Введение

Юго-восточноевропейская неолитическая археологическая культура

Культура Винча (ʋîːntʃa), также известная как культура Турдаш, культура Турдаш–Винча или культура Винча Турдаш, — это неолитическая археологическая культура Юго-Восточной Европы, датируемая периодом 5400–4500 гг. до н. э. Она названа по своему опорному поселению Винча-Бело Брдо, крупному курганному поселению, обнаруженному сербским археологом Милое Васичем в 1908 году. Культура Винча представляет собой материальные остатки доисторического общества, которое в первую очередь отличалось структурой поселений и ритуальным поведением. Сельскохозяйственные технологии, впервые появившиеся в регионе в период раннего неолита, были далее развиты культурой Винча. Она была известна тёмной полированной керамикой, способствовала росту населения и созданию одних из крупнейших поселений в доисторической Европе. Эти поселения поддерживали высокую степень культурного единства благодаря обмену ритуальными предметами на большие расстояния, но, вероятно, не были политически объединены. Разнообразные стили зооморфных и антропоморфных фигурок являются характерной чертой культуры, как и символы Винчи, которые некоторые исследователи считают ранней формой протописьма. Хотя культура Винча обычно не рассматривается как часть халколита или "медного века", она предоставляет самый ранний известный пример выплавки меди в Старом Свете.

География и демография

Культура Винча занимала регион Юго-Восточной Европы (т.е. Балканы), соответствующий в основном современной Сербии и Косово, а также частям южной Венгрии, западной центральной Румынии (Ольтения, Трансильвания), западной Болгарии, восточной Хорватии, восточной Боснии, северной Черногории и Северной Македонии. Джон Чепмен (1981) ранее включал Грецию и исключал Венгрию и Хорватию (поскольку новые данные и выводы были неизвестны в то время). Этот регион уже был заселен земледельческими общинами первого умеренного неолита (например, культура Старчево), и в период неолитического демографического перехода численность населения начала расти. Однако в период Винчи произошли изменения в технологиях и стиле керамики, а устойчивый рост населения привел к беспрецедентному уровню размеров и плотности поселений, а также к заселению территорий, которые ранее были обойдены первыми поселенцами. Поселения Винчи были значительно больше, чем почти все другие современныe европейские культуры (за исключением культуры Кукутени-Триполья), в некоторых случаях превосходя города Эгейского моря и раннего Ближнего Востока бронзового века на тысячелетие позже. По размеру их можно сгруппировать: 1,9 га, 4,9 га и 20–29 га. Одним из крупнейших поселений был Винча-Бело Брдо (пригород Белграда, Сербия), который занимал площадь и вмещал до 2500 человек. Другим крупным поселением была Крквинская Стублина, датируемая 4850/4800 гг. до н.э., в которой могло проживать до 4000 человек. В поселении Парта, возможно, одновременно проживало 1575 человек. Однако их поселения имели оборонительные укрепления.

Происхождение

Происхождение культуры Винча до сих пор остаётся предметом дискуссий, и существует две основные теории. Как утверждает Марко Порчич (2016), "в настоящее время недостаточно доказательств, чтобы принять или отвергнуть какую-либо из гипотез, касающихся происхождения культуры Винча". Также дискуссионным остаётся вопрос, следует ли концептуально рассматривать её как "культуру" или "феномен". Согласно последним исследованиям, "самые ранние поселения культуры Винча на юге, по всей видимости, столь же древние, как и на севере", при этом они не демонстрируют местной преемственности. Анализ ADMIXTURE показал, что их генетическое происхождение составляло примерно 90–97% от ранних европейских земледельцев, 0–12% от западных охотников-собирателей и 0–8% от западных степных скотоводов.

Упадок

В конце фазы Винча D центр сети Винча переместился из Винчи-Бело-Брдо в Вршац, и обмен на больших расстояниях артефактами из обсидиана и Спондилуса из современной Венгрии и Эгейского моря соответственно стал более важным, чем обмен фигурками Винчи. В конечном итоге сеть утратила свою сплоченность и пришла в упадок. Вероятно, после двух тысячелетий интенсивного земледелия экономические трудности, вызванные снижением плодородия почвы, были частично ответственны за этот спад. По мнению Марии Гимбутас, культура Винчи была частью Старой Европы – относительно однородной, мирной и матрифокальной культуры, которая занимала Европу в эпоху неолита. Согласно этой гипотезе, период упадка сменился вторжением воинственных, верховых протоиндоевропейских племен из Понтийско-Каспийской степи. Однако эта точка зрения, характерная для "Новой Эры", была распространена до 1990-х годов, когда стали появляться свидетельства насильственных массовых убийств и укрепленных оборонительных поселений неолитического периода. В поздний период Винчи (Винча D; ок. 4850–4500 гг. калибр. до н.э.) появился первый составной гарпун. Сельское хозяйство Винчи распространило в умеренной Европе обычную пшеницу, овес и лен, а также в большей степени использовало ячмень, чем культуры FTN. Эти нововведения повысили урожайность и позволили изготавливать одежду из растительных волокон, а также из продуктов животного происхождения (например, кожи и шерсти). Есть косвенные свидетельства того, что земледельцы Винчи использовали плуг, запряженный волами, что существенно повлияло на объем ручного труда, необходимого для земледелия, и открыло новые земли для обработки. Многие из крупнейших поселений Винчи расположены в регионах, где преобладают типы почв, требовавшие вспашки. На винчинском поселении Плочник был найден самый ранний в мире образец медных орудий. Однако жители сети Винча практиковали лишь раннюю и ограниченную форму металлургии. Медные руды добывались в больших масштабах, например, в Рудна-Глава, но лишь небольшая часть переплавлялась и отливалась в металлические изделия – в основном украшения и безделушки, а функциональные инструменты продолжали изготавливаться из обтесанного камня, кости и рога. Вероятно, основное применение добываемой руды заключалось в ее использовании в порошкообразном виде для производства керамики или в качестве украшения тела.