Введение

10-й император династии Мин (r. 1487–1505)

Император Хунчжи (30 июля 1470 – 9 июня 1505), также известный под своим храмовым именем как император Сяоцзун из Мин (c=明孝宗), личное имя Чжу Ючэн (c=朱祐樘), был десятым императором династии Мин, правившим с 1487 по 1505 год. Он сменил своего отца, императора Чэнхуа. Император Хунчжи был мудрым и миролюбивым правителем. "Хунчжи", название эпохи его правления, означает "великое управление". Чжу Ючэн родился в период, когда наложница его отца, императора Чэнхуа, госпожа Ван, и её сторонники устраняли всех потенциальных наследников престола. К счастью, сына молодого императора спасла бывшая императрица и уберегла от смерти. Он воссоединился со своим отцом лишь в пятилетнем возрасте, когда был объявлен наследным принцем. С юных лет он проявлял исключительный ум и преуспевал в учебе, получив прекрасное конфуцианское образование. После восшествия на престол в 1487 году, император руководствовался конфуцианской идеологией и был известен своим усердием и трудолюбием. Он внимательно контролировал все государственные дела, проводя такие меры, как снижение налогов и государственных расходов, а также назначая способных чиновников на министерские должности. Это был редкий период гармоничного сотрудничества между императором, его главными секретарями и министрами в эпоху Средней династии Мин. Кроме того, император поощрял своих министров открыто выражать свое мнение и даже критиковать его решения. В результате власть евнухов была ослаблена, а дворцовые интриги, преследовавшие предыдущие правления, были искоренены. Это привело к более прозрачному правительству и активизировало работу государственных органов. По приказу императора был обновлен и дополнен Великий свод законов Мин. Экономика империи процветала, и правительство стремилось решить проблему нехватки валюты, возобновив чеканку монет, отмененных в 1430-х годах. Несмотря на ряд наводнений, река Хуанхэ была успешно обуздана, а торговля с Юго-Восточной Азией расцветала. Внешняя политика императора Хунчжи была мирной, единственной крупной военной кампанией во время его правления стала экспедиция в Хами в 1495 году. Войска Мин также эффективно подавили несколько небольших восстаний. В результате, народ процветал под его правлением. По сравнению со своими известными предшественниками, императора Хунчжи можно считать одним из самых успешных правителей династии Мин, наряду с императорами Хунъу и Юнлэ.

Ранняя жизнь и присоединение

Чжу Ючэн родился 30 июля 1470 года. Он был третьим сыном императора Чэнхуа, восьмого императора китайской династии Мин, и самым старшим из выживших. Его мать была женщиной по фамилии Цзи (t=紀), одной из женщин племени яо, захваченных во время подавления восстания в южной китайской провинции Гуанси и доставленных во дворец. Он унаследовал южную внешность матери: небольшой рост, темный цвет кожи; у него были густые усы, редкая борода и умные, яркие глаза. Однако в последние годы жизни он был не здоров и часто болел. В 1469 году леди Цзи сблизилась с императором. Однако, забеременев, она вынуждена была тайно жить в покоях бывшей императрицы Ву из-за опасности, исходящей от любимицы императора, леди Ван. Леди Ван была известна своей безжалостностью в устранении любых потенциальных соперниц за императорскую благосклонность. Император узнал о существовании сына лишь в июне 1475 года, когда Чжу Ючэну было пять лет. Он с энтузиазмом признал сына, но всего через месяц леди Цзи умерла при подозрительных обстоятельствах. С тех пор о безопасности мальчика заботилась его бабушка, императрица-вдова Чжоу. Смерть матери, несомненно, стала для Чжу Ючэна большим потрясением, поскольку он глубоко уважал и помнил её даже во взрослом возрасте. 5 декабря 1475 года Чжу Ючэн был объявлен наследным принцем. Старый образованный евнух Тан Цзи (c=吉) начал обучать его чтению (Четыре книги), а в марте 1478 года началось формальное обучение молодого принца конфуцианской философии. В 1481 году была написана книга об образцовых преемниках специально в связи с его образованием. Его учителям удалось привить ему конфуцианство более эффективно, чем другим императорам, и он оставался верен его учениям даже во взрослой жизни. Обеспокоенная своей судьбой после смерти императора Чэнхуа и восшествия на престол Чжу Ючэна, леди Ван начала плести интриги против наследника. Её союзница-евнух Лян Фан (c=梁芳) предложила назначить нового наследника, утверждая, что Чжу Ючэн не отличается умом и некомпетентен. Однако другой евнух, Хуай Эн (t=懷恩), защищал принца и выступал за право наследования старшего сына и стабильность династии. В результате его перевели в Фэньян, "Центральную столицу". Вскоре после этого во дворец поступили известия о землетрясении на горе Тай, которое, согласно верованиям того времени, было связано с наследным принцем. Чиновники, поддерживавшие Чжу Ючэна, восприняли это как предупреждение с Небес, выражающее недовольство обсуждением вопроса о престолонаследии. Опасаясь гнева Неба, император Чэнхуа не принял решения о смене наследного принца. В феврале 1487 года Чжу Ючэн женился на леди Чжан из города Синцзи (t=興濟), расположенного на Великом канале, менее чем в 200 км к югу от Пекина (современный округ Цинь, префектура Канчжоу). Он был глубоко предан своей жене и оставался моногамом, что сделало его единственным императором в китайской истории, кто этого добился. У них родилось двое сыновей и три дочери. 1 сентября 1487 года император Чэнхуа заболел, и три дня спустя он поручил Чжу Ючэну контролировать действия великих секретарей. Он умер 9 сентября. 17 сентября 1487 года Чжу Ючэн взошел на престол как император Хунчжи. Сразу после прихода к власти он провозгласил свою жену императрицей, а мать – императрицей-вдовой Сяому. Затем он приказал разыскать родственников своей матери в провинции Гуанси. Два обнаруженных двоюродных брата были назначены офицерами Императорской гвардии. Однако позже они поссорились с другим, якобы двоюродным братом, и в итоге все трое были разоблачены как мошенники. Несмотря на это, император построил храм в Гуанси, чтобы воздать должное неизвестным предкам своей матери, и святилище в Запретном городе в память о ней.

Императрица и ее родственники

Император Хунчжи был всецело предан своей жене. Однако императрица была недальновидной женщиной, заботившейся лишь о своих родственниках, особенно о своих братьях. Она больше внимания уделяла роскошной жизни и доверяла даосским и буддийским монахам. В результате двор был поглощен роскошью и развлечениями, чего не наблюдалось при предыдущих правителях. После рождения сына в октябре 1491 года император стал благоволить не только своей жене, но и ее отцу, братьям Чжан Хэлингу (t=張鶴齡) и Чжан Яньлину (t=張延齡), и всем остальным родственникам. В 1490 году отцу императрицы уже был пожалован титул графа Шюнинга (t=壽寧伯). Весной 1492 года император Хунчжи назначил своего сына наследным принцем, что еще больше укрепило власть и влияние семьи Чжан. Вскоре после этого отец императрицы сделал беспрецедентную просьбу о повышении до маркиза, которая была удовлетворена, несмотря на возражения многих чиновников. Он умер в том же году и был посмертно возведен в герцоги Чан (t=昌國公). Титул маркиза унаследовал его старший сын, а младший стал графом, а затем маркизом Цзянчан (c=建昌侯). Оба брата получили многочисленные дары, включая земли, управление императорскими складами в Пекине и лицензии на торговлю солью. Даже дальним родственникам Чжанов были пожалованы титулы, должности, земли и возможности для коррупции, не имевшие себе равных по сравнению с родственниками других императриц Мин. Чиновники часто жаловались на поведение родственников императрицы, особенно ее братьев. Их обвиняли в коррупции, растрате и, в их родном уезде к югу от Пекина, в захвате земель у соседей. Несмотря на эти обвинения, императрица и ее мать всегда защищали братьев Чжан. Их также поддерживала группа евнухов и чиновников, которые продвигали свою карьеру благодаря своим связям с семьей Чжан. В результате император оградил всю семью от любого наказания, хотя обычно не наказывал критиков (в соответствии с конфуцианской этикой, чиновников не следует наказывать за честное и прямое указание на ошибки). Император разделял с женой веру в даосизм, что не одобрялось чиновниками, особенно когда он назначал даосских монахов на высокие должности. К концу правления императора Хунчжи начали проявляться схожие негативные тенденции эпохи Чэнхуа, хотя и в меньшей степени. К ним относились создание императорских поместий, назначения в обход Министерства кадров, покровительство в торговле солью и взяточничество, которые подорвали репутацию добросовестного и трудолюбивого, но неэффективного императора.

Евнухи

После вступления на престол император Хунчжи понизил в должности и сослал коррумпированных и непопулярных евнухов, таких как Лян Фан. Затем он назначил способных и заслуживающих доверия кандидатов возглавить Управление церемоний, которое также неформально являлось главой евнухов в императорском дворце. Одним из таких кандидатов был Хуай Ень, ранее вышедший в отставку. Несмотря на эти усилия, чиновники продолжали критиковать евнухов и неодобрительно относились к благосклонности императора и его семьи к буддистам и даосам. Однако решение императора ограничить полномочия тайных полицейских подразделений евнухов, известных как Западное и Восточное депо, было встречено с благодарностью бюрократией и жителями столицы. Император также позаботился о том, чтобы назначить достойных людей во главе этих подразделений, а также Императорской гвардии. Во время правления императора Хунчжи возникло лишь два политически значимых дела, связанных с евнухами. В 1489 году Цзян Цун, который на протяжении многих лет был одним из трех высших должностных лиц, управлявших Нанкином, оказался вовлечен в спор с цензорами относительно законности определенных доходов. Эти доходы, по всей видимости, использовались для покрытия расходов императора. Цзян Цун обвинил цензоров в неспособности выявить другие нарушения закона, а цензоры обвинили его в злоупотреблениях. В конечном итоге в 1490 году император вынес решение в пользу Цзян Цуна, но нападки со стороны чиновников продолжались до его отстранения от должности в 1494 году. Его падение было вызвано строительными проектами, нарушившими геомантическую конфигурацию Нанкина. Второй случай касался Ли Гуана, которому император поручил собрать средства за счет продажи лицензий на соль и платы за продвижение и назначение чиновников. Чиновники неоднократно обвиняли его в ошибках, но их попытки дискредитировать его не увенчались успехом. Однако 28 октября 1498 года Ли Гуан был доведен до самоубийства после обвинений в том, что павильон, построенный им в императорских садах, был расположен в неподходящем месте согласно принципам фэн-шуй. Считалось, что это вызвало ряд несчастий, включая смерть старшей дочери императора 1 октября и пожар в одном из дворцов Запретного города 26 октября.

Сокращение бюрократии, состав правительства

В начале своего правления император предпринял усилия по сокращению ненужных расходов и ликвидации коррумпированных ведомств, управляемых евнухами. Он придавал большое значение компетентности и неподкупности своей бюрократии и был даже строже, чем предыдущие императоры династии Мин (за исключением основателя династии, императора Хунъу), в отстранении некомпетентных и нечестных чиновников. Вскоре после восшествия на престол он провел тщательную чистку двора, удалив многих льстецов, получивших свои должности посредством взяток, а не заслуг. Он уволил две тысячи дополнительных чиновников и почти тысячу даосов, буддистов и лам, отправив их обратно домой. Он также заключил под стражу или казнил наиболее коррумпированных буддийских и даосских монахов. Кроме того, он отстранил родственников госпожи Ван от должностей и опозорил старшего великого секретаря Ван Аня (t=萬安), который являлся главой правительства. Вместо этого он призвал способных и прямодушных людей, ранее вышедших в отставку. Среди них были евнух Хуай Энь и чиновник Ван Шу (c=王恕), назначенные министрами Кадрового ведомства. Он советовался с ними при выборе других министров. Ведущими министрами в правительстве Хунчжи были Ма Вэньшэн, последовательно возглавлявший Цензорский департамент, Военное министерство и Кадровое ведомство, и Лю Дася (t=劉大夏), служивший министром войны в течение последних пяти лет правления императора Хунчжи. Император часто консультировался с Лю Дася, что было необычно для административной системы Мин. Он также искал совета у коллегии великих секретарей. Из трех великих секретарей предыдущей эпохи двое имели дурную славу и были уволены (Ван Ань и Лю Цзюэ (t=劉珝)). Остался только Лю Цзи (t=劉吉), который все еще подвергался критике со стороны некоторых цензоров. Однако вновь назначенные великие секретари Лю Цзянь (t=劉健) и Сюй Пу (c=徐溥), а также те, кто были выбраны несколько лет спустя – Цюй Цзюнь (c=丘濬), Ли Дунъян и Сье Цянь (t=謝遷) – были всеми достойными людьми. Это привело к исключительной гармонии при дворе.

Стиль правления

Император Хунчжи от всего сердца принял учения конфуцианства, превзойдя даже императоров династии Мин и других китайских императоров своей искренностью. Он усердно выполнял ритуальные и политические обязанности монарха, стремясь жить и править в соответствии с идеалами конфуцианства. Он слушал своих министров и ставил благополучие своего народа на первое место. Несмотря на его добросовестные усилия управлять империей и решать её проблемы, у него не было грандиозных планов или ясного видения. В отличие от императора Чэнхуа, который не встречался со своими министрами с 1469 года, император Хунчжи изменил это отношение и возобновил регулярные аудиенции в 1497 году. Его правительство было во власти гражданских чиновников, которые имели больше влияния, чем евнухи, и возглавляли военные кампании. Он воздерживался от применения суровых наказаний к чиновникам. Некоторые конфуцианские историки даже сравнивают его правление, особенно первые годы, с золотым веком мудрых правителей древности. Он активно работал над оздоровлением и упорядочением государственного управления, председательствуя на ежедневных утренних аудиенциях как одной из его основных обязанностей как императора. Однако его слабое здоровье часто затрудняло выполнение обязанностей. Он последовательно следовал советам главных секретарей, принимая решения лишь по немногим личным вопросам и упорно отстаивая свою независимость в этих вопросах. Однако со временем, под влиянием императрицы и её семьи, он стал принимать больше решений самостоятельно. Эти решения включали поддержку некоторых буддистов и даосов, а также поощрение и дарение подарков избранным лицам. Это не ослабило политическую власть Великого Секретариата или высокий моральный дух правительства. В эпоху Хунчжи были составлены два важных труда, дополняющих Кодекс Мин: Да Мин хуидиан (大明會典) и Вэньсин тяоли (問刑條例). Эти работы, содержавшие 297 статей, были завершены в марте 1500 года. Однако редакторы первого труда подверглись критике за то, что не учли роль евнухов и не регламентировали их права, что позволило их незаконной деятельности продолжаться. Эти сборники стали результатом многолетних усилий чиновников, недовольных состоянием правовой системы, с целью внести незначительные улучшения. Преданность императора Хунчжи конфуцианству была беспрецедентной и необычной; даже будучи императором, он серьёзно относился к учёбе и организовывал дебаты по политическим вопросам, основываясь на классических прецедентах. Он также не пренебрегал художественной стороной образования, поскольку был искусным художником и каллиграфом. Несмотря на его ошибки, чиновники, верные конфуцианской идеологии, прощали и оправдывали их, учитывая его подход.

Экономика, культура

В эпоху Хунчжи Китай пережил многочисленные стихийные бедствия, особенно к концу 1490-х годов. В 1480-х годах империю поразила сильная засуха, за которой в начале 1490-х годов последовала серия наводнений в северном Китае, наиболее разрушительное из которых произошло в 1492 году. В результате император освободил от налогов 3,5 миллиона литров пшеницы. Наводнения на Жёлтой реке, продолжавшиеся с конца 1480-х годов, привели к обрушению дамбы в провинции Шаньдун, вызвав широкомасштабные разрушения. В 1493 году эксперту Лю Дася был наконец поставлена задача найти решение проблемы. Он привлёк к работе местных специалистов и успешно регулировал русло реки, начиная от Кайфэна, перенаправив основной поток на юго-восток, в Сучжоу, расположенный в северной части провинции Цзянсу, а затем по руслу реки Хуайхэ, эффективно предотвратив будущие наводнения в Шаньдуне. В реализации проекта участвовало 120 000 человек, и работы заняли два года. Успех Лю принёс ему место в истории и милость императора, что привело к его назначению на должность министра войны (1501–1506). Он стал доверенным советником императора в последние годы правления императора Хунчжи. Несмотря на засухи, наводнения и неурожаи, экономика процветала при правлении императора Хунчжи. Однако в середине XV века наблюдалась растущая концентрация земли в руках влиятельных лиц, особенно в столичных регионах. Хотя император сократил дань с Юго-Восточной Азии, частная внешняя торговля с этим регионом процветала из-за отсутствия государственного контроля. В Сучжоу богатые семьи начали соперничать с аристократией в покровительстве искусству, что способствовало расцвету школы живописи У, в которую входили такие известные художники, как Шэнь Чжоу, Вэнь Чжэнмин, Тан Инь и Цю Ин. Великий секретарь Ли Дунъян оказывал значительное влияние на вопросы живописи, каллиграфии и поэзии, а сам император был покровителем Шэнь Ду (c=沈度) и других придворных художников, таких как Лю Цзи.

Торговля чаем

Из-за конфликтов с Турпанами из-за Хами армия испытывала потребность в лошадях. В качестве решения император согласился возродить государственную практику обмена чая на лошадей, чтобы бороться с незаконной частной продажей чая тибетским и монгольским племенам на северо-востоке. В рамках плана лицензированные торговцы перевозили чай из Сычуани в приграничные города Ганьсу, при этом 40% чая (400 000 джин, около 240 тонн) передавались властям, а остальное продавалось самими торговцами. Целью правительства было получить 4000 лошадей посредством этого обмена, но торговцы часто брали чай низкого качества и оставляли для себя чай более высокого качества, в результате чего чиновники получали лошадей невысокого качества от тибетцев в обмен. В 1494 году, после голода в Шэньси, император предложил купцам 2 миллиона джин (около 1200 тонн) чая из государственных резервов в обмен на рис, который должен был быть отправлен в пострадавшие регионы. В последующие годы практика обмена чая на лошадей была прекращена, и вместо этого купцам предложили 4 миллиона джин чая. В 1501 году император приказал продать 4–5 миллионов джин чая за серебро, которое затем было использовано властями для закупки зерна для Шэньси. Однако это решение затруднило обмен чая на лошадей, что привело к запрету обмена чая на зерно в 1502 году. Несмотря на эти усилия, правительство испытывало трудности с получением высококачественного чая для обмена на высококачественных лошадей, и в результате торговцы продолжали самостоятельно экспортировать чай через границу, обходя государственный контроль.

Деньги

С момента закрытия монетных дворов в 1430-х годах наблюдался растущий дефицит монет и медной чеканки. В начале XVI века монеты частной чеканки заменили государственные монеты ранней династии Мин, а также сохранившиеся монеты династий Тан и Сун. К концу XV века медные монеты преимущественно циркулировали на севере, в то время как на юге ими было заменено серебро. В отчете о доходах за 1481 год упоминается, что монеты использовались только в Северном и Южном Чжили, Хэнане и Шаньдуне, все они расположены вдоль Великого канала. Аналогично, запись 1503 года указывает, что монеты использовались в тех же регионах, но не в Фуцзяне, Гуандуне (хотя они все еще находились в обращении на момент записи; использовались частные и ценные монеты Сун), Юньнани, Гуйчжоу и других внутренних областях. В Цзянси и Хугуане в качестве валюты использовались рис, зерно, серебро и ткань, а в менее развитых северо-западных регионах (Шэньси и Шэньси) – шкуры, а на юго-западе (Юньнань) – каури. Торговцы также экспортировали частные монеты Мин за границу. Однако, парадоксально, хотя эти монеты принимались в качестве валюты и официально признавались за рубежом, правительство Мин упорно отказывалось признавать их внутри Китая. В начале XVI века правительство Мин обнаружило исчезновение государственных монет с рынка и возобновило чеканку в 1503 году. Основной целью этой меры было вытеснение частных монет из Цзяннана, где они были особенно распространены. Правительство попыталось поддержать собственную чеканку, издав указ, который уменьшил вдвое стоимость монет предыдущих династий и повторно подтвердило запрет на частную чеканку. Несмотря на эти усилия и значительные объемы производства, государственные монеты не смогли занять доминирующее положение на рынке. Более того, технический процесс производства медных монет был проблематичным, поскольку литье было дорогостоящим, а чиновники не имели доступа к квалифицированным специалистам, что привело к тому, что они даже использовали задержанных фальшивомонетчиков.

Реформы армии

Император Хунчжи, вероятно, был первым императором Мин, который не стремился к военной славе и не пытался превзойти достижения своих предшественников. Он видел себя конфуцианским правителем, который должен был добиться превосходства над соседними государствами силой добродетели, а не оружия, и поэтому обычно избегал агрессивных действий. Единственными заметными военными кампаниями во время его правления были экспедиция в Хами в 1495 году и подавление нескольких незначительных восстаний. Он рассматривал возможность экспедиции к северной границе, но его министры и главные секретари в конечном итоге отговорили его. В отличие от правления императора Чэньхуа, когда пекинский гарнизон, включая двенадцать тренировочных дивизий, находился под контролем евнухов, император Хунчжи в 1487 году передал командование гражданским чиновникам, а общее командование – Ма Вэньшэну, чиновнику с большим опытом командования войсками на северной границе. Вместо того чтобы полагаться исключительно на наследственных солдат системы вэйсуо, армия все больше прибегала к найму наемников за плату. Эти наемники были известны как "местные солдаты" (c=土兵; tubing) на границе и "народные ополченцы" (c=民壯; minzhuang) в глубине страны. В 1494 году император официально регламентировал правила набора этих солдат, которые ранее осуществлялись неофициально с 1449 года. В 1502 году 300 000 солдат минчжуан были включены в состав подразделений вэйсуо для их усиления. В 1464 году были введены специальные экзамены для отбора офицеров, но они получили широкое распространение только в 1470-х годах. Однако император остался недоволен результатами этих экзаменов, поскольку они не выявили офицеров с выдающимися способностями. В 1496 году он призвал местных чиновников найти таких людей, но эти усилия не увенчались успехом.

Беспорядки на юго-западе и юге

Во время правления императора Хунчжи, беспорядки продолжали терзать юго-западный регион династии Мин. Одним из наиболее значительных волнений в конце XV века стало восстание под предводительством женщины по имени Милу из племени лоло, которое произошло на границе провинций Гуйчжоу и Юньнань с 1499 по 1502 год. Для подавления этого восстания потребовалось мобилизовать войска из четырех провинций и 80 000 воинов из местных племен. Восстание Ли в Хайнане, продолжавшееся с 1500 по 1503 год, было важным событием. Оно было спровоцировано злоупотреблениями китайских чиновников и возглавлялось племенными вождями, в результате чего повстанцы из горных районов нападали на китайских поселенцев в прибрежных равнинах. Пока правительство обсуждало наилучший курс действий, Фэн Юй, секретарь Министерства доходов, уроженец Хайнаня, предложил передать местное управление под контроль наследственных вождей Ли вместо китайских властей, что было обычной практикой до эпохи Чэнхуа. Хотя предложение было одобрено, восстание в конечном итоге было подавлено силой оружия, что привело к значительным потерям как среди китайских, так и среди монгольских войск.

Центральная Азия

В предыдущее царствование министры императора Хунчжи унаследовали вражду с султаном Турпана, который захватил Хами, важный город на Шелковом пути к западу от Китая, что вызвало их недовольство. В 1489 году дипломатия Мин начала подготовку к действиям против Турпана, а в 1495 году Мин предприняли военное вмешательство. Сино-монгольская армия завоевала Хами и посадила на престол уйгурского принца. Однако турпанцы смогли отвоевать город до конца того же года. В ответ правительство Мин полностью остановило торговлю по Шелковому пути, вынудив Турпан уступить. В 1499 году уйгурский принц был вновь установлен в Хами. Этот успех, вероятно, был обусловлен влиянием опытного военного министра Ма Вэньшеня, который в молодости служил на северо-западе и лучше понимал ситуацию за Великой стеной, чем другие пекинские сановники. Однако некомпетентность уйгурского принца вызвала напряженность среди его подданных, что привело к сохраняющейся нестабильности. Правительство Мин продолжало вмешиваться в дела Хами в первое десятилетие XVI века, но их влияние постепенно ослабевало.

Смерть и наследие

1 июня 1505 года император Хунчжи заболел и скончался спустя несколько дней, 8 июня. Ему было присвоено храмовое имя Сяоцзун, означающее «Благочестивый предок», в знак признания его приверженности конфуцианским добродетелям, и посмертное имя – Император Цзин (敬帝; «Благоговейный император»). Он был похоронен в мавзолее Тайлин в гробницах Мин близ Пекина. Его тринадцатилетний сын, император Чжэндэ, взошел на престол 19 июня 1505 года. Несмотря на любовь отца и раннее назначение наследником в 1492 году, сын придерживался противоположных взглядов по многим вопросам. В отличие от сына, отвергавшего конфуцианские ценности, китайские ученые помнили императора Хунчжи как идеального правителя. Официальная «История Мин» признала его одним из достойных правителей, поскольку из шестнадцати императоров Мин лишь Хунси, Сюаньдэ и Хунчжи были сочтены достойными упоминания наряду с Хунъу и Юнлэ. В период его правления были укреплены пограничные укрепления, улучшена налоговая система и поощрялась открытость и сотрудничество в правительстве. Правление императора Хунчжи традиционно рассматривается как эпоха гармоничных отношений между императором и чиновничеством. Конфуцианские ученые восхваляли его как образцового правителя и замалчивали его недостатки, особенно его склонность к проявлению благосклонности к императрице и её недостойным родственникам. Император активно советовался с чиновниками, что способствовало улучшению отношений с ними. Однако структура высших должностей не была изменена, что позволило быстрому росту злоупотреблений властью евнухами при последующих императорах Чжэндэ и Цзяцзин.

Цитируемые работы

Брук, Тимоти. (1998). Смущения наслаждения: торговля и культура в Китае эпохи Мин. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета.