Хонъинбо Санса: Основатель школы Го и игрок эпохи Эдо

Введение

Японский игрок в го Хон'инбо Санса (本因坊算砂, 1559 – 13 июня 1623) – это псевдоним Кано Йосабуро (加納與三郎), одного из сильнейших японских игроков в го периода Эдо (1603–1867) и основателя дома Хон'инбо, первой из четырех великих школ го в Японии. Он был буддийским монахом секты Ничирен, а его изначальное буддийское имя было Никкай (日海).

Жизнь и карьера

Никкай родился в Киото и стал монахом в девять лет. Название «Хонъинбо» (первоначально произносилось как «Хоннинбо») происходит от подхрама храмового комплекса Дзяккодзи в Киото, где жил Никкай, первый «Хонъинбо». Среди его учеников были даймё Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу, три великих «объединителя» феодальной Японии. Никкай считал этих трех полководцев игроками «пятого дана» (五子, сопоставимыми с любительскими 4 или 5 данами), но, вероятно, «дипломатия» сыграла роль в его взвешенной оценке этих влиятельных фигур. Именно Нобунага в 1578 году признал двадцатилетнего Никкая первым Мэйдзином Го. В 1582 году, по приказу Нобунаги, Никкай участвовал в печально известной партии в храме Хоннодзи против своего соперника, другого священника Нитирэн, Касио Ригена (鹿塩利玄, род. 1565 г.). (Существует предположение, что «Касио» и «Риген» были разными людьми. Подробности – в японской версии статьи.) По преданию, партия состоялась накануне вероломного инцидента в Хоннодзи (в результате которого Нобунага был вынужден совершить сэппуку) и завершилась «тройным ко». Отсюда и поверие о тройном ко как о дурном предзнаменовании. Запись этой партии сохранилась, но, как типично для того времени, она неполная. Тройное ко могло произойти, хотя и маловероятно, в незафиксированных оставшихся ходах или в другой партии в тот же день, но в конечном итоге нет никаких доказательств, что это не просто красивая история. В 1587 году преемник Нобунаги, регент (кампаку) Хидэёси, предоставил Никкаю официальную должность (предшественник должности Го-докоро), даровав его храму ежегодный доход в четыре коку риса и учредив турнир, в котором лично участвовал. В 1592 году император Го-Ёдзэй присвоил Никкаю ранг Гон но Дайсоку. В 1603 году император Го-Ёдзэй признал шестидесятилетнего Токугава Иэясу сёгуном, положив начало 250-летнему правлению сёгуната Токугава. По указанию Иэясу Никкай передал свои священнические обязанности в Дзяккодзи своему младшему брату Нитиэю и стал первым Го-докоро, получив в качестве содержания пятьдесят коку риса и пять слуг. Примерно в это же время (около 1605 года) Никкай принял имя Хонъинбо Санса (Санса, написанное 算砂: иероглифы означают «счёт» и «песок»). Санса также был сильным игроком в сёги, но в период Токугава Го было организовано в четыре «дома» (или «академии»), а сёги – в три, которые соревновались в турнирах «Castle Go» (и «Castle сёги») за титул Мэйдзина. (См. подробнее в разделе «История сёги» § «Современный сёги».) Официальный статус этих организаций означал, что мастера Го и сёги занимали разные должности. В 1612 году восемь игроков в Го и сёги получили государственную поддержку. Эта система просуществовала более двух с половиной веков, до падения правительства Токугава в период Реставрации Мэйдзи. Начало турниров по сёги в Эдо, столице правительства Токугава, означало, что в конце каждого года Санса должен был отправляться на восток на месяц. Говорят, что он отказался от официальной резиденции в районе Нихонбаси в Эдо, но ему предоставили другое жилье. (Именно непревзойденный четвертый Хонъинбо, Хонъинбо Досаку (1645–1702), окончательно перенес школу в Эдо.) Санса умер в Эдо в возрасте 65 лет.

Nikkai was born in Kyōto and became a monk at age nine. The name "Hon'inbō", (originally pronounced "Honninbō"), comes from a sub temple of the Jakkōji temple complex in Kyōto where Nikkai, the first "Hon'inbō", resided. Among his students were the daimyōs Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, and Tokugawa Ieyasu, the three great "unifiers" of feudal Japan. Nikkai considered the three generals to be "fifth degree" players (五子, comparable to amateur 4 or 5 dan), but "diplomacy" was likely a factor in Nikkai's even handed assessment of these imposing figures. It was Nobunaga who, in 1578, recognized twenty year old Nikkai as the first Meijin of Go. In 1582, Nikkai, at the behest of Nobunaga, was involved in a notorious game at the Honnōji Temple against his rival, another Nichiren priest, Kashio Rigen (鹿塩利玄 b. 1565). (Apparently, there is a theory that "Kashio" and "Rigen" were two different people. See the Japanese version of this article.) The game is traditionally held to have taken place on the eve of the treacherous Incident at Honnōji, (in which Nobunaga was forced to commit seppuku), and is said to have ended in a "triple ko". Hence the notion of triple ko as bad omen. There is a Go game record, but typical for the period, it is incomplete. The triple ko may have occurred, somewhat implausibly, in unrecorded remaining plays, or in another game that day, but in the end, there is no evidence that this is more than a good story. In 1587, Nobunaga's successor, the regent (kampaku) Hideyoshi gave Nikkai an official position, (forerunner to the office of Go dokoro), granting his temple an annual four koku of rice and setting up a tournament that he attended in person. In 1592, Nikkai was given the rank of Gon no Daisoku by the Go Yōzei Emperor. In 1603, the Go Yōzei Emperor recognized sixty year old Tokugawa Ieyasu as shōgun, inaugurating the 250 year rule of the Tokugawa bakufu. At the direction of Ieyasu, Nikkai turned priestly duties at Jakkoji over to his younger brother Nichiei and became the first go dokoro, in which office Nikkai was provided fifty koku of rice and five servants. Also around this time (c. 1605), Nikkai took the name Hon'inbō Sansa (Sansa written 算砂: the characters for "calculating" and "sand"). Sansa was also a strong shogi player, but in the Tokugawa period, go was organised into four "houses" (or "academies"), and shogi into three, which would compete in oshirogo "Castle Go" (and "Castle shogi") tournaments for the title Meijin. (See more at History of shogi § Modern shogi.) The official nature of these arrangements meant that go and shogi masters held different offices. In 1612, eight go and shogi players were given individual state support. This system persisted over two and a half centuries, until the collapse of the Tokugawa government itself in the Meiji Restoration. The beginning of the oshirogo matches in Edo, seat of the Tokugawa government, meant that at the end of each year, Sansa had to travel east for a month. He is said to have turned down an official residence in Edo's early Nihonbashi district, but was given other accommodations. (It was the unrivaled fourth Hon'inbō, Hon'inbō Dōsaku (1645–1702) who finally moved the school to Edo.) Sansa died in Edo at the age of 65.

Наследие

Хонинбо Сансу сменил юноша по имени Сугимура, которому из-за возраста пришлось ждать несколько лет после смерти Сансы, чтобы восстановить дом Хонинбо как Хонинбо Санэцу, когда ему исполнилось двадцать лет. Однако титул Мэйдзин был возвращён третьим главой Хонинбо, и в общей сложности семь из десяти поколений исторических Мэйдзинов были из рода Хонинбо. Кроме того, все три традиционных Кисей ("Мудрецы Го") были мастерами Хонинбо. (В настоящее время и титул Мэйдзин, и титул Кисей находятся под управлением Нихон Киин.) Школа, основанная Хонинбо Санса, наряду со школами Иноуэ и Ясуи, просуществовала до 20-го века, но испытывала трудности из-за отсутствия государственной поддержки. В 1936 году последний мастер Хонинбо, неоднозначный Хонинбо Шусай, передал право выбора титула Хонинбо Нихон Киин. (См. турнир Хонинбо.)

В популярной культуре

Он был изображён в японской манге «Хикару но Го».