Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Архаический язык в Ведах (2-е тысячелетие до н.э.)
Archaic language in the Vedas (2nd millennium BCE)
Ведический санскрит, также именуемый просто ведическим языком, является древним языком индоарийской подгруппы индоевропейской языковой семьи. Он засвидетельствован в Ведах и сопутствующей литературе, составленной в период с середины 2-го по середину 1-го тысячелетия до н.э. Он сохранился в устной традиции, предшествуя появлению письменности на несколько столетий. Обширная древняя литература на ведическом санскрите дошла до наших дней и является важным источником информации для реконструкции истории протоиндоевропейского и протоиндоиранского языков. Ведический санскрит и его родственный язык, авестанский, взаимопонятны при внимательном прослушивании, хотя некоторые слова остаются неразборчивыми и имеют различное произношение.
Vedic Sanskrit, also simply referred as the Vedic language, is an ancient language of the Indo Aryan subgroup of the Indo European language family. It is attested in the Vedas and related literature compiled over the period of the mid 2nd to mid 1st millennium BCE. It is orally preserved, predating the advent of writing by several centuries. Extensive ancient literature in the Vedic Sanskrit language has survived into the modern era, and this has been a major source of information for reconstructing Proto Indo European and Proto Indo Iranian history. Vedic Sanskrit and its sister language, Avestan, are mutually intelligible with very careful listening, although multiple words remain unintelligible and have different pronunciations.
Доисторическое происхождение
Разделение протоиндоиранского языка на протоиранский и протоиндоарийский, по лингвистическим оценкам, произошло примерно в 1800 году до н. э. или ранее. Дата создания древнейших гимнов Ригведы установлена приблизительно и оценивается примерно в 1500 году до н. э. Как Аско Парпола (1988), так и Дж. П. Маллори (1998) локализуют разделение индоарийской и иранской ветвей в культуре бронзового века археологического комплекса Бактрия-Маргиана (BMAC). Парпола (1999) развивает эту модель, предполагая, что "проторигведийские" индоарии проникли в БМАС около 1700 года до н. э. Он предполагает раннее индоарийское присутствие в позднем хараппском горизонте примерно с 1900 года до н. э., а проникновение "проторигведийских" (протодардических) племен в Пенджаб – как соответствующее культуре могил Гандхары примерно с 1700 года до н. э. Согласно этой модели, ригведийский язык, в рамках более широкой индоарийской группы, является прямым предком дардических языков. Ранний ведический санскрит был значительно менее однородным по сравнению с языком, описанным Панини, то есть с классическим санскритом. Язык ранних Упанишад индуизма и поздней ведической литературы приближается к классическому санскриту. Формализация поздней формы ведического санскрита в классическую форму связывается с «Аштадхьяи» Панини, а также с «Махабхашьей» Патанджали и комментариями Катьяяны, предшествовавшими работе Патанджали. Самые ранние эпиграфические свидетельства о коренных правителях Индии написаны на языке пракрит. Изначально эпиграфическим языком большей части Индии был преимущественно пракрит, а санскрит впервые встречается в надписях Северной Индии примерно со второй половины I века до н. э. Санскрит постепенно вытеснил пракрит из сферы индийской эпиграфики во всех регионах страны.
The separation of Proto Indo Iranian language into Proto Iranian and Proto Indo Aryan is estimated, on linguistic grounds, to have occurred around or before 1800 BCE. The date of composition of the oldest hymns of the Rigveda is vague at best, generally estimated to roughly 1500 BCE. Both Asko Parpola (1988) and J. P. Mallory (1998) place the locus of the division of Indo Aryan from Iranian in the Bronze Age culture of the Bactria–Margiana Archaeological Complex (BMAC). Parpola (1999) elaborates the model and has "Proto Rigvedic" Indo Aryans intrude the BMAC around 1700 BCE. He assumes early Indo Aryan presence in the Late Harappan horizon from about 1900 BCE, and "Proto Rigvedic" (Proto Dardic) intrusion to Punjab as corresponding to the Gandhara grave culture from about 1700 BCE. According to this model, Rigvedic within the larger Indo Aryan group is the direct ancestor of the Dardic languages. The early Vedic Sanskrit language was far less homogeneous compared to the language described by Pāṇini, that is, Classic Sanskrit. The language in the early Upanishads of Hinduism and the late Vedic literature approaches Classical Sanskrit. The formalization of the late form of Vedic Sanskrit language into the Classical Sanskrit form is credited to Pāṇini's Aṣṭādhyāyī, along with Patanjali's Mahabhasya and Katyayana's commentary that preceded Patanjali's work. The earliest epigraphic records of the indigenous rulers of India are written in the Prakrit language. Originally the epigraphic language of the whole of India was mainly Prakrit and Sanskrit is first noticed in the inscriptions of North India from about the second half of the 1st century B. C. Sanskrit gradually ousted Prakrit from the field of Indian epigraphy in all parts of the country.
Рг-ведический
Многие слова в ведическом санскрите «Ригведы» имеют родственные слова или прямые соответствия в древнем авестанском языке, но они отсутствуют в более поздних индийских текстах, последовавших за «Ригведой». Текст «Ригведы», вероятно, был в основном завершен примерно к XII веку до нашей эры. Слои, датируемые периодом до 1200 года до нашей эры, демонстрируют постепенное изменение ведического санскрита, однако в послеригведический период эти архаичные соответствия и лингвистические особенности исчезают.
Many words in the Vedic Sanskrit of the Ṛg·veda have cognates or direct correspondences with the ancient Avestan language, but these do not appear in post Rigvedic Indian texts. The text of the Ṛg·veda must have been essentially complete by around the 12th century BCE. The pre 1200 BCE layers mark a gradual change in Vedic Sanskrit, but there is disappearance of these archaic correspondences and linguistics in the post Rigvedic period.