Литература Ирландии: Языки и Традиции

Введение

Письменность с острова Ирландия.
Современная литература, первоначально написанная на ирландском языке.

Ирландская литература – это литература, написанная на ирландском, латинском, английском и шотландском (ульстерском шотландском) языках на острове Ирландия. Самые ранние известные ирландские письменные тексты датируются VII веком и были созданы монахами, писавшими на латыни и раннем ирландском языке, включая религиозные тексты, поэзию и мифологические сказания. Сохранилось большое количество ирландских мифологических произведений, таких как «Тайн» и «Безумный король Суини». Английский язык был принесен в Ирландию в XIII веке после норманнского вторжения. В XVI и XVII веках произошло значительное расширение английской власти на территории Ирландии, что способствовало увеличению числа носителей раннего современного английского языка. Одна из теорий предполагает, что в конце XIX века в большей части страны произошла быстрая замена ирландского языка английским, во многом из-за Великого голода и последовавшего за ним истребления ирландского населения голодом и эмиграцией. Другая теория, поддерживаемая современными учеными, заключается в том, что языковой сдвиг начался гораздо раньше и не был внезапным катаклизмом. Однако в конце века культурный национализм продемонстрировал новый подъем, ознаменованный гэльским возрождением (которое поощряло современную литературу на ирландском языке) и, в более широком смысле, ирландским литературным возрождением. То, что часто называют англо-ирландской литературной традицией, хотя многие, если не большинство этих авторов, имеют ирландское, а не английское происхождение, в некоторых случаях, как у Шеридана, имеют оба корня. Первыми выдающимися представителями ирландской литературы на английском языке стали Ричард Хед и Джонатан Свифт, за ними последовали Лоуренс Стерн, Оливер Голдсмит и Ричард Бринсли Шеридан. Среди других ирландских писателей на английском языке – Мэри Тайг, Тэди Коннелан, Артур Мерфи, Джон О’Киффи, Николас Брэди, Сидни, леди Морган, Эдмонд Малоун, Хью Келли, Мэтью Конканен, Энн Доннелан, Сэмюэл Мэдден, Генри Брук (писатель), Мэри Барбер (поэтесса) и Томас Дермоди. Потомки шотландских поселенцев в Ольстере сохранили традицию письма на ульстерском шотландском языке, особенно сильную в жанре рифмованной поэзии. В конце XIX и на протяжении всего XX века ирландская литература на английском языке обогатилась творчеством таких авторов, как Оскар Уайльд, Брам Стокер, Джеймс Джойс, У.Б. Йейтс, Сэмюэл Беккет, Элизабет Боуэн, К.С. Льюис, Кейт О’Брайен и Джордж Бернард Шоу, не все из которых остались в Ирландии. Хотя в XX веке английский язык был доминирующим литературным языком Ирландии, на нем также создавались произведения высокого качества. Пионером модернизма на ирландском языке был Падраик О Конейр, а традиционная жизнь нашла яркое отражение в серии автобиографий носителей ирландского языка с западного побережья, в частности в работах Томаса О Криомхтайна и Пейг Сэйерс. Маиред Ни Града написала множество успешных пьес, часто под влиянием Бертольта Брехта, а также первый перевод «Питера Пэна» – «Tír na Deo» и «Manannán», первую книгу научной фантастики на ирландском языке. Выдающимся прозаиком-модернистом на ирландском языке был Маиртин О Кадхен, а известными поэтами – Кейтлин Мод, Маиртин О Дирейн, Сеан О Риордан и Маир Маак ан ТСой. Известными двуязычными писателями были Брендан Бехан (писавший стихи и пьесы на ирландском языке) и Фланн О’Брайен. Два романа О’Брайена, «На плаву две птицы» и «Третий полицейский», считаются ранними примерами постмодернистской прозы, но он также написал сатирический роман на ирландском языке под названием «An Béal Bocht» (переведенный как «Бедный рот»). Лиам О’Флаэрти, прославившийся как писатель на английском языке, также опубликовал сборник рассказов на ирландском языке («Dúil»). Литература на ирландском языке сохраняет свою жизнеспособность и в XXI веке. Наибольшее внимание уделяется ирландским писателям, писавшим на английском языке и находившимся в авангарде модернистского движения, особенно Джеймсу Джойсу, чей роман «Улисс» считается одним из самых влиятельных произведений века. Драматург Сэмюэл Беккет, помимо большого количества прозаических произведений, написал ряд важных пьес, в том числе «В ожидании Годо». Несколько ирландских писателей преуспели в написании рассказов, в частности Эдна О’Брайен, Фрэнк О’Коннор, лорд Дансени и Уильям Тревор. Другими известными ирландскими писателями XX века являются поэты Эван Боланд и Патрик Каванаг, драматурги Том Мерфи и Брайан Фрил, а также романисты Эдна О’Брайен и Джон Макгаэрн. В конце XX века набрали известность ирландские поэты, особенно из Северной Ирландии, включая Дерека Махона, Медбх Макгукиан, Джона Монтегю, Шеймуса Хини и Пола Малдуна. В Северной Ирландии продолжают появляться влиятельные литературные произведения, имеющие большой успех, такие как работы Анны Бернс, Синеад Моррисси и Лизы Макги. Известные ирландские писатели на английском языке в XXI веке включают Эдну О’Брайен, Колума Макканна, Энн Энрайт, Родди Дойла, Мойю Кэннон, Себастьяна Барри, Колма Тоибина и Джона Банвиля, все из которых получили престижные награды. К более молодым писателям относятся Синеад Глисон, Пол Мюррей, Анна Бернс, Билли О’Каллахан, Кевин Барри, Эмма Донохью, Донал Райан, Салли Руни, Уильям Уолл, Марина Карр и Мартин МакДона.

Irish literature is literature written in the Irish, Latin, English and Scots (Ulster Scots) languages on the island of Ireland. The earliest recorded Irish writing dates from back in the 7th century and was produced by monks writing in both Latin and Early Irish, including religious texts, poetry and mythological tales. There is a large surviving body of Irish mythological writing, including tales such as The Táin and Mad King Sweeny. The English language was introduced to Ireland in the 13th century, following the Norman invasion of Ireland. The 16th and 17th centuries saw a major expansion of English power across Ireland, further expanding the presence of early Modern English speakers. One theory is that in the latter part of the nineteenth century saw a rapid replacement of Irish by English in the greater part of the country, largely due to the Great Famine and the subsequent decimation of the Irish population by starvation and emigration. Another theory among modern scholars is that far from being a sudden cataclysmic event the language shift was well underway much earlier At the end of the century, however, cultural nationalism displayed a new energy, marked by the Gaelic Revival (which encouraged a modern literature in Irish) and more generally by the Irish Literary Revival. What is often termed the Anglo Irish literary tradition although many if not most of these authors are of Irish ethnicity, not English, in some cases they have both ancestries such as Sheridan. Irish English literature found its first great exponents in Richard Head and Jonathan Swift, followed by Laurence Sterne, Oliver Goldsmith, and Richard Brinsley Sheridan. Other Irish writers in English include
Mary Tighe, Thady Connellan, Arthur Murphy, John O'Keeffe, Nicholas Brady, Sydney, Lady Morgan, Edmond Malone, Hugh Kelly, Matthew Concanen, Anne Donnellan, Samuel Madden, Henry Brooke (writer), Mary Barber (poet) and Thomas Dermody. The descendants of Scottish settlers in Ulster maintained an Ulster Scots writing tradition, having an especially strong tradition of rhyming poetry. At the end of the 19th century and throughout the 20th century, Irish literature in English benefited from the work of such authors as Oscar Wilde, Bram Stoker, James Joyce, W. B. Yeats, Samuel Beckett, Elizabeth Bowen, C. S. Lewis, Kate O'Brien and George Bernard Shaw, not all of whom stayed in Ireland. Though English was the dominant Irish literary language in the 20th century, works of high quality were also produced in Irish. A pioneering modernist writer in Irish was Pádraic Ó Conaire, and traditional life was given vigorous expression in a series of autobiographies by native Irish speakers from the west coast, exemplified by the work of Tomás Ó Criomhthain and Peig Sayers. Máiréad Ní Ghráda wrote numerous successful plays often influenced by Bertolt Brecht, as well as the first translation of Peter Pan, Tír na Deo, and Manannán, the first Irish language Science fiction book. The outstanding modernist prose writer in Irish was Máirtín Ó Cadhain, and prominent poets included Caitlín Maude, Máirtín Ó Direáin, Seán Ó Ríordáin and Máire Mhac an tSaoi. Prominent bilingual writers included Brendan Behan (who wrote poetry and a play in Irish) and Flann O'Brien. Two novels by O'Brien, At Swim Two Birds and The Third Policeman, are considered early examples of postmodern fiction, but he also wrote a satirical novel in Irish called An Béal Bocht (translated as The Poor Mouth). Liam O'Flaherty, who gained fame as a writer in English, also published a book of short stories in Irish (Dúil). Irish language literature has maintained its vitality into the 21st century. Most attention has been given to Irish writers who wrote in English and who were at the forefront of the modernist movement, notably James Joyce, whose novel Ulysses is considered one of the most influential works of the century. The playwright Samuel Beckett, in addition to a large amount of prose fiction, wrote a number of important plays, including Waiting for Godot. Several Irish writers have excelled at short story writing, in particular Edna O'Brien, Frank O'Connor, Lord Dunsany and William Trevor. Other notable Irish writers from the twentieth century include poets Eavan Boland and Patrick Kavanagh, dramatists Tom Murphy and Brian Friel, and novelists Edna O'Brien and John McGahern. In the late twentieth century, Irish poets, especially those from Northern Ireland, came to prominence including Derek Mahon, Medbh McGuckian, John Montague, Seamus Heaney and Paul Muldoon. Influential works of writing continue to emerge in Northern Ireland with huge success such as Anna Burns, Sinéad Morrissey, and Lisa McGee. Well known Irish writers in English in the twenty first century include Edna O'Brien, Colum McCann, Anne Enright, Roddy Doyle, Moya Cannon, Sebastian Barry, Colm Toibín, and John Banville, all of whom have all won major awards. Younger writers include Sinéad Gleeson, Paul Murray, Anna Burns, Billy O'Callaghan, Kevin Barry, Emma Donoghue, Donal Ryan, Sally Rooney, William Wall, Marina Carr, and Martin McDonagh.

Средневековье: 5001500

Ирландский язык обладает одной из древнейших письменных литератур в Западной Европе (после греческого и латинского). Ирландцы стали полностью грамотными с приходом христианства в V веке. До этого времени для надписей использовалась простая система письма, известная как «огам». Эти надписи в основном представляют собой простые утверждения типа «X сын Y». Введение латыни привело к адаптации латинского алфавита к ирландскому языку и к появлению небольшого грамотного сословия, как духовного, так и светского. Самые ранние литературные произведения, созданные в Ирландии, принадлежат святому Патрику: его «Confessio» и «Epistola», обе на латыни. Ранняя литература на ирландском языке состояла из лирических стихотворений и прозаических саг, действие которых разворачивалось в далеком прошлом. Самая ранняя поэзия, написанная в VI веке, отражает глубокую религиозную веру или описывает мир природы и иногда писалась на полях иллюминированных рукописей. «Чернозобиный дрозд из Белфастской бухты», фрагмент слогового стихотворения, вероятно, датируемый IX веком, вдохновил на современные переосмысления и переводы Джона Монтегью, Джона Хьюитта, Шеймуса Хини, Шиарана Карсона и Томаса Кинселлы, а также на современный ирландский язык Томаса О’Флоинна. Книга Армагга – это иллюминированная рукопись IX века, написанная преимущественно на латыни, содержащая ранние тексты, относящиеся к святому Патрику, и некоторые из старейших сохранившихся образцов древнеирландского языка. Это одна из самых ранних рукописей, созданных островной церковью, содержащая почти полную копию Нового Завета. Рукопись была создана писцом по имени Фердоманнах из Армагга (умер в 845 или 846 году). Фердоманнах написал первую часть книги в 807 или 808 году для преемника Патрика (комарбы) Торбаха. Она являлась одним из символов должности архиепископа Армагга. «Анналы Ульстера» (Annála Uladh) охватывают период с 431 по 1540 год и были составлены на территории современной Северной Ирландии: записи до 1489 года были составлены в конце XV века писцом Руайдри О Луинином под покровительством Катала Ога Мак Магнуса на острове Белл-Айл на озере Лох-Эрн. Ульстерский цикл, написанный в XII веке, представляет собой собрание средневековых ирландских героических легенд и саг о традиционных героях Улаида в современной восточной части Ольстера и северном Лейнстере, особенно в графствах Армаг, Даун и Лоут. Рассказы написаны на древнеирландском и среднеирландском языках, в основном в прозе, с вкраплениями отдельных стихотворных отрывков. Язык самых ранних рассказов датируется VIII веком, а события и персонажи упоминаются в поэмах, датируемых VII веком. После периода древнеирландского языка существует обширный спектр поэзии средневековья и эпохи Возрождения. Постепенно ирландцы создали классическую традицию на своем языке. Стихотворение оставалось основным средством литературного выражения, и к XII веку вопросы формы и стиля были в основном урегулированы, с незначительными изменениями до XVII века. Средневековые ирландские писатели также создали обширную литературу на латыни: эта литература на ирландском латинском языке (Hiberno-Latin) отличалась развитым словарным запасом, включая более широкое использование заимствований из греческого и иврита, чем было принято в средневековой латыни в других частях Европы. Литературный ирландский язык (известный на английском языке как классический ирландский) был сложным средством с разработанными стихотворными формами и преподавался в бардических школах (т.е. высших учебных заведениях) как в Ирландии, так и в Шотландии. Эти школы готовили историков, юристов и профессиональную литературную элиту, зависящую от аристократии в плане покровительства. Большая часть произведений, созданных в этот период, носила условный характер, восхваляя меценатов и их семьи, но лучшие из них отличались исключительно высоким качеством и включали лирическую поэзию. Гофрайд Фионн О Далай (XIV век), Тадх Ог О Хуинн (XV век) и Эохайд О Хегуса (XVI век) были одними из самых выдающихся поэтов того времени. Каждая знатная семья владела собранием рукописей, содержащих генеалогические и другие материалы, а работы лучших поэтов использовались в учебных целях в бардических школах. В этом иерархическом обществе полностью обученные поэты принадлежали к высшему слою; они были придворными чиновниками, но считалось, что они все еще обладают древними магическими способностями. Женщины в значительной степени исключались из официальной литературы, хотя женщины-аристократки могли выступать в качестве покровителей. Примером является знатная дама XV века Мейргриг Ни Кербайлл, восхваляемая учеными за ее гостеприимство. На этом уровне определенное число женщин было грамотным, и некоторые вносили вклад в неофициальный корпус придворной любовной поэзии, известной как dánta grádha. Проза продолжала развиваться в средневековый период в форме рассказов. Нормандское вторжение в XII веке принесло новые сюжеты, которые повлияли на ирландскую традицию, и со временем появились переводы с английского языка. Ирландские поэты также создавали Dindsenchas («знание мест»), класс ономастических текстов, повествующих о происхождении названий мест и традициях, связанных с событиями и персонажами, связанными с этими местами. Поскольку многие из легенд связаны с деяниями мифических и легендарных фигур, dindsenchas является важным источником для изучения ирландской мифологии.

Irish has one of the oldest vernacular literatures in western Europe (after Greek and Latin). The Irish became fully literate with the arrival of Christianity in the fifth century. Before that time a simple writing system known as “ogham” was used for inscriptions. These inscriptions are mostly simple "x son of y" statements. The introduction of Latin led to the adaptation of the Latin alphabet to the Irish language and the rise of a small literate class, both clerical and lay. The earliest works of literature produced in Ireland are by Saint Patrick; his Confessio and Epistola, both in Latin. The earliest literature in Irish consisted of lyric poetry and prose sagas set in the distant past. The earliest poetry, composed in the 6th century, illustrates a vivid religious faith or describes the world of nature, and was sometimes written in the margins of illuminated manuscripts. "The Blackbird of Belfast Lough", a fragment of syllabic verse probably dating from the 9th century, has inspired reinterpretations and translations in modern times by John Montague, John Hewitt, Seamus Heaney, Ciaran Carson, and Thomas Kinsella, as well as a version into modern Irish by Tomás Ó Floinn. The Book of Armagh is a 9th century illuminated manuscript written mainly in Latin, containing early texts relating to St Patrick and some of the oldest surviving specimens of Old Irish. It is one of the earliest manuscripts produced by an insular church to contain a near complete copy of the New Testament. The manuscript was the work of a scribe named Ferdomnach of Armagh (died 845 or 846). Ferdomnach wrote the first part of the book in 807 or 808, for Patrick's heir (comarba) Torbach. It was one of the symbols of the office for the Archbishop of Armagh. The Annals of Ulster (Annála Uladh) cover years from AD 431 to AD 1540 and were compiled in the territory of what is now Northern Ireland: entries up to AD 1489 were compiled in the late 15th century by the scribe Ruaidhrí Ó Luinín, under his patron Cathal Óg Mac Maghnusa on the island of Belle Isle on Lough Erne. The Ulster Cycle written in the 12th century, is a body of medieval Irish heroic legends and sagas of the traditional heroes of the Ulaid in what is now eastern Ulster and northern Leinster, particularly counties Armagh, Down and Louth. The stories are written in Old and Middle Irish, mostly in prose, interspersed with occasional verse passages. The language of the earliest stories is dateable to the 8th century, and events and characters are referred to in poems dating to the 7th. After the Old Irish period, there is a vast range of poetry from medieval and Renaissance times. By degrees the Irish created a classical tradition in their own language. Verse remained the main vehicle of literary expression, and by the 12th century questions of form and style had been essentially settled, with little change until the 17th century. Medieval Irish writers also created an extensive literature in Latin: this Hiberno Latin literature was notable for its learned vocabulary, including a greater use of loanwords from Greek and Hebrew than was common in medieval Latin elsewhere in Europe. The literary Irish language (known in English as Classical Irish), was a sophisticated medium with elaborate verse forms, and was taught in bardic schools (i. e. academies of higher learning) both in Ireland and Scotland. These produced historians, lawyers and a professional literary class which depended on the aristocracy for patronage. Much of the writing produced in this period was conventional in character, in praise of patrons and their families, but the best of it was of exceptionally high quality and included poetry of a personal nature. Gofraidh Fionn Ó Dálaigh (14th century), Tadhg Óg Ó hUiginn (15th century) and Eochaidh Ó hEoghusa (16th century) were among the most distinguished of these poets. Every noble family possessed a body of manuscripts containing genealogical and other material, and the work of the best poets was used for teaching purposes in the bardic schools. In this hierarchical society, fully trained poets belonged to the highest stratum; they were court officials but were thought to still possess ancient magical powers. Women were largely excluded from the official literature, though female aristocrats could be patrons in their own right. An example is the 15th century noblewoman Mairgréag Ní Cearbhaill, praised by the learned for her hospitality. At that level a certain number of women were literate, and some were contributors to an unofficial corpus of courtly love poetry known as dánta grádha. Prose continued to be cultivated in the medieval period in the form of tales. The Norman invasion of the 12th century introduced a new body of stories which influenced the Irish tradition, and in time translations were made from English. Irish poets also composed the Dindsenchas ("lore of places"), a class of onomastic texts recounting the origins of place names and traditions concerning events and characters associated with the places in question. Since many of the legends related concern the acts of mythic and legendary figures, the dindsenchas is an important source for the study of Irish mythology.

Ирландские мифологические и легендарные саги

Ранняя ирландская литература обычно разделяется на четыре эпических цикла. Считается, что эти циклы содержат ряд повторяющихся персонажей и мест. Первый из них – Мифологический цикл, повествующий об ирландском языческом пантеоне, Туата Де Дананн. Повторяющиеся персонажи в этих историях – Луг, Дагда и Оэнгус, а многие из сказаний разворачиваются вокруг Бру на Боинне. Главное сказание Мифологического цикла – Cath Maige Tuired (Битва при Мойтуре), показывающее, как Туата Де Дананн победили фоморов. Позднее синтетические истории Ирландии поместили эту битву в то же время, что и Троянскую войну. Второй – цикл Ольстера, упомянутый выше, также известный как цикл Красной ветви или Героический цикл. Этот цикл содержит сказания о конфликтах между Ольстером и Коннахтом во время легендарных правлений короля Конхобара мак Нессы в Ольстере и Медб и Айлилла в Коннахте. Главная сага цикла Ольстера – Táin Bó Cúailnge, так называемая «Илиада гаэльцев». Другие повторяющиеся персонажи включают Кухулина, фигуру, сопоставимую с греческим героем Ахиллом, известного своим ужасающим боевым безумием, или риастрадом, Фергуса и Коналла Черноноса. Главные места – Эмайн Маха и Круахан. Действие цикла происходит в конце I века до н.э. и в начале I века н.э., а смерть Конхобара датируется тем же днем, что и распятие. Третий – это собрание рыцарских романов, посвященных Финну Мак Кумхайлу, его сыну Ойсину и внуку Оскару, во времена правления Верховного короля Ирландии Кормака мак Арта, во II и III веках н.э. Этот цикл романов обычно называют фенианским циклом, поскольку он в значительной степени посвящен Финну Мак Кумхайлу и его фианне (дружине). Холм Аллена часто ассоциируется с фенианским циклом. Главные сказания фенианского цикла – Acallam na Senórach (часто переводится как «Беседа со старцами» или «Сказания старейшин Ирландии») и Tóraigheacht Dhiarmada agus Ghráinne (Погоня за Диармуидом и Грайне). Хотя существуют ранние сказания о Финне, большая часть фенианского цикла, по-видимому, была написана позже других циклов. Четвертый – Исторический цикл, или цикл королей. Исторический цикл охватывает период от почти полностью мифологического Лабрайда Лонгсеха, который, как утверждается, стал Верховным королем Ирландии около 431 года до н.э., до вполне исторического Брайана Бору, который правил как Верховный король Ирландии в одиннадцатом веке н.э. В Исторический цикл входит позднесредневековая сказка Buile Shuibhne (Безумие Суини), повлиявшая на произведения Т. С. Элиота и Фланна О’Брайена, и Cogad Gáedel re Gallaib (Война ирландцев с иноземцами), рассказывающая о войнах Брайана Бору против викингов. В отличие от других циклов, в этом цикле нет последовательного набора персонажей или мест, поскольку место действия историй охватывает более тысячи лет; хотя во многих сказаниях фигурируют Конн Цетах и Ниалл Нойгиаллах, а холм Тара является общим местом. Необычно для европейских эпических циклов, ирландские саги были написаны в прозиметре, то есть прозе с вкраплениями стихов, выражающих сильные эмоции. Хотя обычно они встречаются в рукописях более поздних периодов, многие из этих произведений содержат язык, предшествующий сохранившимся записям, а некоторые стихи значительно старше, чем полные сказания, частью которых они являются. Поэтому не редкость встретить стихи из древнеирландского периода в сказаниях, написанных на среднеирландском языке. Хотя эти четыре цикла известны современным читателям, они являются изобретением современных ученых. Существует ряд сказаний, которые не укладываются в одну категорию или вообще ни в какую. Ранние ирландские писатели рассматривали сказания с точки зрения жанров, таких как Aided (сказки о смерти), Aislinge (видения), Cath (сказки о битвах), Echtra (приключения), Immram (путешествия), Táin Bó (набеги на скот), Tochmarc (ухаживания) и Togail (разрушения). Помимо ирландской мифологии, существовали также адаптации на среднеирландский язык классических мифологических сказаний, таких как Togail Troí (Разрушение Трои, адаптированное из Daretis Phrygii de excidio Trojae historia, предположительно Даресом Фригийским), Togail na Tebe (Разрушение Фив, из «Тебаиды» Стация) и Imtheachta Æniasa (из «Энеиды» Вергилия).

Early Irish literature is usually arranged in four epic cycles. These cycles are considered to contain a series of recurring characters and locations. The first of these is the Mythological Cycle, which concerns the Irish pagan pantheon, the Tuatha Dé Danann. Recurring characters in these stories are Lug, The Dagda and Óengus, while many of the tales are set around the Brú na Bóinne. The principle tale of the Mythological cycle is Cath Maige Tuired (The Battle of Moytura), which shows how the Tuatha Dé Danann defeated the Fomorians. Later synthetic histories of Ireland placed this battle as occurring at the same time as the Trojan War. Second is the Ulster Cycle, mentioned above, also known as the Red Branch Cycle or the Heroic Cycle. This cycle contains tales of the conflicts between Ulster and Connacht during the legendary reigns of King Conchobar mac Nessa in Ulster and Medb and Ailill in Connacht. The chief saga of the Ulster cycle is Táin Bó Cúailnge, the so called "Iliad of the Gael,". Other recurring characters include Cú Chulainn, a figure comparable to the Greek hero Achilles, known for his terrifying battle frenzy, or ríastrad, Fergus and Conall Cernach. Emain Macha and Cruachan are the chief locations. The cycle is set around the end of the 1st century BC and the beginning of the 1st century AD, with the death of Conchobar being set at the same day as the Crucifixion. Third is a body of romance woven round Fionn Mac Cumhaill, his son Oisin, and his grandson Oscar, in the reigns of the High King of Ireland Cormac mac Airt, in the second and third centuries AD. This cycle of romance is usually called the Fenian cycle because it deals so largely with Fionn Mac Cumhaill and his fianna (militia). The Hill of Allen is often associated with the Fenian cycle. The chief tales of the Fenian cycle are Acallam na Senórach (often translated as Colloquy with the Ancients or Tales of the Elders of Ireland) and Tóraigheacht Dhiarmada agus Ghráinne (The Pursuit of Diarmuid and Gráinne). While there are early tales regarding Fionn, the majority of the Fenian cycle appears to have been written later than the other cycles. Fourth is the Historical Cycle, or Cycle of the Kings. The Historical Cycle ranges from the almost entirely mythological Labraid Loingsech, who allegedly became High King of Ireland around 431 BC, to the entirely historical Brian Boru, who reigned as High King of Ireland in the eleventh century AD. The Historical Cycle includes the late medieval tale Buile Shuibhne (The Frenzy of Sweeney), which has influenced the works of T. S. Eliot and Flann O'Brien, and Cogad Gáedel re Gallaib (The War of the Irish with the Foreigners), which tells of Brian Boru's wars against the Vikings. Unlike the other cycles there is not a consistent set of characters or locations in this cycle, as the stories settings span more than a thousand years; though many stories feature Conn Cétchathach or Niall Noígíallach and the Hill of Tara is a common location. Unusually among European epic cycles, the Irish sagas were written in prosimetrum, i. e. prose, with verse interpolations expressing heightened emotion. Although usually found in manuscripts of later periods, many of these works contain language that predates the surviving records, and some of the poetry is significantly older than the complete tales they form a part of. It is thus not unusual to find poetry from the Old Irish period in a tale written in Middle Irish. While these four cycles are common to readers today they are the invention of modern scholars. There are several tales which do not fit neatly into one category, or not into any category at all. Early Irish writers though of tales in terms of genre's such as Aided (Death tales), Aislinge (Visions), Cath (Battle tales), Echtra (Adventures), Immram (Voyages), Táin Bó (Cattle Raids), Tochmarc (Wooings) and Togail (Destructions). As well as Irish mythology there were also adaptations into Middle Irish of Classical mythological tales such as Togail Troí (The Destruction of Troy, adapted from Daretis Phrygii de excidio Trojae historia, purportedly by Dares Phrygius), Togail na Tebe (The Destruction of Thebes, from Statius' Thebaid) and Imtheachta Æniasa (from Virgil's Aeneid).

Ранний современный период: 15001800

В XVII веке английский контроль над Ирландией усилился, и была подавлена традиционная аристократия. Это привело к тому, что литературный класс лишился покровителей, поскольку новое дворянство говорило на английском языке и испытывало мало симпатии к старой культуре. Сложные классические размеры утратили свое доминирование и в значительной степени были заменены более популярными формами. Это была эпоха социальной и политической напряженности, отраженная в творчестве поэта Даихи О Бруадера и анонимных авторов "Pairliment Chloinne Tomáis" – прозаической сатиры на устремления низших слоев общества. Другой вид прозы был представлен историческими трудами Джеффри Китинга (Seathrún Céitinn) и сборником, известным как "Анналы четырех мастеров". Последствия этих изменений проявились в XVIII веке. Поэзия оставалась доминирующим литературным жанром, а ее представители часто были бедными учеными, получившими классическое образование в местных школах и работавшими учителями. Эти писатели создавали отточенные произведения в популярных размерах для местной аудитории. Особенно это было заметно в Манстере, на юго-западе Ирландии, где выделялись Эоган Руа О Суиллеабхайн и Аоган О Ратайл из Слайб Луакры. Даже в начале XIX века еще можно было найти некоторое количество местных покровителей, особенно среди немногих сохранившихся семей гэльской аристократии. Ирландский язык оставался городским языком и продолжал таковым оставаться вплоть до XIX века. В первой половине XVIII века Дублин был центром ирландского литературного кружка, связанного с семьей О Нейсана (Ноттона) – группой, имевшей широкие связи на континенте. Свидетельств грамотности женщин за этот период мало, но женщины играли важную роль в устной традиции, являясь основными авторами традиционных плачей. Самый известный из них – "Caoineadh Airt Uí Laoghaire", написанный в конце XVIII века Эбхлин Дубх Ни Чонаилл, одной из последних представительниц гэльской знати Западного Керри. Композиции такого рода не были записаны до их сбора в XIX веке.

The 17th century saw the tightening of English control over Ireland and the suppression of the traditional aristocracy. This meant that the literary class lost its patrons, since the new nobility were English speakers with little sympathy for the older culture. The elaborate classical metres lost their dominance and were largely replaced by more popular forms. This was an age of social and political tension, as expressed by the poet Dáibhí Ó Bruadair and the anonymous authors of Pairliment Chloinne Tomáis, a prose satire on the aspirations of the lower classes. Prose of another sort was represented by the historical works of Geoffrey Keating (Seathrún Céitinn) and the compilation known as the Annals of the Four Masters. The consequences of these changes were seen in the 18th century. Poetry was still the dominant literary medium and its practitioners were often poor scholars, educated in the classics at local schools and schoolmasters by trade. Such writers produced polished work in popular metres for a local audience. This was particularly the case in Munster, in the south west of Ireland, and notable names included Eoghan Rua Ó Súilleabháin and Aogán Ó Rathaille of Sliabh Luachra. A certain number of local patrons were still to be found, even in the early 19th century, and especially among the few surviving families of the Gaelic aristocracy. Irish was still an urban language, and continued to be so well into the 19th century. In the first half of the 18th century Dublin was the home of an Irish language literary circle connected to the Ó Neachtain (Naughton) family, a group with wide ranging Continental connections. There is little evidence of female literacy for this period, but women were of great importance in the oral tradition. They were the main composers of traditional laments. The most famous of these is Caoineadh Airt Uí Laoghaire, composed in the late 18th century by Eibhlín Dubh Ní Chonaill, one of the last of the Gaelic gentry of West Kerry. Compositions of this sort were not committed to writing until collected in the 19th century.

Рукопись традиции

После появления книгопечатания в Ирландии, произведения на ирландском языке продолжали распространяться в рукописной форме. Первой напечатанной книгой в Ирландии стала "Книга общих молитв". Доступ к печатным изданиям в XVI и XVII веках был затруднен из-за официальной осторожности, хотя в XVII веке было опубликовано ирландское издание Библии (известное как Библия Беделла, по имени англиканского священника, заказавшего ее). К началу XIX века ряд популярных произведений на ирландском языке, как религиозного, так и светского содержания, были доступны в печати, но рукопись оставалась наиболее доступным способом передачи информации почти до конца столетия. Рукописи собирались грамотными людьми (учителями, фермерами и другими) и переписывались многократно. Они могли содержать материалы, которым насчитывались столетия. Доступ к ним не ограничивался грамотными, поскольку их содержание зачитывалось вслух на местных собраниях. Такая практика сохранялась в ирлоговорящих районах до конца XIX века. Рукописи часто вывозились за границу, особенно в Америку. В XIX веке многие из них были собраны частными лицами или культурными учреждениями.

Ирландская английская традиция (1): В 18 веке

Джонатан Свифт (1667–1745), сильный и разносторонний сатирик, был первым выдающимся ирландским писателем, писавшим на английском языке. Свифт занимал влиятельные должности в Англии и Ирландии в разные периоды своей жизни. Многие произведения Свифта отражали поддержку Ирландии в период политической нестабильности в отношениях с Англией, включая «Предложение об универсальном использовании ирландского производства» (1720), «Письма ткача» (1724) и «Скромное предложение» (1729), что принесло ему статус ирландского патриота. Оливер Голдсмит (1730–1774), родившийся в графстве Лонгфорд, переехал в Лондон, где вошел в литературную среду, однако его поэзия отражает воспоминания о юности, проведенной в Ирландии. Он наиболее известен своим романом «Викарий Уэйкфилда» (1766), пасторальной поэмой «Заброшенная деревня» (1770) и пьесами «Добрый человек» (1768) и «Школа лжи» (1771, впервые поставлена в 1773 году). Эдмунд Берк (1729–1797) родился в Дублине и служил в Палате общин Великобритании от партии вигов, завоевав репутацию благодаря своим ораторским выступлениям и опубликованным трудам, отличающимся глубокой философской ясностью и выразительным литературным стилем.

Литература на шотландском языке Ольстера (1): в XVIII веке

Шотландцы, преимущественно говорящие на гэльском языке, начали селиться в Ольстере с XV века, но в XVII веке, после плантации 1610 года, прибыло большое количество шотландцев, говорящих на языках низменностей – около 200 000 человек, пик пришелся на 1690-е годы. В основных районах шотландского расселения шотландцев было в пять-шесть раз больше, чем английских поселенцев. В областях Ольстера, где говорили на шотландском языке, творчество шотландских поэтов, таких как Аллан Рамзи (1686–1758) и Роберт Бернс (1759–96), пользовалось большой популярностью, часто издаваясь местными типографиями. Это дополнялось возрождением поэзии и зарождающимся жанром прозы в Ольстере, которое началось примерно в 1720 году. Традиция поэзии и прозы на шотландском языке Ольстера возникла около 1720 года. Эти поэты-ткачи искали культурные и литературные образцы в Шотландии, но не были простыми имитаторами. Они были наследниками той же литературной традиции и придерживались тех же поэтических и орфографических норм; не всегда легко отличить традиционные шотландские произведения из Шотландии от произведений из Ольстера. Среди рифмующих ткачей были Джеймс Кэмпбелл (1758–1818), Джеймс Орр (1770–1816) и Томас Беггс (1749–1847).

Современный период: с 1800 года

В XIX веке английский язык уверенно шел к тому, чтобы стать доминирующим разговорным языком. Однако вплоть до Великого голода 1840-х годов, и даже позже, ирландский язык все еще использовался на обширных территориях юго-запада, запада и северо-запада. Знаменитым длинным стихотворением начала века является Cúirt an Mheán Oíche (The Midnight Court) – энергичная и изобретательная сатира Брайана Мерримана из графства Клэр. Копирование рукописей продолжалось непрерывно. Одной из таких коллекций владел Амхлоиб О Суиллеабхайн, учитель и торговец льном из графства Килкенни, который вел уникальный дневник на местном ирландском языке с 1827 по 1835 год, освещая местные и международные события и содержащий богатый материал о повседневной жизни. Великий голод 1840-х годов ускорил отступление ирландского языка. Многие его носители умерли от голода или лихорадки, а еще больше эмигрировали. Школы-ограждения, существовавшие в предыдущие десятилетия и помогавшие сохранять культуру коренного населения, теперь были вытеснены системой национальных школ, где английскому языку отдавался приоритет. Грамотность на ирландском языке была ограничена очень немногими. Активный англоговорящий средний класс стал доминирующей культурной силой. Некоторые его представители находились под влиянием политического или культурного национализма, и некоторые проявляли интерес к литературе на ирландском языке. Одним из них был молодой протестантский ученый Сэмюэл Фергюсон, который изучал язык самостоятельно и открыл для себя его поэзию, которую начал переводить. Ему предшествовал Джеймс Хардиман, опубликовавший в 1831 году первую всестороннюю попытку собрать народную поэзию на ирландском языке. Эти и другие попытки послужили мостом между литературами двух языков.

Англо-ирландская традиция (2)

Мария Эджворт (1767–1849) заложила более чёткие основы англо-ирландской литературной традиции. Хотя она не родилась в Ирландии, она переехала туда в юности и тесно отождествляла себя с этой страной. Она стала пионером реалистического романа. Среди других ирландских романистов, появившихся в XIX веке, – Джон Бэним, Джеральд Гриффин, Чарльз Кикхэм и Уильям Карлтон. Их произведения, как правило, отражали взгляды среднего класса или дворянства, и они писали так называемые «романы о большом доме». Карлтон был исключением, и его «Очерки и истории об ирландском крестьянстве» показали жизнь по другую сторону социального разрыва. Брэм Стокер, автор «Дракулы», стоял вне обеих этих традиций, как и ранние работы лорда Дансани. Шеридан Ле Фану, автор таких произведений, как «Дядя Силас» и «Кармилла», был одним из ведущих писателей историй о привидениях XIX века. Романы и рассказы, преимущественно юмористические, Эдит Сомервилль и Вайолет Флоренс Мартин (писавших вместе под псевдонимом Мартин Росс), – одни из наиболее значительных произведений англо-ирландской литературы, хотя и написаны исключительно с точки зрения представителей «большого дома». В 1894 году они опубликовали «Настоящую Шарлотту». Джордж Мур провёл большую часть ранней карьеры в Париже и одним из первых стал использовать приёмы французских реалистических романистов в английской литературе. Оскар Уайльд (1854–1900), родившийся и получивший образование в Ирландии, провёл вторую половину жизни в Англии. Его пьесы отличаются остроумием, а сам он также был поэтом. Рост ирландского культурного национализма к концу XIX века, кульминацией которого стало Гэльское возрождение, оказал значительное влияние на ирландскую литературу на английском языке и способствовал Ирландскому литературному возрождению. Это отчетливо видно в пьесах Дж. М. Синга (1871–1909), который некоторое время прожил на ирландскоязычных Аранских островах, и в ранней поэзии Уильяма Батлера Йейтса (1865–1939), где ирландская мифология используется в личном и своеобразном ключе.

Литература на ирландском языке

В конце XIX века, с подъемом интереса к гэльскому языку, возродился интерес и к ирландскому языку. Это было во многом связано с основанием в 1893 году Галльской лиги (Conradh na Gaeilge). Лига настаивала на том, что самобытность Ирландии неразрывно связана с ирландским языком, который следовало модернизировать и использовать как средство выражения современной культуры. Это привело к публикации тысяч книг и брошюр на ирландском языке, заложив основу для новой литературы в последующие десятилетия. Патрик Пирс (1879–1916), педагог, юрист и революционер, был пионером модернистской литературы на ирландском языке. За ним последовали, в частности, Падраик О Конейр (1881–1928), индивидуалист с ярко выраженными европейскими взглядами. Одним из лучших писателей, заявивших о себе на ирландском языке в то время, был Сеосам Мак-Грианна (1900–1990), автор мощной автобиографии и выдающихся романов, хотя его творческий путь был прерван болезнью. Его брат Сеамус О Грианна (1889–1969) был более плодовитым. В этот период также появились замечательные автобиографии из отдаленных ирландскоязычных районов юго-запада – Томаса О'Криомхтайна (1858–1937), Пейг Сэйерс (1873–1958) и Мюриса О'Сюйлеабхайна (1904–1950). Ма́йрти́н О́ Ка́дхен (1906–1970), языковой активист, общепризнанно считается деканом (и самым сложным для понимания) современных писателей на ирландском языке, и его сравнивают с Джеймсом Джойсом. Он создал сборники рассказов, два романа и ряд журналистских статей. Ма́йрти́н О́ Диреа́йн (1910–1988), Ма́йре Ма́к ан Са́ои (1922–2021) и Ше́ан О́ Рио́рдайн (1916–1977) были тремя из лучших поэтов этого поколения. Эо́ган О́ Туайриск (1919–1982), писавший как на ирландском, так и на английском языках, был известен своей склонностью к экспериментам как в прозе, так и в поэзии. Фланн О'Брайен (1911–1966), родом из Северной Ирландии, опубликовал роман на ирландском языке An Béal Bocht под псевдонимом Myles na gCopaleen. Кэ́йтлин Мо́д (1941–1982) и Ну́ала Ни́ До́мхнайл (род. 1952) можно рассматривать как представителей нового поколения поэтов, сознающих традиции, но придерживающихся модернистских взглядов. Наиболее известным из этого поколения, возможно, был Майкл Хартнетт (1941–1999), писавший как на ирландском, так и на английском языках, и на некоторое время полностью отказавшийся от последнего. Современная ирландская литература охватывает широкий спектр тем и жанров, уделяя все больше внимания юным читателям. Традиционные ирландскоязычные районы (Галтахт) в настоящее время имеют меньшее значение как источник авторов и тем. Городские носители ирландского языка набирают силу, и, вероятно, именно это определит характер будущей литературы.

There was a resurgence of interest in the Irish language in the late 19th century with the Gaelic Revival. This had much to do with the founding in 1893 of the Gaelic League (Conradh na Gaeilge). The League insisted that the identity of Ireland was intimately bound up with the Irish language, which should be modernised and used as a vehicle of contemporary culture. This led to the publication of thousands of books and pamphlets in Irish, providing the foundation of a new literature in the coming decades. Patrick Pearse (1879–1916), teacher, barrister and revolutionary, was a pioneer of modernist literature in Irish. He was followed by, among others, Pádraic Ó Conaire (1881–1928), an individualist with a strongly European bent. One of the finest writers to emerge in Irish at the time was Seosamh Mac Grianna (1900–1990), writer of a powerful autobiography and accomplished novels, though his creative period was cut short by illness. His brother Séamus Ó Grianna (1889–1969) was more prolific. This period also saw remarkable autobiographies from the remote Irish speaking areas of the south west – those of Tomás Ó Criomhthain (1858–1937), Peig Sayers (1873–1958) and Muiris Ó Súilleabháin (1904–1950). Máirtín Ó Cadhain (1906–1970), a language activist, is generally acknowledged as the doyen (and most difficult) of modern writers in Irish, and has been compared to James Joyce. He produced short stories, two novels and some journalism. Máirtín Ó Direáin (1910–1988), Máire Mhac an tSaoi (1922 2021) and Seán Ó Ríordáin (1916–1977) were three of the finest poets of that generation. Eoghan Ó Tuairisc (1919–1982), who wrote both in Irish and English, was noted for his readiness to experiment in both prose and verse. Flann O'Brien (1911–66), from Northern Ireland, published an Irish language novel An Béal Bocht under the name Myles na gCopaleen. Caitlín Maude (1941–1982) and Nuala Ní Dhomhnaill (b. 1952) may be seen as representatives of a new generation of poets, conscious of tradition but modernist in outlook. The best known of that generation was possibly Michael Hartnett (1941–1999), who wrote both in Irish and English, abandoning the latter altogether for a time. Writing in Irish now encompasses a broad range of subjects and genres, with more attention being directed to younger readers. The traditional Irish speaking areas (Gaeltacht) are now less important as a source of authors and themes. Urban Irish speakers are in the ascendancy, and it is likely that this will determine the nature of the literature.

Литература на шотландском языке (2)

В районах, где говорят на ульстерском скотском, традиционно существовал значительный спрос на произведения шотландских поэтов, таких как Аллан Рамзи и Роберт Бернс, часто издаваемых в местных типографиях. Это дополнялось местными произведениями, наиболее заметными из которых была рифмованная поэзия ткачей, всего от 60 до 70 томов которой были опубликованы между 1750 и 1850 годами, с пиком в десятилетиях 1810–1840 годов. Также стоит отметить Джона Клиффорда (1900–1983) из Восточного Антрима. Поэзия Джеймса Фентона, порой живая, довольная и ностальгическая, написана на современном ульстерском скотском. Он является автором трилогии романов: «Wake the Tribe o Dan» (1998), «The Back Streets o the Claw» (2000) и «The Man frae the Ministry» (2005), а также сборников рассказов для детей «Esther, Quaen o tha Ulidian Pechts» и «Fergus an tha Stane o Destinie», и двух поэтических сборников: «Alang the Shore» (2005) и «Oul Licht, New Licht» (2009). Группа из Белфаста начала переводить части Библии на ульстерский скотский язык. Евангелие от Луки было опубликовано в 2009 году.

Ирландская литература на английском языке (XX век)

Поэт У. Б. Йейтс первоначально находился под влиянием прерафаэлитов и использовал ирландские «крестьянские народные традиции и древний кельтский миф» в своей ранней поэзии. Впоследствии он был привлечен к «интеллектуально более энергичной» поэзии Джона Донна, наряду с Эзрой Паундом и Т. С. Элиотом, и стал одним из величайших поэтов-модернистов XX века. Хотя Йейтс был англо-ирландским протестантом, он был глубоко затронут Пасхальным восстанием 1916 года и поддержал независимость Ирландии. Он получил Нобелевскую премию по литературе в 1923 году и был членом ирландского Сената с 1922 по 1928 год. Группа ирландских поэтов начала XX века, заслуживающих внимания, связана с Пасхальным восстанием 1916 года. Трое из республиканских лидеров, Патрик Пирс (1879–1916), Джозеф Мэри Планкетт (1879–1916) и Томас Макдонаг (1878–1916), были известными поэтами. Именно ранний кельтский стиль Йейтса оказал наибольшее влияние. Среди наиболее видных последователей раннего Йейтса были Падрейк Колум (1881–1972), Ф. Р. Хиггинс (1896–1941) и Остин Кларк (1896–1974). Ирландский поэтический модернизм взял свое начало не у Йейтса, а у Джойса. В 1930-х годах появилось поколение писателей, которые занимались экспериментальным письмом как естественным делом. Самым известным из них является Сэмюэл Беккет (1906–1989), который получил Нобелевскую премию по литературе в 1969 году. Поэзия Беккета, хотя и не незначительна, не является тем, чем он наиболее известен. Наиболее значительными из второго поколения ирландских поэтов-модернистов, которые впервые опубликовали свои произведения в 1920-х и 1930-х годах, являются Брайан Коффи (1905–1995), Денис Девлин (1908–1959), Томас Макгриви (1893–1967), Блэнайд Салкельд (1880–1959) и Мэри Девенпорт О’Нил (1879–1967). В то время как Йейтс и его последователи писали о по существу аристократической гэльской Ирландии, реальность заключалась в том, что реальная Ирландия 1930-х и 1940-х годов была обществом мелких фермеров и владельцев магазинов. Неизбежно, из этой среды выросло поколение поэтов, которые восстали против примера Йейтса, но не были модернистами по наклонности. Патрик Кавана (1904–1967), родом из небольшой фермы, писал о тесноте и разочарованиях сельской жизни. С конца 1950-х годов появилось новое поколение поэтов, в число которых входили Энтони Кронин, Пирс Хатчинсон, Джон Джордан и Томас Кинселла, большинство из которых жили в Дублине в 1960-х и 1970-х годах. В Дублине в 1960-х годах был основан ряд новых литературных журналов: Poetry Ireland, Arena, The Lace Curtain, а в 1970-х годах Cyphers. Хотя романы Форреста Рида (1875–1947) сегодня не очень известны, он был назван «первым ульстерским романистом европейского масштаба», и были проведены сравнения между его собственным романом о взрослении в протестантском Белфасте, «После тьмы» (1912), и основополагающим романом Джеймса Джойса о взрослении в католическом Дублине, «Портрет художника в юности» (1924). Художественная проза Рида, которая часто использует скрытые повествования для исследования мужской красоты и любви, может быть помещена в исторический контекст появления более явного выражения гомосексуальности в английской литературе в XX веке. Джеймс Джойс (1882–1941) – один из самых значительных романистов первой половины XX века и крупный пионер в использовании техники «потока сознания» в своем знаменитом романе «Улисс» (1922). «Улисс» был описан как «демонстрация и итог всего модернистского движения». Джойс также написал «Финнеганов бдение» (1939), «Дублинцы» (1914) и полуавтобиографический «Портрет художника в юности» (1914–15). «Улисс», часто считающийся величайшим романом XX века, – это история одного дня из жизни города Дублина. Рассказанная в ослепительном множестве стилей, она стала знаковым произведением в развитии литературного модернизма. Если «Улисс» – это история дня, то «Финнеганов бдение» – ночная эпопея, опирающаяся на логику сновидений и написанная на придуманном языке, пародирующем английский, ирландский и латинский. Высокомодернистский стиль Джойса оказал влияние на следующие поколения ирландских романистов, в частности, на Сэмюэля Беккета (1906–1989), Брайана О’Нолана (1911–1966) (который публиковался как Фланн О’Брайен и как Майлс на Копалин) и Эйдана Хиггинса (1927–2015). О’Нолан был двуязычным, и его художественная проза ясно показывает влияние родной традиции, особенно в воображении его рассказов и остроте его сатиры в таких произведениях, как «An Béal Bocht». Сэмюэл Беккет, получивший Нобелевскую премию по литературе в 1969 году, является одной из величайших фигур в мировой литературе XX века. Наиболее известен, пожалуй, своими пьесами, он также писал прозаические произведения, включая «Уотта» (1953) и свою трилогию «Моллой» (1951), «Малоун умирает» (1956) и «Неназываемый» (1960), все три из которых были первоначально написаны и опубликованы на французском языке. Роман о большом доме процветал в XX веке, и первый роман Эйдана Хиггинса «Лэнгрише, вниз» (1966) является экспериментальным образцом этого жанра. Более традиционными представителями являются Элизабет Боуэн (1899–1973) и Молли Кин (1904–1996) (пишущая под псевдонимом М. Дж. Фаррелл). С подъемом Ирландского свободного государства и Республики Ирландия появилось больше романистов из низших социальных слоев. Часто эти авторы писали об узкой, ограниченной жизни низшего среднего класса и мелких фермеров. Представители этого стиля варьируются от Бринсли МакНамары (1890–1963) до Джона МакГерна (1934–2006). Другие известные романисты конца XX и начала XXI века включают Джона Банвиля, Себастьяна Барри, Шимуса Дина, Дермота Хили, Дженнифер Джонстон, Патрика Маккейба, Эдну О’Брайен, Колма Тоибина и Уильяма Тревора. Ирландский короткий рассказ оказался популярным жанром, с известными мастерами, такими как Фрэнк О’Коннор, Шон О’Фаолайн и Уильям Тревор. Всего четыре ирландских писателя получили Нобелевскую премию по литературе – У. Б. Йейтс, Джордж Бернард Шоу, Сэмюэл Беккет и Шимус Хини.

The poet W. B. Yeats was initially influenced by the Pre Raphaelites and made use of Irish "peasant folk traditions and ancient Celtic myth" in his early poetry. Subsequently, he was drawn to the "intellectually more vigorous" poetry of John Donne, along with Ezra Pound and T. S. Eliot, and became one of the greatest 20th century modernist poets. Though Yeats was an Anglo Irish Protestant he was deeply affected by the Easter Rising of 1916 and supported the independence of Ireland. He received the Nobel Prize for literature in 1923 and was a member of the Irish Senate from 1922 to 1928. A group of early 20th century Irish poets worth noting are those associated with the Easter Rising of 1916. Three of the Republican leadership, Patrick Pearse (1879–1916), Joseph Mary Plunkett (1879–1916) and Thomas MacDonagh (1878–1916), were noted poets. It was to be Yeats' earlier Celtic mode that was to be most influential. Among the most prominent followers of the early Yeats were Padraic Colum (1881–1972), F. R. Higgins (1896–1941), and Austin Clarke (1896–1974). Irish poetic Modernism took its lead not from Yeats but from Joyce. The 1930s saw the emergence of a generation of writers who engaged in experimental writing as a matter of course. The best known of these is Samuel Beckett (1906–1989), who won the Nobel Prize in Literature in 1969. Beckett's poetry, while not inconsiderable, is not what he is best known for. The most significant of the second generation Modernist Irish poets who first published in the 1920s and 1930s include Brian Coffey (1905–1995), Denis Devlin (1908–1959), Thomas MacGreevy (1893–1967), Blanaid Salkeld (1880–1959), and Mary Devenport O'Neill (1879–1967). While Yeats and his followers wrote about an essentially aristocratic Gaelic Ireland, the reality was that the actual Ireland of the 1930s and 1940s was a society of small farmers and shopkeepers. Inevitably, a generation of poets who rebelled against the example of Yeats, but who were not Modernist by inclination, emerged from this environment. Patrick Kavanagh (1904–1967), who came from a small farm, wrote about the narrowness and frustrations of rural life. A new generation of poets emerged from the late 1950s onward, which included Anthony Cronin, Pearse Hutchinson, John Jordan, and Thomas Kinsella, most of whom were based in Dublin in the 1960s and 1970s. In Dublin a number of new literary magazines were founded in the 1960s; Poetry Ireland, Arena, The Lace Curtain, and in the 1970s, Cyphers. Though the novels of Forrest Reid (1875–1947) are not necessarily well known today, he has been labelled 'the first Ulster novelist of European stature', and comparisons have been drawn between his own coming of age novel of Protestant Belfast, Following Darkness (1912), and James Joyce's seminal novel of growing up in Catholic Dublin, A Portrait of the Artist as a Young Man (1924). Reid's fiction, which often uses submerged narratives to explore male beauty and love, can be placed within the historical context of the emergence of a more explicit expression of homosexuality in English literature in the 20th century. James Joyce (1882–1941) is one of the most significant novelists of the first half of the 20th century, and a major pioneer in the use of the "stream of consciousness" technique in his famous novel Ulysses (1922). Ulysses has been described as "a demonstration and summation of the entire Modernist movement". Joyce also wrote Finnegans Wake (1939), Dubliners (1914), and the semi autobiographical A Portrait of the Artist as a Young Man (1914–15). Ulysses, often considered to be the greatest novel of the 20th century, is the story of a day in the life of a city, Dublin. Told in a dazzling array of styles, it was a landmark book in the development of literary modernism. If Ulysses is the story of a day, Finnegans Wake is a night epic, partaking in the logic of dreams and written in an invented language which parodies English, Irish and Latin. Joyce's high modernist style had its influence on coming generations of Irish novelists, most notably Samuel Beckett (1906–1989), Brian O'Nolan (1911–66) (who published as Flann O'Brien and as Myles na gCopaleen), and Aidan Higgins (1927–2015). O'Nolan was bilingual and his fiction clearly shows the mark of the native tradition, particularly in the imaginative quality of his storytelling and the biting edge of his satire in works such as An Béal Bocht. Samuel Beckett, who won the Nobel Prize for Literature in 1969, is one of the great figures in 20th century world literature. Perhaps best known for his plays, he also wrote works of fiction, including Watt (1953) and his trilogy Molloy (1951), Malone Dies (1956) and The Unnamable (1960), all three of which were first written, and published, in French. The big house novel prospered into the 20th century, and Aidan Higgins' (1927–2015) first novel Langrishe, Go Down (1966) is an experimental example of the genre. More conventional exponents include Elizabeth Bowen (1899–73) and Molly Keane (1904–96) (writing as M. J. Farrell). With the rise of the Irish Free State and the Republic of Ireland, more novelists from the lower social classes began to emerge. Frequently, these authors wrote of the narrow, circumscribed lives of the lower middle classes and small farmers. Exponents of this style range from Brinsley MacNamara (1890–1963) to John McGahern (1934–2006). Other notable novelists of the late 20th and early 21st century include John Banville, Sebastian Barry, Seamus Deane, Dermot Healy, Jennifer Johnston, Patrick McCabe, Edna O'Brien, Colm Tóibín, and William Trevor. The Irish short story has proved a popular genre, with well known practitioners including Frank O'Connor, Seán Ó Faoláin, and William Trevor. A total of four Irish writers have won the Nobel Prize for Literature – W. B. Yeats, George Bernard Shaw, Samuel Beckett and Seamus Heaney.