Язык жестов Мартыс-Винярд: история исчезнувшего языка
Martha's Vineyard Sign Language
Язык жестов Марты Виньярд: уникальная история исчезнувшего языка, распространенного на острове в США с 18 века до 1952 года. Высокий % глухих, инклюзия.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Исчезнувший язык жестов Массачусетса, США
Extinct sign language of Massachusetts, US
Язык жестов Марты-Винейард (MVSL) был языком жестов, распространенным в деревнях, который когда-то широко использовался на острове Марта-Винейард с начала XVIII века до 1952 года. Им пользовались как глухие, так и слышащие люди в сообществе, поэтому глухота не являлась препятствием для участия в общественной жизни. Глухие люди, владевшие языком жестов Марты-Винейард, были очень независимы. Язык смог сохраниться благодаря необычно высокому проценту глухих жителей острова и тому, что глухота была рецессивным признаком, что означало, что почти у любого человека могли быть глухие и слышащие братья и сестры. В 1854 году, когда численность глухого населения острова достигла пика, в среднем на 155 человек приходился один глухой, в то время как в среднем по Соединенным Штатам – один на 5730 человек. В городе Чилмарк, где была самая высокая концентрация глухих на острове, этот показатель составлял 1 из 25; в одном из районов Чилмарка, называемом Сквибнокет, до 1 из 4 жителей из 60 могли быть глухими. Использование языка жестов на острове сократилось, когда население переселилось на материк. Сегодня не осталось свободно владеющих MVSL. Кэти Уэст, последний глухой человек, родившийся в традиции языка жестов острова, умерла в 1952 году, хотя в 1980-х годах, когда исследователи начали изучать язык, еще несколько пожилых жителей могли вспомнить MVSL. Они отметили, что группа пожилых островитян, разговаривая друг с другом, ненадолго переходила на язык жестов, а затем возвращалась к устной речи.
Martha's Vineyard Sign Language (MVSL) was a village sign language that was once widely used on the island of Martha's Vineyard from the early 18th century to 1952. It was used by both deaf and hearing people in the community; consequently, deafness was not a barrier to participation in public life. Deaf people who signed Martha's Vineyard Sign Language were extremely independent. The language was able to thrive because of the unusually high percentage of deaf islanders and because deafness was a recessive trait, which meant that almost anyone might have both deaf and hearing siblings. In 1854, when the island's deaf population peaked, an average of one person in 155 was deaf, while the United States national average was one in about 5,730. In the town of Chilmark, which had the highest concentration of deaf people on the island, the average was 1 in 25; at one point, in a section of Chilmark called Squibnocket, as much as 1 in 4 of the population of 60 was deaf. Sign language on the island declined when the population migrated to the mainland. There are no fluent signers of MVSL today. Katie West, the last deaf person born into the island's sign language tradition, died in 1952, though there were a few elderly residents still able to recall MVSL when researchers started examining the language in the 1980s. he noted that a group of elderly islanders talking together dropped briefly into sign language then back into speech.
Жизнь глухонемой на острове Марта-Вайнярд
Несмотря на то, что люди, использующие MVSL, были разными, они занимались теми же видами деятельности, что и типичные жители Марта-Вайнеярд. Глухие люди выполняли как сложную, так и простую работу, посещали мероприятия на острове и участвовали в жизни общества. В отличие от некоторых других глухих общин в мире, к ним относились как к обычным людям. Подобное сообщество существует и среди глухих в сельской Мексике, но там лишь немногие слышащие люди живут постоянно. Другие глухие общины часто изолированы от слышащего населения; глухое сообщество Марта-Вайнеярд того времени уникально своей интеграцией в общее население. Пользователи MVSL не подвергались исключению со стороны остального общества на Марта-Вайнеярд, но, безусловно, сталкивались с трудностями из-за своей глухоты. Поддерживать брак между глухим и слышащим человеком было крайне сложно, даже если оба владели MVSL. Поэтому глухие обычно вступали в брак с глухими, что приводило к увеличению степени инбридинга даже по сравнению с общим населением Марта-Вайнеярд. Высокая доля браков между глухими увеличивала численность глухого населения в сообществе со временем, поскольку все дети таких пар наследовали рецессивный ген глухоты от родителей и рождались глухими. Пользователи MVSL часто тесно общались, помогали и работали друг с другом, чтобы преодолевать трудности, вызванные глухотой. Они развлекали публику на общественных мероприятиях, обучая слышащих детей MVSL. Жестовый язык изучали и использовали слышащие дети с ранних лет, чтобы общаться с многочисленными глухими людьми, с которыми они встречались в школе. Изучались неручные маркеры, такие как движения губ, выражения лица, жесты рук и манера поведения. Существовали даже отдельные школы, специализирующиеся на обучении MVSL. Слышащие люди иногда использовали жестовый язык, даже когда рядом не было глухих. Например, дети показывали знаки за спиной у учителя, взрослые переговаривались друг с другом во время церковных проповедей, фермеры сигналили своим детям с широкого поля, а рыбаки – друг другу с лодок через воду, где голос не доносился.
Although the people who were dependent on MVSL were different, they still did the same activities as the typical Martha's Vineyard resident would. Deaf people would work both complex and simple jobs, attend island events, and participate within the community. In contrast to some other deaf communities around the world, they were treated as typical people. Deaf people living in rural Mexico have a similar community, but few hearing people live there permanently. Other deaf communities are often isolated from the hearing population; the Martha's Vineyard deaf community of that period is exceptional in its integration into the general population. Deaf MVSL users were not excluded by the rest of society at Martha's Vineyard, but they certainly faced challenges due to their deafness. Marriage between a deaf person and a hearing person was extremely difficult to maintain, even though both could use MVSL. For this reason, the deaf usually married the deaf, raising the degree of inbreeding even beyond that of the general population of Martha's Vineyard. This high rate of deaf deaf marriages increased the deaf population within the community over time, as all offspring of such couples inherited their parents' shared recessive deafness trait and were also congenitally deaf. The MVSL users often associated closely, helping and working with each other to overcome other issues caused by deafness. They entertained at community events, teaching hearing youngsters more MVSL. The sign language was spoken and taught to hearing children as early as their first years to help them communicate with the many deaf people they would encounter in school. Non manual markers, such as lip movement and facial expressions as well as hand gestures and mannerisms were all studied. There were even separate schools specifically for learning MVSL. Hearing people sometimes signed even when there were no deaf people present. For example, children signed behind a schoolteacher's back, adults signed to one another during church sermons, farmers signed to their children across a wide field, and fishermen signed to each other from their boats across the water where the spoken word would not carry.
Возрождение жестового языка на винограднике Марты
В последние годы наблюдается стремление вновь внедрить американский язык жестов в культуру острова. Линн Торп, жительница Марты Виноградник, начала свою миссию по возрождению ASL в начале 2000-х годов с конечной целью восстановления ASL в качестве второго языка. Изучив язык по таким источникам, как книга Эллен Гросс «Все здесь говорили на языке жестов» и серия уроков 1989 года под названием «Interax», Торп начала еженедельно встречаться с другими жителями Виньярда для совместной практики языка жестов. Примерно через десять лет Торп начала регулярно проводить занятия в местных общественных центрах. Недавно начальная школа Эдгартауна включила ASL в свою основную учебную программу, и другие государственные школы Марты Винейард вскоре последуют этому примеру.
In recent years there has been a push to reintroduce American sign language into the Island's culture. A Martha's Vineyard resident, Lynn Thorp, began her mission to revive ASL in the early 2000s with the ultimate goal of reinstating ASL as a second language. After studying the language through references such as Everyone Here Spoke Sign Language by Ellen Groce, and a series of 1989 teachings called "Interax", Thorp began meeting with fellow Vineyard residents every week to practice sign language together. About a decade later, Thorp began teaching classes regularly at local community centers. Recently, the Edgartown Elementary School has adopted ASL into their regular curriculum, and other Martha's Vineyard Public Schools are soon to follow.
В популярной культуре
"Покажи мне знак" Энн Клэр Лезотт – это роман для среднего школьного возраста о процветающем сообществе глухих на острове Марты Виньярд в начале XIX века. В романе глухие и слышащие персонажи успешно используют язык жестов острова Марты Виньярд для общения между собой.
Show Me a Sign by Ann Clare LeZotte is a middle grade novel about the thriving deaf community living on Martha's Vineyard in the early part of the 19th century. In the novel deaf and hearing characters successfully use Martha's Vineyard Sign Language to communicate with each other.