Введение

Сугрива (, ), царь ванаров и спутник Рамы в «Рамаяне» — персонаж древнеиндийского эпоса «Рамаяна». Он младший брат Вали, чьим преемником он стал как правитель царства ванаров Кишкиндха. Рума — его жена. Он сын Сурьи, индуистского бога солнца. Будучи царем ванаров, Сугрива помог Раме в его стремлении освободить Ситу, его жену, из плена у царя ракшасов Раваны.

Номенклатура

Он также известен как Сухрип, Сугрим, Сугрива или Сугриев. Криольский: Сугрим. Малаялам: Сугриван.

Легенда

История Сугривы является частью «Рамаяны» и в сокращенном виде также присутствует в «Махабхарате». Король Кишкиндхи, Врикшараджа, был божественным существом, рожденным из тилаки Брахмы. У него было тело человека и лицо и хвост обезьяны. Ему было предписано странствовать по лесам и истреблять демонов. Однажды Врикшараджа вошел в заколдованный пруд и был превращен в прекрасную женщину, привлекшую внимание Индры и Сурьи. Вскоре после этого они оба стали отцами Вали и Сугривы соответственно. Вали и Сугрива родились, обладая огромной силой, равной силе Индры и Сурьи. Согласно легенде из «Катхасаритсагары», Аруна, солнце и колесничий Сурьи, отправился в Девалоку, чтобы посмотреть на танец апсарас. Поскольку мужчинам было запрещено присутствовать на этом зрелище, Аруна принял женскую форму Арунидеви. Увидев прекрасную Арунидеви, Индра воспылал к ней страстью, и вскоре у них родился сын. По совету Индры Арунидеви оставила ребенка Ахалье до рассвета, чтобы та его воспитала. Этот ребенок стал Вали. Аруна доложил об этом Сурье, который также пожелал увидеть свою форму Арунидеви. Сурья был очарован ею и от неё родил сына. Ребенка, Сугриву, также взяла на воспитание Ахалья.

Ссора между братьями

Вали правил королевством Кишкиндха; его подданными были ванары. Тара – его жена, а Ангада – его сын. Сын покинул отчий дом в юном возрасте и впоследствии стал последователем вайшнавизма. Ожесточенный демон по имени Маяви явился к вратам столицы и вызвал Вали на поединок. Вали принял вызов, но когда он выступил вперед, демон в ужасе скрылся в глубокой пещере. Вали преследовал демона в пещеру, велев Сугриве ждать снаружи. Когда Вали долго не возвращался, Сугрива услышал демонические крики из пещеры и увидел, как из ее устья течет кровь, и пришел к выводу, что брат погиб. С тяжелым сердцем Сугрива столкнул огромный камень, запечатав вход в пещеру, чтобы заточить демона, вернулся в Кишкиндху и принял власть над ванарами, взяв в жены жену своего брата, Тару. Однако Вали в итоге одержал победу над демоном и вернулся домой. Увидев Сугриву, восседающим на троне, он решил, что брат его предал. Несмотря на смиренные попытки Сугривы объяснить случившееся, Вали не захотел слушать и изгнал его из королевства. В отместку Вали силой отобрал у Сугривы его жену Руму, и братья стали непримиримыми врагами. Сугрива поселился на горе Ришьямукх, единственном месте на земле, куда Вали не мог ступить, поскольку мудрец Матанга проклял его не касаться этой горы под страхом смерти.

Сугрива заключает союз

В изгнании Сугрива познакомился с Рамой, аватаром Вишну, отправившимся на поиски своей жены Ситы, похищенной демоном Раваной, царем ракшасов. Рама пообещал Сугриве убить Вали и вернуть ему царство ванаров. Сугрива, в свою очередь, пообещал помочь Раме в его предприятии.

Смерть Вали

Вместе Сугрива и Рама отправились на поиски Вали. Пока Рама оставался в стороне, Сугрива вызвал его на бой и бросил ему вызов. Братья бросились друг на друга, сражаясь деревьями и камнями, кулаками, ногтями и зубами. Они были равны по силе и неотличимы друг от друга для наблюдателя, пока советник Сугривы, Хануман, не выступил вперед и не надел на шею Сугривы венок из цветов. Тогда Рама вышел вперед со своим луком и пронзил сердце Вали стрелой. После смерти Вали Сугрива вернул себе власть над королевством ванаров, вернул свою первую жену Руму и также взял в жены главную жену Вали, Тару, которая стала его королевой. Сын Вали от Тары, Ангада, стал наследником престола.

Дуэль с Лавой и Кушей

По просьбе Лакшмана и с одобрения Гуру Васиштхи, Рама планирует совершить Ашвамедха-яджню. В этот благоприятный момент он призывает Сугриву вместе с Ангадой, Налой, Нилой, Джамбавантой и Хануманом прибыть в Айодхью. Рама приветствует и обнимает Сугриву, Джамбаванту и других по прибытии в Айодхью. Лошадь для яджни захватывают братья Лава и Куша. В армии Рамы распространяется весть о том, что два муни-кумара захватили лошадь для яджни. Шатругхана отправляется в бой с Лавой и терпит от него поражение. Затем приходит Лакшмана, и он также проигрывает Лаве, поскольку сдерживался. После этого Бхарата просит Раму разрешить ему освободить лошадь от обоих муни-кумаров. Сугрива и Хануман также просят Раму позволить им сопровождать Бхарату в битве. Лава и Куша побеждают Бхарату и Сугриву и берут Ханумана в плен. Хануман был единственным, кто знал, что Лава и Куша – сыновья его господина Рамы и Ситы, и поэтому позволил сыновьям своего господина взять себя в плен.

Выход на пенсию

Когда Рама решил покинуть мир и ушел в самадхи в реке Сараяу, Сугрива также оставил земную жизнь и отправился к своему отцу Сурье. Он возвел на престол своего племянника Ангаду, сделав его следующим царем Кишкиндхи.

Джайнизм

Согласно джайнистским текстам, Сугрива был человеком, принявшим джайнистскую дикшу и достигшим мокши в Манги Тунги.

Изображения

Борьба Сугривы с его братом Вали – излюбленный мотив кхмерских скульпторов, работавших над ангкорскими храмами и памятниками вблизи Сиемреапа, Камбоджа. Детальный и проникновенный тимпан в индуистском храме Бантей-Срей X века изображает схватку братьев, а также вмешательство Рамы и смерть Вали на руках другого ванары. Барельеф в храме Ангкор-Ват XII века демонстрирует борьбу между братьями, прибытие Рамы и Вали, умирающего на смертном одре, которого оплакивают многочисленные ванары. Другая сцена изображает заключение союза между Сугривой и Рамой. Крупный барельеф представляет Битву при Ланке между армией Рамы и ванаров Сугривы и армией ракшасов Раваны. Схватка Вали и Сугривы также изображена в менее известном ангкорском храме Преа Питу XIII века.