмешивалась в дела дворца, но следила за изменениями в текущей ситуации. Один из сыновей Ву Сангуя, Ву Цихуа (吴启华), также известный как Ву Инци (吴应麒), воспитывался братом Ву Сангуя, Ву Санфэном (吴三凤), с детства. Ву Инци с детства называл Ву Санфэна своим отцом, поэтому он никогда не попадал в поле зрения цинского двора. Когда Ву Инци исполнилось девять лет, его доставили во дворец Ву Сангуя и воспитали Чэнь Юаньюань. Они были как мать и сын и имели очень хорошие отношения. Чэнь Юаньюань была очень недовольна попыткой восстания Ву Сангуя, и вопрос о месте укрытия Чэнь Юаньюань был поднят до того, как Ву Сангуй начал свою армию. Чэнь Юаньюань сказала, что её собственная безопасность не имеет значения, но она обязательно защитит безопасность сына Ву Сангуя, Ву Инци. После смерти Ву Сангуя Чэнь Юаньюань была очень разочарована маленьким двором, поэтому она обсудила с Ву Инци и генералом Ма Бао (马宝) поиск безопасного места для защиты Ву Инци. Чэнь Юаньюань и другие тайно покинули Юньнань и проникли в пещеру в густом лесу в уезде Цзэнгун. Перед уходом Чэнь Юаньюань тайно поделилась своими соображениями с доверенными лицами. Когда цинские солдаты пришли нападать, они бросили её одежду и головной убор в пруд с лотосами и объявили о её самоубийстве. Чэнь Юаньюань была сопровождена Ма Бао, и сначала они отправились к реке Лунъао, чтобы построить пещеру, где местность была опасной. Позже, из-за большого количества диких животных в горах, невозможно было собрать урожай. Чэнь Юаньюань и её семья жили в Цяньучантянь, Лаоучан и других местах. При жизни Чэнь Юаньюань тосковала по Ву Сангую до физического и морального истощения и часто беспокоилась о безопасности своей семьи. В результате она страдала от головной боли. Когда боль была сильной, она теряла сознание. По мере прогрессирования болезни приступы становились всё более частыми. Наконец, Чэнь Юаньюань упала на землю во время чтения буддийских писаний и больше не проснулась.

Chen Yuanyuan's original surname was Xing(邢) and she was born in Jiangnan. She was born into a family of a salesman and her family was poor. Her parents died when she was young and she was adopted by her aunt. Her uncle's surname was Chen, so she changed her surname to Chen. Life at her aunt's family was also very difficult. When Chen Yuanyuan was ten years old, her uncle sent her to Liyuan to learn singing, dancing, opera and music. Chen Yuanyuan was an drama actress and Gējì in Liyuan, she later became a well known entertainer in Wuzhong. The dramatist You Xitang(尤西堂) also praised her. Chen Yuanyuan studied Kunqu(昆曲) and was good at performing Yiyang opera. She liked to wear her hair in a wo duo ji (high bun, 倭堕髻). For the first time on the singing stage, Yuanyuan played the Hongniang in "The Romance of the West Chamber", and all the spectators in the audience held their breath and were mesmerized. Chen Yuanyuan was both talented and beautiful, had the demeanor of a famous scholar. Every time she performs on stage, she is brilliant and outstanding, and the audience applauds her. Chen Yuanyuan initially liked the literati Zou Shu(邹枢). She often acted at Zou Shu's house and was unwilling to leave. The official Gong Ruofu met Chen Yuanyuan and paid to marry her as a concubine. After returning home, Gong Ruofu(贡若甫)'s father said: "Chen Yuanyuan is a distinguished person. Let her leave and give her a free identity. Don't worry about the money spent on her". After Chen Yuanyuan left the Gong family, she still made a living by performing arts. In 1641,scholar Maoxiang(冒襄) saw Chen Yuanyuan acting at a banquet. Maoxiang was amazed by her Yiyangqiang drama and planned to marry her as a concubine. Maoxiang returned home and told his mother about the incident. Later, he decided to marry Chen Yuanyuan as his concubine, but learned that Chen Yuanyuan had been snatched away by Tian Hongyu ten days ago. Chen Yuanyuan was kidnapped and taken into Beijing by the powerful minister Tian Hongyu(田弘遇). There are three theories about the time when she entered Beijing: 1641, 1642 and 1643. According to Maoxiang's own article "Reminiscences of Yingmei'an", he mentioned that the marriage promise to Chen Yuanyuan was made in the autumn of 1641. He planned to marry Chen Yuanyuan the next year. When he finished handling family affairs, he went to see Chen Yuanyuan again in the spring of 1642. At this time, Chen Yuanyuan had just been kidnapped by Tian Hongyu. It is generally believed that Chen Yuanyuan entered Beijing in 1642. Tian Hongyu was the father of Tian Xiuying, the concubine of Emperor Chongzhen of the Ming Dynasty. He was worried that his daughter would fall out of favor with the emperor, so he went to the south of the Yangtze River to look for beautiful women to win over the emperor. When Tian Hongyu met Chen Yuanyuan, who was both talented and beautiful, he took her to Beijing and adopted her as an adopted daughter. Tian Xiuying introduced her to the palace. At this time, the Ming Empire was on the verge of collapse, and Chongzhen Emperor, who was physically and mentally exhausted, had no intention of paying attention to this. Three months after Chen Yuanyuan entered the palace, she still failed to gain the emperor's favor, so she had to return to the Tian family. Chen Yuanyuan continues to work as a Geji in the Tian family,Wu Weiye(吴伟业) described Chen Yuanyuan as a Geji who played the konghou(箜篌). Tian Hongyu was losing power day by day. In order to consolidate his position and find a backer, he deliberately made friends with Wu Sangui, who had a high reputation at the time and had a lot of troops. Tian Hongyu invited Wu Sangui to a family banquet, and Chen Yuanyuan sang at the banquet. Wu Sangui was surprised by Chen Yuanyuan's beauty and liked her very much. Tian Hongyu married Chen Yuanyuan to Wu Sangui as his concubine. The two bid farewell to Tian Hongyu and returned to the Wu family. After Li Zicheng's peasant army captured Beijing, Chen Yuanyuan was captured by Li Zicheng and Liu Zongmin(刘宗敏). It is said that Li Zicheng and Liu Zongmin occupied Chen Yuanyuan, and Chen Yuanyuan was taken as a concubine. Wu Sangui wanted to surrender to the peasant army, but when he learned that Chen Yuanyuan was captured, he became furious and surrendered to the Qing Dynasty. Under the attack of Wu Sangui's army and the Qing army, Li Zicheng's peasant army suffered heavy losses and fled Beijing in a hurry, abandoning all the looted items and women on the road. Wu Sangui found Chen Yuanyuan in the fire of war, and the military camp was reunited. After that, Chen Yuanyuan followed Wu Sangui on various campaigns. After Wu Sangui pacified Yunnan, Chen Yuanyuan entered Wu Sangui's Pingxi Palace and was favored by Wu Sangui. Chen Yuanyuan lost her beauty due to her old age, and she was not in harmony with Wu Sangui's first wife. Wu Sangui had several other concubines that he loved, so Chen Yuanyuan began to lose favor. Chen Yuanyuan had the idea of quitting. She proposed to Wu Sangui to build a nunnery in a secluded part of the palace so that she could eat fast and chant Buddha,Wu Sangui readily agreed. Chen Yuanyuan left the palace to pay homage to the Buddha, and from then on lived in the nunnery living in civilian clothes and eating vegetarian food. She no longer interfered with the affairs of the palace, but paid attention to the changes in the current situation. One of Wu Sangui's sons, Wu Qihua(吴启华), also named Wu Yingqi(吴应麒), was raised by Wu Sangui's brother Wu Sanfeng(吴三凤) since he was a child. Wu Yingqi has called Wu Sanfeng his father since he was a child, so he has never been in the sight of the Qing court. When Wu Yingqi was nine years old, he was taken to Wu Sangui's palace and raised by Chen Yuanyuan. The two were like mother and son and had a very good relationship. Wu Sangui's rebellion attempt had made Chen Yuanyuan very disgusted, and the issue of Chen Yuanyuan's hiding place had been raised before Wu Sangui launched his army. Chen Yuanyuan said that her own safety did not matter, but she would definitely protect the safety of Wu Sangui's son Wu Yingqi. After Wu Sangui's death, Chen Yuanyuan was very disappointed with the small court, so she discussed with Wu Yingqi and General Ma Bao(马宝) to find a safe place to protect Wu Yingqi. Chen Yuanyuan and others secretly left Yunnan and sneaked into a dense forest cave in Cengong County. Before Chen Yuanyuan left, she secretly confided in her confidants. When the Qing soldiers came to attack, they threw her clothes and headdress into the lotus pond and announced her suicide. Chen Yuanyuan was escorted by Ma Bao, and first went to Long'ao River to build a cave, where the terrain was dangerous. Later, due to the large number of wild animals on the mountain, food could not be harvested. Chen Yuanyuan and his family lived in Qianwuchangtian, Laowuchang and other places. During her lifetime, Chen Yuanyuan missed Wu Sangui to the point of physical and mental exhaustion, and she often worried about the safety of her family. As a result, she suffered from a headache. When the pain was severe, she would faint and become unconscious. As the illness progressed, attacks became more frequent. Finally, Chen Yuanyuan fell to the ground while reciting Buddhist scriptures and never woke up.

В художественной литературе

В апреле 1644 года повстанческая армия Ли Цзичэна захватила столицу империи Мин – Пекин, а император Чжунчжэнь Чжу Юцзянь покончил с собой. Зная, что грозная армия У Сангуя в Ниньюане представляла серьезную угрозу, Ли немедленно предпринял шаги для завоевания верности У. Ли послал У два письма, в том числе одно от имени отца У, находившегося в то время в плену в Пекине. Прежде чем У Сангуй успел ответить, он получил известие об уничтожении всего его домочадства. После этого У написал регенту династии Цин, Доргону, выразив готовность объединить силы для изгнания повстанцев из Пекина, тем самым заложив основу для завоевания империи Мин династией Цин. Однако в народных преданиях Чэнь Юаньюань играет более драматичную и романтизированную роль в этих ключевых событиях. Согласно историям, возникшим в эпоху Канси, мотивом У Сангуя для объединения с династией Цин против Ли Цзичэна было похищение Ли и (по некоторым сведениям) совращение Чэнь, любимой наложницы У. Эта версия истории стала известной благодаря пьесе цю Ву Вэйэ «Песнь о Юаньюань». Хотя такие истории, связывающие падение династии с отношениями между У и Чэнь, пользовались популярностью, некоторые историки считают их плодом народной фантазии. По одним сведениям, Чэнь Юаньюань была изнасилована и убита при падении Пекина. По другим сведениям, считается, что впоследствии она воссоединилась с У Сангуем. Одна из историй гласит, что позже в жизни она сменила имя и стала монахиней в Куньмине после неудачного восстания У Сангуя против династии Цин. Эта история также может быть позднейшей выдумкой или народным фольклором.