Францискус де Вааль: Жизнь и научное наследие приматолога

Введение

Голландский приматолог и этолог (1948–2024)

Франсискус Бернардус Мария де Ваал (29 октября 1948 – 14 марта 2024) был голландско-американским приматологом и этологом. Он занимал должность профессора поведения приматов имени Чарльза Говарда Кэндлера в департаменте психологии Университета Эмори в Атланте, штат Джорджия, был директором Центра «Живые связи» при Национальном исследовательском центре приматов Йеркса при Университете Эмори и автором многочисленных книг, включая «Политика шимпанзе» (1982) и «Наша внутренняя обезьяна» (2005). Его исследования были посвящены социальному поведению приматов, в том числе разрешению конфликтов, сотрудничеству, неприятию неравенства и обмену пищей. Он был членом Национальной академии наук США и Королевской академии искусств и наук Нидерландов.

Ранние годы и образование

Де Ваал родился в Хертогенбосе 29 октября 1948 года в семье Джо и Сис де Ваал. Он вырос с пятью братьями в Ваальвейке. Учился в Университете Радбуда в Неймегене, Университете Гронингена и Утрехтском университете в Нидерландах. В 1977 году Де Ваал получил докторскую степень по биологии в Утрехтском университете, пройдя подготовку зоолога и этолога под руководством профессора Яна ван Хооффа, известного специалиста по эмоциональным выражениям лица у приматов. Его диссертация под названием «Агонистические взаимодействия и отношения среди яванских макак» была посвящена агрессивному поведению и формированию альянсов у макак. Известный голландский этолог Нико Тинберген оказал большое влияние на де Ваала.

Карьера

В 1975 году Де Вааль начал шестилетний проект по изучению крупнейшей в мире популяции шимпанзе в зоопарке Арнем. Результатом исследования стали многочисленные научные публикации и его первая книга «Политика шимпанзе», опубликованная в 1982 году. В этой книге впервые было дано описание поведения приматов с точки зрения осознанных социальных стратегий. Де Вааль первым применил идеи Макиавелли к приматологии, что привело к появлению термина «макиавеллийский интеллект», который впоследствии с ним прочно ассоциировался. В середине 1990-х годов книга вошла в список рекомендованной литературы для новоизбранных республиканских депутатов Палаты представителей. В 1990-е годы редакторы оказывали сопротивление желанию Де Вааля публиковать свои работы о бонобо, которые содержали потенциально спорные материалы о сексуальном поведении бонобо. Однако в 1995 году он опубликовал статью в журнале Scientific American, а в 1997 году – книгу «Бонобо: забытая обезьяна». Де Вааль сделал бонобо популярными и придал им репутацию сторонников любви, а не войны. Главной целью Де Вааля было понимание того, что объединяет общества приматов, а не того, как их структурирует конкуренция. Тем не менее, конкуренция не игнорируется в его работах: первоначальный фокус исследований Де Вааля был направлен на агрессивное поведение и социальное доминирование. Хотя его исследования были сосредоточены на поведении нечеловеческих приматов (в основном шимпанзе, бонобо, макак и капуцинов), его популярные книги обеспечили Де Ваалю мировую известность, связывая полученные им знания о поведении обезьян и человеческом обществе. Вместе со своими студентами он также изучал слонов, которые все чаще появлялись в его трудах. Исследования Де Вааля в области врожденной способности к эмпатии среди приматов привели его к выводу, что человекообразные обезьяны и люди – это просто разные типы обезьян, и что эмпатические и кооперативные тенденции являются общими для этих видов. Его убеждение иллюстрируется следующей цитатой из книги «Эпоха эмпатии»: «Мы начинаем с постулирования четких границ, например, между людьми и обезьянами или между обезьянами и мартышками, но на самом деле имеем дело с песчаными замками, которые теряют значительную часть своей структуры, когда море знаний обрушивается на них. Они превращаются в холмы, которые постепенно выравниваются, пока мы не возвращаемся туда, куда нас всегда ведет теория эволюции: на пологий пляж». Это резко контрастирует с точкой зрения некоторых экономистов и антропологов, которые постулируют различия между людьми и другими животными. Однако недавние исследования просоциальных тенденций у обезьян и мартышек подтверждают позицию Де Вааля. Например, исследование Феликса Варнекена, психолога из Института эволюционной антропологии им. Макса Планка в Лейпциге (Германия). В 2011 году Де Вааль и его коллеги первыми сообщили, что шимпанзе, получив свободный выбор между помощью только себе или помощью себе и партнеру, предпочитают последний вариант. Фактически, Де Вааль не считает, что эти тенденции ограничиваются людьми и обезьянами, а рассматривает эмпатию и симпатию как универсальные характеристики млекопитающих, что за последнее десятилетие получило подтверждение в исследованиях грызунов и других млекопитающих, таких как собаки. Он и его студенты активно изучали сотрудничество и справедливость у животных. В 2011 году Де Вааль выступил с докладом на конференции TED под названием «Моральное поведение животных». Часть доклада была посвящена неприятию неравенства у обезьян-капуцинов, и видеофрагмент из этого доклада стал вирусным. На нем была показана яростная реакция одной обезьяны, получившей менее привлекательное лакомство, чем другая. Последние исследования в этой области впервые показали, что при возможности сыграть в «ультимативную игру» шимпанзе реагируют так же, как дети и взрослые люди, предпочитая справедливый исход. В 1981 году Де Вааль переехал в Соединенные Штаты, чтобы занять должность в Национальном исследовательском центре приматов Висконсина, а в 1991 году получил должность в Университете Эмори в Атланте, штат Джорджия. Он был профессором кафедры психологии Университета Эмори и директором Центра живых связей в Национальном исследовательском центре приматов Йеркса при Университете Эмори. В 2008 году он стал гражданином США. В 2005 году он ввел термин «теория шпона». Его книга 2013 года «Бонобо и атеист» рассматривает человеческое поведение глазами приматолога и исследует, в какой степени Бог и религия необходимы для человеческой морали. Основной вывод заключается в том, что мораль исходит изнутри и является частью человеческой природы, а роль религии вторична. Де Вааль также писал колонку для журнала Psychologie Magazine, популярного голландского ежемесячника. С 1 сентября 2013 года Де Вааль был выдающимся профессором (universiteitshoogleraar) в Утрехтском университете, совмещая эту должность с работой в Университете Эмори в Атланте. В октябре 2016 года Де Вааль был гостем программы BBC Radio Four «The Life Scientific». В июне 2018 года Де Вааль был удостоен премии NAT, учрежденной Музеем естественных наук Барселоны, за «его видение эволюции поведения животных и установление параллелей между поведением приматов и людей в таких аспектах, как политика, эмпатия, мораль и справедливость». Две его последние книги, «Are We Smart Enough to Know How Smart Animals Are?» (2016) и «Mama’s Last Hug: Animal Emotions and What They Tell Us About Ourselves» (2019), стали бестселлерами. Де Вааль скончался от рака желудка 14 марта 2024 года в Стоун-Маунтин, штат Джорджия, в возрасте 75 лет.

In 1975, De Waal began a six year project on the world's largest captive colony of chimpanzees at the Arnhem Zoo. The study resulted in many scientific papers, and resulted in the publication of his first book, Chimpanzee Politics, in 1982. This book offered the first description of primate behavior explicitly in terms of planned social strategies. De Waal was the first to introduce the thinking of Machiavelli to primatology, leading to the label "Machiavellian intelligence" that later became associated with it. In the mid 1990’s the book was put on a reading list for Republican House freshmen. In the 1990s, there was resistance from editors against De Waal's desire to publish his work on bonobos, which included potentially controversial work about bonobo sex. However, he published an article in Scientific American in 1995 and the book Bonobo: The Forgotten Ape in 1997. De Waal made bonobos popular and gave them a "make love – not war" reputation. De Waal's larger goal was understanding what binds primate societies together rather than how competition structures them. However, competition is not ignored in his work: the original focus of de Waal's research was aggressive behavior and social dominance. Whereas his research focused on the behavior of nonhuman primates (mostly chimpanzees, bonobos, macaques, and capuchin monkeys), his popular books gave de Waal worldwide visibility by relating the insights he has gained from monkey and ape behavior to human society. With his students, he also worked on elephants, which were increasingly featured in his writings. De Waal's research into the innate capacity for empathy among primates led him to the conclusion that non human great apes and humans are simply different types of apes, and that empathic and cooperative tendencies are continuous between these species. His belief is illustrated in the following quote from The Age of Empathy: "We start out postulating sharp boundaries, such as between humans and apes, or between apes and monkeys, but are in fact dealing with sand castles that lose much of their structure when the sea of knowledge washes over them. They turn into hills, leveled ever more, until we are back to where evolutionary theory always leads us: a gently sloping beach." This is quite opposite to the view of some economists and anthropologists, who postulate the differences between humans and other animals. However, recent work on prosocial tendencies in apes and monkeys supports de Waal's position. See, for example, the research of Felix Warneken, a psychologist at the Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology in Leipzig, Germany. In 2011, de Waal and his co workers were the first to report that chimpanzees given a free choice between helping only themselves or helping themselves plus a partner, prefer the latter. In fact, de Waal does not believe these tendencies to be restricted to humans and apes, but views empathy and sympathy as universal mammalian characteristics, a view that over the past decade has gained support from studies on rodents and other mammals, such as dogs. He and his students have extensively worked on such cooperation and fairness in animals. In 2011 de Waal gave a TED Talk entitled "Moral behavior in animals". Part of the talk dealt with inequity aversion among capuchin monkeys, and a video extract of this went viral. It showed the furious reaction of one monkey given a less desirable treat than another. The most recent work in this area was the first demonstration that given a chance to play the ultimatum game, chimpanzees respond in the same way as children and human adults by preferring the equitable outcome. In 1981, de Waal moved to the United States for a position at the Wisconsin National Primate Research Center, and in 1991 took a position at Emory University, in Atlanta, Georgia. He was C. H. Candler Professor in the Psychology Department at Emory University and director of the Living Links Center at the Yerkes National Primate Research Center at Emory. He became an American citizen in 2008. In 2005 he coined the term Veneer theory. His 2013 book The Bonobo and the Atheist examines human behavior through the eyes of a primatologist, and explores to what extent God and religion are needed for human morality. The main conclusion is that morality comes from within, and is part of human nature. The role of religion is secondary. De Waal also wrote a column for Psychologie Magazine, a popular Dutch monthly. From 1 September 2013, de Waal was a distinguished professor (universiteitshoogleraar) at Utrecht University. This was a part time appointment whilst he remained in his position at Emory University, in Atlanta. In October 2016, de Waal was the guest on the BBC Radio Four program The Life Scientific. In June 2018, de Waal was awarded the NAT Award, established by the Museum of Natural Sciences of Barcelona. It was awarded to de Waal "for his vision regarding the evolution of animal behaviour in establishing a parallel between primate and human behaviour in aspects such as politics, empathy, morality and justice." Two of de Waal’s last books, “Are We Smart Enough to Know How Smart Animals Are?” (2016) and “Mama’s Last Hug: Animal Emotions and What They Tell Us About Ourselves” (2019), were best sellers. De Waal died of stomach cancer on 14 March 2024 in Stone Mountain, Georgia. He was 75.