Боснийская народная музыка: история и традиции

Введение

Музыкальный жанр

Как и соседние балканские страны, Босния и Герцеговина пережила неспокойную историю, отмеченную частыми иностранными вторжениями и оккупацией. В результате боснийская музыка представляет собой смесь славянских, турецких, центральноевропейских, средиземноморских и других влияний.

История

В период, когда Босния и Герцеговина входила в состав Югославии, её территория была покрыта сетью любительских музыкальных ансамблей, поддерживаемых государством, известных как Культурно-художественные общества (Kulturno Umjetnička Društva, KUDs). Эти ансамбли исполняли музыку, основанную на боснийских народных традициях, и выпустили несколько записей на местных лейблах.

Оригинальная боснийская музыка

Сельские народные традиции в Боснии и Герцеговине включают в себя выкрикиваемые, полифонические стили ганги и "ravne pjesme" (плоская песня), а также такие инструменты, как безладовая волынка, деревянная флейта и шарга. Гусле, инструмент, распространенный по всему Балканскому полуострову, также используется для сопровождения древних славянских эпических поэм. Существуют также боснийские народные песни на языке ладино, унаследованные от еврейского населения региона. Истоки боснийской народной музыки лежат в Средней Боснии, Посавине, долине Дрины и Калесии. Обычно она исполняется певцом в сопровождении двух скрипачей и исполнителя на шарга. Эти ансамбли впервые появились во время Первой мировой войны и приобрели популярность в 1960-х годах. Это третья по древности музыка после севдалинки и илахийи. Исполнителями были самоучки, чаще всего небольшие группы из двух-трех человек, играющие на различных старинных инструментах – скрипке, сазе, дубаке, флейтах (зурлах) или деревянной флейте, как их иногда называют. Эта музыка передавалась из поколения в поколение устно, от отца к сыну, и не записывалась нотами. Считается, что она была завезена племенем Калеси из Персии, которое поселилось в районе современных Спречанских долин, отсюда, вероятно, и название Калесия. В этой части Боснии она наиболее распространена. Популярность вновь возросла после Первой мировой войны и сохранялась в течение 60 лет в районе Спречанских долин. Эта музыка пользовалась любовью всех трех народов Боснии – босняков, хорватов и сербов, способствуя примирению и общению людей через различные мероприятия и фестивали. В Калесии ежегодно проводится Боснийский фестиваль оригинальной музыки, поддерживающий эту традицию. В конце XX века студия Kemix, возглавляемая Джемалем Джихановичем из Живинице, вместе со своими музыкантами достигла совершенства в исполнении этой музыки. Придав ей совершенно новое, современное звучание, она стала особенно популярной в Тузланском кантоне, а город Живинице по праву считается колыбелью боснийской оригинальной музыки. Песни исполняются преимущественно в двухголосии, где первый и второй голоса представляют собой особую вокальную технику, а некоторые исполнители используют трехголосие, как, например, в калесийском трио, запись которого была сделана в 1968 году и стала первой нотной записью этого стиля на альбоме, наряду с композицией Higurashi no naku.

Rural folk traditions in Bosnia and Herzegovina include the shouted, polyphonic ganga and "ravne pjesme" (flat song) styles, as well as instruments like a droneless bagpipe, wooden flute and šargija. The gusle, an instrument found throughout the Balkans, is also used to accompany ancient Slavic epic poems. There are also Bosnian folk songs in the Ladino language, derived from the area's Jewish population. Bosnian roots music came from Middle Bosnia, Posavina, the Drina valley and Kalesija. It is usually performed by singers with two violinists and a šargija player. These bands first appeared around World War I and became popular in the 1960s. This is the third oldest music following after the sevdalinka and ilahija. Self taught people, mostly in two or three members of the different choices of old instruments, mostly in the violin, sacking, saz, drums, flutes (zurle) or wooden flute, as others have already called, the original performers of Bosnian music that can not be written notes, transmitted by ear from generation to generation, family is usually hereditary. It is thought to be brought from Persia Kalesi tribe that settled in the area of present Sprecanski valleys and hence probably the name Kalesija. In this part of Bosnia it is the most common. Again, it became the leader of First World War onwards, as well as 60 years in the field Sprecanski doline. This kind of music was enjoyed by all three peoples in Bosnia, Bosniaks, Croats and Serbs, and it contributed a lot to reconcile people socializing, entertainment and other organizations through festivala. In Kalesija it's maintained each year with the Bosnian Festival Original music. Studio Kemix firm Dzemal Dzihanovic from Živinice together with his artists brought this kind of music to perfection at the end 20th century. With its entirely new form of modernity, it is most common in the Tuzla Canton and the cradle of this music city Živinice was named Bosnian town of original music. Songs are performed preferably in a diphthong, the first and second voice which is a special secret performance of this music and some performers sing in troglasju as they do Kalesijski triple that was recorded in 1968, as the first written record of the tone on the album, along with Higurashi no naku.

Севдалинка

Вероятно, самая характерная и узнаваемая боснийская музыка – севдалинка, это своего рода эмоциональная, меланхоличная народная песня, которая часто описывает печальные темы, такие как любовь и потеря, смерть близкого человека или разбитое сердце. Севдалинки традиционно исполнялись на сазе, турецком струнном инструменте, который позже был заменен аккордеоном. Однако более современные аранжировки, вызывающие неодобрение у некоторых пуристов, обычно включают вокалиста в сопровождении аккордеона, малого барабана, контрабаса, гитар, кларнета и скрипок. Севдалинки уникальны для Боснии и Герцеговины. Они возникли в Османской Боснии как городская боснийская музыка, часто с восточными и иногда сефардскими влияниями. Примеры – "Kad ja pođoh na Benbašu", неофициальный гимн города Сараево, и "Kraj Tanana Sadrvana". Хотя сейчас севдалинки не так распространены, как раньше, традиционные исполнители, такие как Кадир Куртагич, Эмина Ахмедходжич, Хасим Мухаремович и Мухаммед Мешанович Хамич, по-прежнему популярны, и их записи доступны. Более современные исполнители – Беба Селимович, Зехра Деович, Сильвана Арменолич, Сафет Исович, Химзо Половина, Заим Имамович и Ханка Палдум – использовали инструменты, нетрадиционные для севдалинки, включая аккордеон, кларнет, скрипку и гитару.

Ilahije i Kaside (Религиозные песни)

Илахие (Анашид) – религиозные песни, возникшие до или после севдалинки. Эти песни обычно посвящены религии, но некоторые повествуют о встрече двух влюблённых – мужчины и женщины.

Классическая музыка

Боснийские композиторы европейской классической музыки включают Нихада Хрустанбеговича, Дино Зонича, Мирсада (Гигу) Елешковича, Алишера Сиджарича, Игоря Карачу, Дино Решидбеговича, Ханана Хаджайлича, Анджелку Бего Шимунич и других.