Введение

Королева Айодхьи в «Рамаяне» – фигура из индуистского эпоса «Рамаяна».

Кайкейи (санскрит: कैकेयी, IAST: Kaikeyī) – принцесса царства Кекея и третья супруга царя Дашаратхи, а также королева Айодхьи в индуистском эпосе «Рамаяна». Из трех жен Дашаратхи Кайкейи обладает наибольшим влиянием. Будучи принцессой Кекеи, она была способным советником своего мужа во время войн. Она – мать Бхараты. Изначально любящая и заботливая по отношению к своему пасынку, принцу Раме, Кайкейи подвергается влиянию Мантары, её служанки, которая отравляет её разум. Под её влиянием Рама был изгнан в лес на четырнадцать лет.

Рождение и ранние годы жизни

Кайкейи родилась у царя Ашвапати из Кекеи незадолго до изгнания её матери. Она росла, и единственной женщиной, заменившей ей мать, была её горбатая нянька, Мантара. У неё было семь братьев, включая её брата-близнеца Юдхаджита.

Благословения

В битве между дэвами и асурами Дашаратха в сопровождении Кайкейи отправился в Девалоку, чтобы помочь Индре сражаться с асурами. Дэвы были в невыгодном положении из-за колдовства, используемого Шамбарой и его армией асуров. Дашаратха, сражаясь на колеснице, одновременно отражал атаки асуров со всех десяти сторон. В этой битве его колесницу приходилось мгновенно поворачивать в любом направлении. Во время битвы соскочил болт одного из колес, и колесо вот-вот должно было отвалиться, когда Кайкейи вставила большой палец в отверстие от болта и удержала колесницу от разрушения. Узнав об этом, царь обрадовался и предложил ей два благословения. Королева сказала, что попросит эти два благословения в будущем, поскольку в данный момент она ни о чем не желает.

Влияние Мантхары и изгнание Рамы

В соответствии с обычаем первородства Дашаратха, с одобрения королевского собрания, избрал Раму своим наследником. Кайкейи было отрадно, и она была счастлива, как если бы короновался её собственный сын. Однако Мантара, кормилица Кайкейи, опасалась, что с восшествием Рамы на трон Кайкейи потеряет свой статус главной царицы, поскольку Каусалья станет царицей-матерью. Она решила посеять смуту. Она попыталась разжечь в Кайкейи ревность и зависть к Каусалье, напоминая ей, что коронация её сына вернет Каусалье её прежнее положение самой важной из жён Дашаратхи и навсегда лишит Бхарату права на престол, но в тот момент это не возымело на Кайкейи никакого действия. Позже Мантара убедила Кайкейи потребовать два дара, обещанных ей Дашаратхой много лет назад. Царь Дашаратха был обязан исполнить их. Кайкейи потребовала короновать Бхарату царём, а Раму изгнать в лес на четырнадцать лет. Услышав это, Дашаратха потерял сознание и провёл ночь в жалком состоянии во дворце Кайкейи.

Вдовство и поздняя жизнь

Сокрушенный горем, Дашаратха умер от разбитого сердца через шесть дней после изгнания Рамы из Айодхьи. Кайкейи стало мучительно винить себя в этой смерти. Более того, Бхарата поклялся никогда не взойти на престол, так как это было неотъемлемым правом его старшего брата. Он возложил на неё вину за смерть отца и поклялся больше никогда не обращаться к ней как к "матери". Осознав свою ошибку, Кайкейи раскаялась в том, что отправила своего любимого сводного сына в изгнание на четырнадцать лет. После возвращения Рамы она попросила у него прощения за свои грехи. Рама коснулся её ног и сказал, что прощения не требуется, поскольку он не испытывает обиды за произошедшее. Он настоял на том, чтобы Бхарата простил свою мать. Защищая Кайкейи, Рама также убеждал Бхарату, что такова уж природа материнской любви. Он заметил, что, хорошо это или плохо, матери всегда действуют ради блага своих детей, а не ради себя, и поэтому гневаться на них неуместно.

Оценка

Личность Кайкейи и ее отношения весьма показательны в «Айодхья-канде» «Рамаяны» Вальмики. Кайкейи поддерживала тесные связи со своей родной семьей даже после замужества с королем Дашаратхой. Ее брат Юдхаджит часто навещал ее и проявлял живой интерес к жизни ее сына Бхараты, нередко увозя его и Шатругхну в царство Кайкейи на летние месяцы. Кайкейи помогала своему мужу Дашаратхе в лесу Дандака во время войны. Согласно мифологии, Кайкейи спасла короля в бою, и благодаря дару святого ее левая рука была крепка как алмаз, поэтому король сопровождал ее в военных походах. Кайкейи была любимой женой Дашараты. Характер Кайкейи описывается как вспыльчивый и непредсказуемый. Хотя в основном она была кротка, очевидно, что ей не нравилось, когда король уделял внимание другим своим женам. Король Дашаратха признается, что не оказывал королеве Каусалье той любви, которую она заслуживала, опасаясь гнева и собственнических порывов Кайкейи. Кайкейи казалась почти наивной в понимании прав четырех принцев на трон Айодхьи. Она наивно говорит своей служанке Мантаре, что Бхарата может править Айодхьей после Рамы, не осознавая закона первородства. Мантара и объясняет Кайкейи порядок престолонаследия. Наивность и кротость Кайкейи превратились в упрямство и жажду власти ради благополучия ее сына Бхараты. Бхарата яростно возражает против ее взглядов и презирает ее за то, что она изгнала законного наследника Раму в лес, наказав его без вины. Король Дашаратха пытается убедить ее, приводя доводы о стабильности королевства, воле народа и решении суда о коронации Рамы, но ни один из этих аргументов не кажется ей убедительным. В конце концов, Дашаратха отрекается от нее, но не может расстаться с ней. Он остается в своем горе в ее покоях, опасаясь унижения со стороны всех, кто находится за их пределами.

В популярной культуре

Кайкейи — рассказчица от имени которой ведется повествование в романе «Кайкейи» Вайшнави Патель, опубликованном издательством Redhook Books, входящим в состав Hachette Book Group, и выбранным книгой месяца в апреле 2022 года.