Введение

Место, упомянутое три раза в Евангелии от Матфея

В христианстве "внешняя тьма" или "тьма внешняя" (τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον) – это место, упомянутое три раза в Евангелии от Матфея (8:12, 22:13 и 25:30), куда человека могут "изгнать", и где будет "плач и скрежет зубов". Обычно "тьму внешнюю" отождествляют с адом, однако многие христиане рассматривают её скорее как место отдаления от Бога или от метафорического "брачного пира", который Иисус должен устроить при Своём Втором Пришествии.

Протестантизм

И Лютер, который учил, что душа спит до воскресения мертвых, и Кальвин, который учил о бессмертии души, считали, что упоминания о "внешней тьме" в Евангелии от Матфея относятся к последнему суду. Сегодня толкование этих стихов о "внешней тьме" является частью протестантской дискуссии об аде и анигиляционизме. Другие точки зрения включают взгляды Зейна С. Ходжеса, который вызвал споры, предположив, что это место предназначено для тех, кто достиг неба благодаря вере, но не совершил добрых дел при жизни на земле.

Использование в движении Святых последних дней

В движении Святых последних дней выражение "внешняя тьма" может относиться к аду (место, где духи нечестивых пребывают после смерти, но до воскресения) или к месту обитания сынов погибели. Последнее значение – это место, где полностью отсутствует слава Божья, и где будут пребывать Сатана и его ангелы. Верования Святых последних дней об аде связаны с доктринами движения о плане спасения, степенях славы и телестиальном царстве.