Линия Лакшмана: История и значение

Введение

Линия в земле, нарисованная Лакшманой

Лакшмана Рекха, в некоторых более поздних версиях индуистского эпоса «Рамаяна», — это линия, нарисованная Лакшманой в земле. Эта линия была проведена вокруг жилища в лесу, которое он разделял со своим старшим братом Рамой и женой Рамы, Ситой. Линия предназначалась для защиты Ситы, пока он был в поисках Рамы. В оригинальном эпосе Вальмики эта линия не упоминается. В истории Рама отправляется на поиски золотого оленя (который на самом деле является ракшасой Маричей, принявшим облик оленя), и долго не возвращается. Когда Сита умоляет Лакшману отправиться на поиски брата, принц, не вынося слез Ситы от горя, неохотно решается отправиться на поиски Рамы. Однако он ставит условие, что Сита не должна пересекать защитную линию, которую он провел вокруг жилища. Согласно этой легенде, любой, кроме Рамы, Ситы и самого Лакшманы, кто попытается пересечь линию, будет сожжен. Как только Лакшмана отправляется на поиски Рамы, ракшаса Равана прибывает на это место в образе нищего и просит Ситу о подаянии. Не подозревая о его коварстве, она неосторожно пересекает Лакшмана Рекху, чтобы дать ему подаяние. Равана немедленно похищает ее и уносит в Ланку на своей Пушпака Вимане. В «Рамачаритманасе», популярном североиндийском изложении истории Рамы, история о Лакшмана Рекхе не встречается в «Аранья Канде». Однако в «Ланка Канде» «Рамчаритманаса» (35.1) жена Раваны, Мандодари, упрекает его в хвастливых заявлениях о храбрости, намекая, что его притязания на силу и доблесть поверхностны, поскольку он не смог даже пересечь небольшую линию, проведенную младшим братом Рамы, Лакшманой. В «Радхья Шьяма Рамаяне» упоминается, что Сита пересекла Лакшмана Рекху рассеянно, в тревоге, лишь бы почтить индийскую традицию «Атиthi Devo Bhava» — относиться к гостям с таким же почтением, как к Богу. Сита пересекает границу только для того, чтобы дать Раване подаяние, когда он настаивает на том, что подаяние нельзя принимать через преграду, поскольку пересечение ее противоречит принципу свободы воли дарителя. По местным преданиям, линия была проведена в Панчавати, в лесу Дандакаранья, который сейчас является частью города Нашик в штате Махараштра.

Lakshmana Rekha , in some later versions of the Hindu epic Ramayana, is a line in the soil drawn by Lakshmana. This line is drawn around the dwelling in the forest that he shared with his elder brother, Rama, and Rama's wife, Sita. The line is meant to protect Sita, while he was away searching for Rama. This line is not featured in the original epic by Valmiki. In the story, Rama goes chasing a golden deer (which is actually the rakshasa Maricha in disguise), and does not return for a long time. When Sita beseeches Lakshmana to depart in search of his brother, the prince, who could not bear to see Sita cry in grief, reluctantly decides to go and search for Rama. However, this is subject to his condition that Sita not cross the protective line that he draws around the dwelling. According to this legend, anybody other than Rama, Sita, and himself who attempted to cross the line would be burnt. Once Lakshmana leaves in search of Rama, the rakshasa king, Ravana, arrives on the site in the form of a mendicant, and asks Sita for alms. Not suspecting the ploy, she unsuspectingly crosses the Lakshmana Rekha to provide alms to him. Ravana promptly kidnaps her and flies her to Lanka upon his Pushpaka Vimana. The Ramacharitamanas, the popular north Indian rendering of the story of Rama, does not feature the Lakshmana Rekha story in the Aranya Kanda. However, in the Lanka Kanda of the Ramcharitmanas, (35.1) Ravana's wife Mandodari rebukes him on his boisterous claims of valour by hinting that his claims of strength and valour are shallow, for he could not even cross a small line drawn by Rama's younger brother, Lakshmana. The Radhey Shyam Ramayana mentions that the crossing of Lakshamana Rekha by Sita was done absent mindedly by an anxious Sita only to honour the Indian tradition of Atithi Devo Bhava : guests are to be accorded the respect of God himself. Sita crosses the boundary only to give alms to Ravana once he insists that the alms cannot be accepted across a barrier as crossing it was against the principle of the free will of the donor. In local tradition, the line is believed to have been drawn at Panchavati, in the forest of Dandakaranya, which is now part of the city of Nashik in Maharashtra.

Современное использование

Лакшмана Рекха, в современном индийском языке, означает строгое правило или условность, которое ни в коем случае нельзя нарушать. См. американское правило "чёткой границы". Часто это относится к этическим пределам действия, за которые переступать не следует, чтобы избежать нежелательных последствий. Пример использования: Конституция очень чётко определяет полномочия судебной и законодательной ветвей власти, заявил спикер Лок Сабхи Сомнат Чаттерджи; обеим сторонам не следует выходить за рамки Лакшмана Рекхи.