Небраскские амиши: самая консервативная группа старообрядцев.

Введение

Наиболее консервативная подгруппа амишей

Небраска-амиши, также известные как Old Schoolers, — относительно небольшая община амишей. Они являются самой консервативной подгруппой амишей, что проявляется не только в их отношении к технологиям, но и в особом стиле одежды. Они возникли в 1881 году в результате консервативного разделения от амишей Байлера, которые сами отделились от основной группы амишей в 1849 году, став первой консервативной группой, отколовшейся от основного течения.

История

Амиши поселились в округе Миффлин штата Пенсильвания – в долине Кишакокиллас – еще в 1791 году, прибыв из округа Ланкастер, Пенсильвания. В 1840-х годах в регионе было три общины амишей с общим числом 290 членов. В 1849 году Сэмюэль Б. Кинг, консервативный епископ, предостерегавший от использования резиновых шин на экипажах и обвинявшийся в слишком длинных проповедях, был «отстранен», то есть лишен своих священнических обязанностей. Один из трех округов, так называемый «нижний» округ, поддержал Кинга и отделился от двух других, образовав общину Байлер-Амиш – первый консервативный раскол от основной группы амишей в Северной Америке. Около 1880 года епископ Йост Х. Йодер из поселения в долине Кишакокиллас возглавил девять семей из округа Джуниата, штат Пенсильвания, в округ Госпер в южно-центральной Небраске, основав там поселение Амишей Старого Обычая в надежде сохранить свою традиционную, обособленную церковную и семейную жизнь. В 1881 году Йодер вернулся в долину Кишакокиллас в Пенсильвании, чтобы помочь в создании консервативной отколовшейся группы, возникшей из общины Байлер-Амиш. Йодер в конечном итоге стал лидером новой группы. Поскольку Йодер некоторое время жил в Небраске, другие прозвали эту группу «небраскинскими амишами». В 1933 году группа, известная как фракция Зуков, отделилась от небраскинских амишей из-за разногласий по поводу использования выступающих фронтонов крыш и образовала отдельный округ, проводящий собственные богослужения и имеющий собственных епископов. Группа Зуков вновь раскололась в 1978 году. Хотя различия существуют, они почти незаметны для посторонних. С конца 1970-х годов они неоднократно разделялись на группы, включая общины Руфуса Зука, Криса Йодера и другие. В начале 1980-х годов несколько церковных округов Сварцентрубер-Амиш в Миннесоте, Теннесси и Огайо отделились от других округов Сварцентрубер из-за разногласий по поводу обхода ("Банн унд Майдунг"). Эта группа, известная как "Jeck Jeckey Leit", в настоящее время связана с небраскинскими амишами.

Amish settled in the Mifflin County region of Pennsylvania – the Kishacoquillas Valley – as early as 1791, coming from Lancaster County, Pennsylvania. In the 1840s there were three Amish congregations in the region with a membership of 290. In 1849 Samuel B. King, a conservative bishop who warned against adopting the use of rubber tires on buggies and who was also accused of giving sermons that were too long, was "silenced", that is he was removed from his ministerial duties. One of the three districts, the "lower" district sided with King and split from the other two districts forming the Byler Amish as the first conservative split from the Amish mainstream in North America. Around 1880, Bishop Yost H. Yoder from the Kishacoquillas Valley settlement led nine families from Juniata County, Pennsylvania, to Gosper County in south central Nebraska, founding an Old Order Amish settlement there in the hope of maintaining their traditional distinct church and family life. Yoder went back to the Kishacoquillas Valley in Pennsylvania in 1881 to assist in the establishment of a conservative splinter group originating from the Byler Amish. Yoder eventually became the leader of the new group. Because Yoder had been living in Nebraska for some time, the group was nicknamed the Nebraska Amish by others. In 1933, a group called the Zook faction broke away from the Nebraska Amish over the use of projecting roof gables, and formed a separate district, holding their own worship services and having their own bishops. The Zook group split again in 1978. Though differences exist, they are almost unnoticeable to outsiders. Since the late 1970s they have split several times. Groups include the Rufus Zook group, the Chris Yoder group, and others. In the early 1980s several church districts of the Swartzentruber Amish in Minnesota, Tennessee, and Ohio split from the Swartzentruber church districts elsewhere because of disagreements over shunning ("Bann und Meidung"). This group, known as the "Jeck Jeckey Leit" is now affiliated with the Nebraska Amish.

Практика и вера

Амиши из Небраски одеваются наиболее консервативно из всех амишских групп. Их одежда значительно отличается от одежды других групп Старого порядка, поскольку на неё оказали меньшее влияние принципы скромности в одежде, разработанные квакерами ранее. Мужчины не носят подтяжки, а штаны зашнурованы сзади. Мужчины также носят белые рубашки, коричневые джинсовые брюки и куртки, а волосы – до плеч. Шляпы мужчин имеют очень широкие поля. Женщины не носят чепцы, предпочитая чёрные платки и плоские соломенные шляпы. Женщины в долине Киш и округе Юнион не носят соломенные шляпы, а используют белые, похожие на молитвенные, шапочки, а в холодную погоду надевают чёрные платки поверх шапочки. На платках часто вышивают имена или инициалы. Многие монограммы выполняются с помощью красок для ткани, а не ниток. Что касается использования технологий, амиши из Небраски столь же строги, как и амиши из Сварцентрубера (см. таблицу ниже). Как и другие амиши Старого порядка, они не используют моторизованное оборудование или системы внутреннего водоснабжения. Другие отличия включают отсутствие москитных сеток на дверях и окнах, ношение мужчинами только белых рубашек, отсутствие штор в домах, белые верхи на колясках, мужские волосы длиной до плеч, запрет на газонокосилки и отсутствие нависающих крыш у домов. Недавно в долине Киш, в горной части Небраски, было замечено несколько незначительных изменений. Светодиодные лампы заменяют керосиновые фонари на колясках и в домах. Аккумуляторы для электроинструментов заряжаются от небольших солнечных панелей. Розничная цена белого керосина в долине сейчас составляет 7,999 доллара за галлон, поэтому эти изменения могут быть связаны с экономией. Недавно на амишских аукционах продавались использованные отражатели для ламп из нержавеющей стали, поскольку они больше не нужны, так как керосиновые фонари заменяются 20-вольтовыми светодиодными лампами для дома. Поскольку в общине амишей Небраски относительно мало молодежи, они разрешают "свидания за чертой". Таким образом, молодые люди из разных групп амишей Небраски могут встречаться друг с другом, однако, когда они решают пожениться, им нужно выбрать, к какой группе они присоединятся. Амиши из Небраски практикуют "объятия в постели" (bundling).

Nebraska Amish dress the most conservatively of all Amish groups. Their dress is quite different from other Old Order groups because it is less influenced by the plain dress that the Quakers had developed earlier. Men are known for not wearing suspenders, trousers are laced up in the back instead. Men also wear white shirts, brown denim trousers and jackets and hair at shoulder length. The hats of the men are very broad brimmed. Women do not wear bonnets, wearing black kerchiefs and flat straw hats instead. Women in the Kish Valley and in Union County do not wear straw hats but wear white bonnet like prayer caps and in cold weather wear black head scarves over the bonnet. The head scarves are often monogrammed with names or initials. Many of the monograms are completed with fabric paint rather than using thread. Concerning the use of technologies, the Nebraska Amish are about as restrictive as the Swartzentruber Amish, see table below. Like other Old Order Amish, the Nebraska Amish do not use motorized equipment or indoor plumbing. Other differences include the fact that they do not place screens on their doors or windows, men only wear white shirts, curtains are not used in homes, buggy tops must be white, men's hair must be shoulder length, no lawn mowers are allowed and houses must not have projecting roofs. Recently it was observed in the Kish Valley front mountain Nebraska Amish several minor changes have taken place. LED lights are now replacing kerosene lanterns on buggies and inside homes. The power tool batteries are charged using small solar panels. The retail price of white kerosene in the valley is currently at $7.999 a gallon so these changes could be economically related. Recently at Amish auctions, used stainless steel lamp reflectors were being sold as they are no longer needed with kerosene lanterns being replaced with 20 volt LED household lamps. Because Nebraska Amish have a relatively small number of youth, they allow dating over the line. So young people of different Nebraska Amish groups can date each other; however, when they want to marry they have to decide which of the groups they will join. The Nebraska Amish practice bundling.

Члены и собрания

В 1900 году в "Старой школе" – то есть, у амишей Небраски – было 2 округа с 159 членами, в 1956 году первоначальная группа Йодер насчитывала 70, а группа Зук – 60 членов. По состоянию на 2000 год у амишей Небраски было 14 церковных округа и 775 членов, а общая численность населения составляла 1744 человека, преимущественно в северо-восточной части округа Миффлин. По состоянию на 2011 год у них было 19 церковных округов в 5 поселениях. Основное поселение амишей Небраски находится в округе Миффлин, штат Пенсильвания, с небольшими расширениями в округа Центр, Хантингдон и Юнион. В Пенсильвании есть еще 3 поселения амишей Небраски, а также одно поселение недалеко от Андовера, штат Огайо, расположенное прямо на границе с Пенсильванией, основанное в 1992 году.