Фридрих Барбаросса: Император Священной Римской империи

Введение

Священный Римский император с 1155 по 1190 год. Фридрих Барбаросса (декабрь 1122 – 10 июня 1190), также известный как Фридрих I, был Священным Римским императором с 1155 года до своей смерти 35 лет спустя, в 1190 году. Он был избран королём Германии во Франкфурте 4 марта 1152 года и коронован в Аахене 9 марта 1152 года. Коронован королём Италии он был 24 апреля 1155 года в Павии, а императором – папой Адрианом IV 18 июня 1155 года в Риме. Два года спустя термин "святой" впервые появился в документе в связи с его империей. Позднее он был официально коронован королём Бургундии в Арле 30 июня 1178 года. Прозвище Барбаросса ему дали северные итальянские города, которыми он пытался править: Барбаросса означает "рыжая борода" на итальянском языке; на немецком языке он был известен как Кайзер Ротбарт, что в переводе с немецкого означает "Император Рыжая Борода". Распространенность итальянского прозвища, даже в более позднем немецком употреблении, отражает центральную роль итальянских кампаний в его карьере. Фридрих по наследству был герцогом Швабии (1147–1152, как Фридрих III) до своего избрания императором в 1152 году. Он был сыном герцога Фридриха II из династии Гогенштауфенов и Юдиты, дочери Генриха IX, герцога Баварии, из враждующего Дома Вельфов. Таким образом, Фридрих происходил из двух ведущих семей Германии, что делало его приемлемым кандидатом для князей-выборщиков империи. Фридрих присоединился к Третьему крестовому походу и выбрал путь по суше в Святую Землю. В 1190 году Фридрих утонул, пытаясь пересечь реку Салеф, что привело к тому, что большая часть его армии отказалась от крестового похода, не дойдя до Акко. Историки считают его одним из величайших средневековых императоров Священной Римской империи. Он сочетал в себе качества, которые казались его современникам почти сверхчеловеческими: долголетие, амбиции, выдающиеся организаторские способности, военную проницательность и политическую дальновидность. Его вклад в общество и культуру Центральной Европы включает в себя восстановление Corpus Juris Civilis, или римского свода законов, который уравновешивал папскую власть, доминировавшую в немецких государствах после завершения спора об инвеститурах. Современные исследователи, изучая наследие Фридриха, стремятся раскрыть легенды и восстановить истинный исторический облик – эти усилия приводят к новым взглядам как на императора как личность, так и на социальные процессы, связанные с ним.

Holy Roman Emperor from 1155 to 1190

Frederick Barbarossa (December 1122 – 10 June 1190), also known as Frederick I (link=no; ), was the Holy Roman Emperor from 1155 until his death 35 years later in 1190. He was elected King of Germany in Frankfurt on 4 March 1152 and crowned in Aachen on 9 March 1152. He was crowned King of Italy on 24 April 1155 in Pavia and emperor by Pope Adrian IV on 18 June 1155 in Rome. Two years later, the term sacrum ("holy") first appeared in a document in connection with his empire. He was later formally crowned King of Burgundy, at Arles on 30 June 1178. He was named Barbarossa by the northern Italian cities which he attempted to rule: Barbarossa means "red beard" in Italian; in German, he was known as Kaiser Rotbart, which in English means "Emperor Redbeard." The prevalence of the Italian nickname, even in later German usage, reflects the centrality of the Italian campaigns to his career. Frederick was by inheritance Duke of Swabia (1147–1152, as Frederick III) before his imperial election in 1152. He was the son of Duke Frederick II of the Hohenstaufen dynasty and Judith, daughter of Henry IX, Duke of Bavaria, from the rival House of Welf. Frederick, therefore, descended from the two leading families in Germany, making him an acceptable choice for the Empire's prince electors. Frederick joined the Third Crusade and opted to travel overland to the Holy Land. In 1190, Frederick drowned attempting to cross the Saleph River, leading to most of his army abandoning the Crusade before reaching Acre. Historians consider him among the Holy Roman Empire's greatest medieval emperors. He combined qualities that made him appear almost superhuman to his contemporaries: his longevity, his ambition, his extraordinary skills at organization, his battlefield acumen, and his political perspicacity. His contributions to Central European society and culture include the re establishment of the Corpus Juris Civilis, or the Roman rule of law, which counterbalanced the papal power that dominated the German states since the conclusion of the Investiture controversy. Modern researchers, while exploring the legacy of Frederick, attempt to uncover the legends and reconstruct the true historical figure—these efforts result in new perspectives on both the emperor as a person and the social developments associated with him.

Ранние годы

Фридрих родился в середине декабря 1122 года в Хагенау, в семье Фридриха II, герцога Швабского, и Юдифы Баварской. Его отец происходил из семьи Гогенштауфенов, а мать – из семьи Вельфов, двух самых могущественных семей в Германии. Гогенштауфенов часто называли гибеллинами, название происходит от итальянского варианта названия замка Вайблинген, родового гнезда семьи в Швабии; Вельфы, в аналогичной итальянской форме, назывались гельфами. Фридрих также был потомком династии Салиев по линии бабушки по отцу, Агнес, поскольку она была дочерью императора Генриха IV и Берты Савойской. Он также имел родственные связи с Салианской династией через свою мать Юдиту, происходившую от императора Оттона II и его жены Теофану. Таким образом, Фридрих унаследовал родословную императора Оттона Великого и его жен, Эадгит и Аделаиды. Он научился ездить верхом, охотиться и владеть оружием в раннем возрасте, но не умел ни читать, ни писать, и не владел латинским языком до более поздних лет. Он участвовал в нескольких гофтагах во время правления своего дяди, короля Конрада III, которые представляли собой неформальные и нерегулярные собрания, популярные среди знати Священной Римской империи. Один из них состоялся в 1141 году в Страсбурге, другой – в 1142 году в Констанце, в 1143 году в Ульме, в 1144 году в Вюрцбурге и в 1145 году в Вормсе.

Второй крестовый поход

В начале 1147 года Фридрих решил присоединиться ко Второму крестовому походу после того, как его дядя, король Конрад III, 28 декабря 1146 года публично принял крестовый обет. Отец Фридриха, герцог Фридрих II, сильно возражал против этого и, по словам Оттона Фрайзингского, герцог упрекал своего брата за то, что тот позволил сыну отправиться в поход. Старший Фридрих, находившийся на смертном одре, ожидал, что сын позаботится о его вдове и младшем сводном брате после его смерти, а не будет рисковать жизнью в крестовом походе. Вероятно, готовясь к походу, Фридрих женился на Аделаиде Вобургской незадолго до марта 1147 года. Его отец умер 4 или 6 апреля, и Фридрих стал герцогом Швабии. Немецкая крестовая армия выступила из Регенсбурга семь недель спустя. В августе 1147 года, пересекая Византийскую империю, заболевший крестоносец остановился в монастыре под Адрианополем, чтобы поправиться. Там его ограбили и убили. Конрад приказал Фридриху отомстить за него. Герцог Швабский разрушил монастырь, захватил и казнил грабителей, потребовав возврата украденных денег. Вмешательство византийского военачальника Просуха предотвратило дальнейшую эскалацию. Через несколько недель, 8 сентября, Фридрих и Вельф VI оказались среди немногих немецких крестоносцев, выживших, когда внезапный паводок разрушил главный лагерь. Они решили расположиться лагерем на холме, вдали от основной армии. Остатки армии достигли Константинополя на следующий день. Конрад III попытался провести армию через Анатолию, но, столкнувшись с чрезмерными трудностями из-за непрерывных турецких нападений в районе Дорилея, решил повернуть назад. Арьергард был полностью уничтожен. Конрад послал Фридриха вперед, чтобы сообщить королю Франции Людовику VII о случившемся и попросить о помощи. Обе армии, французская и немецкая, затем двинулись вместе. Когда Конрад заболел около Рождества в Эфесе, он вернулся в Константинополь на корабле со своей свитой, в которую входил Фридрих. С помощью византийских кораблей и средств немецкая армия вновь покинула Константинополь 7 марта 1148 года и прибыла в Акку 11 апреля. После Пасхи Конрад и Фридрих посетили Иерусалим, где Фридрих был впечатлен благотворительной деятельностью рыцарей-госпитальеров. Он участвовал в совете в Акке 24 июня, где было решено атаковать Дамаск. Осада Дамаска (24–28 июля) длилась всего пять дней и завершилась неудачей. Гильберт из Монса, писавший спустя пятьдесят лет, отметил, что Фридрих "превосходил всех остальных в воинском искусстве перед Дамаском". 8 сентября немецкая армия отплыла из Акры. По пути домой Конрад III и Фридрих остановились в Салониках, где принесли клятву соблюдать договор, заключенный Конрадом с императором Мануилом I Комнином предыдущей зимой. Этот договор обязывал немцев напасть на короля Сицилии Роджера II в союзе с византийцами. Подтвердив договор, Фридрих был отправлен в Германию. Он прошел через Болгарию и Венгрию и прибыл в Германию в апреле 1149 года.

In early 1147, Frederick decided to join the Second Crusade after his uncle, King Conrad III, had taken the crusader vow in public on 28 December 1146. Frederick's father, Duke Frederick II, strongly objected to this and according to Otto of Freising, the duke berated his brother for permitting his son to go. The elder Frederick, who was dying, expected his son to look after his widow and younger half brother once he had passed on, not risk his life by going on a crusade. Perhaps in preparation for the crusade, Frederick married Adelaide of Vohburg sometime before March 1147. His father died on 4 or 6 April and Frederick succeeded him as the Duke of Swabia. The German crusader army departed from Regensburg seven weeks later. In August 1147, while crossing the Byzantine Empire, an ill crusader stopped in a monastery outside Adrianople to recuperate. There he was robbed and killed. Conrad ordered Frederick to avenge him. The duke of Swabia razed the monastery, captured and executed the robbers and demanded they return the stolen money. The intervention of the Byzantine general Prosuch prevented further escalation. A few weeks later, on 8 September, Frederick and Welf VI were among the few German crusaders who survived when a flash flood destroyed the main camp. They had decided to encamp on a hill a ways away from the main army. The remains of the army reached Constantinople the following day. Conrad III attempted to lead the army across Anatolia but finding this too difficult in the face of constant Turkish attacks near Dorylaeum, decided to turn back. The rearguard was subsequently annihilated. Conrad sent Frederick ahead to inform King Louis VII of France of the disaster and ask for help. The two armies, French and German, then advanced together. When Conrad fell ill around Christmas in Ephesus, he returned to Constantinople by ship with his personal retinue, which included Frederick. With Byzantine ships and money, the German army once again left Constantinople on 7 March 1148 and arrived in Acre on 11 April. After Easter, Conrad and Frederick visited Jerusalem, where Frederick was impressed by the charitable works of the Knights Hospitaller. He took part in the council of Acre on 24 June, where a decision was reached that the crusaders would attack Damascus. The Siege of Damascus (24–28 July) lasted a mere five days and ended in failure. Gilbert of Mons, writing fifty years later, recorded that Frederick "prevailed in arms before all others in front of Damascus". On 8 September, the German army sailed out of Acre. On the route home, Conrad III and Frederick stopped in Thessaloniki where they swore oaths to uphold the treaty that Conrad had agreed with Emperor Manuel I Komnenos the previous winter. This treaty obligated the Germans to attack King Roger II of Sicily in cooperation with the Byzantines. After confirming the treaty, Frederick was sent ahead to Germany. He passed through Bulgaria and Hungary and arrived in Germany in April 1149.

Выборы

Когда Конрад умер в феврале 1152 года, у его одра находились лишь Фридрих и принц-епископ Бамбергский. Оба впоследствии утверждали, что Конрад, находясь в полном сознании, передал королевские регалии Фридриху и указал, что тот, а не его шестилетний сын, будущий Фридрих IV, герцог Швабский, должен наследовать ему как король. Он был коронован королём римлян в Аахене спустя несколько дней, 9 марта 1152 года. Правление Генриха IV и Генриха V привело к дезорганизации Германской империи, её могущество ослабевало под бременем спора об инвеститурах. Четверть века после смерти Генриха V в 1125 году немецкая монархия была в значительной степени номинальным титулом, лишенным реальной власти. Король, избираемый князьями-выборщиками, не получал никаких ресурсов, кроме принадлежащих его собственному герцогству, и одновременно был лишен возможности осуществлять реальную власть или руководство. Королевский титул также передавался от одной династии к другой, чтобы не допустить развития каких-либо династических интересов к немецкой короне. К моменту избрания Фридриха королём в 1152 году королевская власть фактически находилась в состоянии застоя более двадцати пяти лет, а в значительной степени – более восьмидесяти лет. Единственным реальным источником богатства оставались богатые города Северной Италии, которые все еще находились под номинальным контролем немецкого короля. Сальская династия пресеклась со смертью Генриха V в 1125 году, и немецкие князья отказались передать корону его племяннику, герцогу Швабскому, опасаясь, что он попытается вернуть имперскую власть, которой обладал Генрих V. Вместо этого они избрали Лотара III (1125–1137), который оказался вовлеченным в длительный конфликт с Гогенштауфенами и женился на представительнице дома Вельфов. Один из Гогенштауфенов взошел на престол как Конрад III Германии (1137–1152). Когда Фридрих Барбаросса унаследовал престол от своего дяди в 1152 году, казалось, что есть хорошие перспективы положить конец вражде, поскольку он был вельфом по материнской линии. Германия, которую Фридрих пытался объединить, представляла собой мозаику из более чем 1600 отдельных государств, каждое из которых имело своего князя. Некоторые из них, такие как Бавария и Саксония, были крупными, многие же были слишком малы, чтобы их можно было отметить на карте. Немецкому королю присваивались титулы "Цезарь", "Август" и "Император римский", но к тому времени, когда Фридрих должен был принять их, они превратились не более чем в пропагандистские лозунги, лишенные реального значения. Фридрих был прагматиком, который договаривался с князьями, находя взаимные интересы. В отличие от Генриха II Английского, Фридрих не пытался положить конец средневековому феодализму, а скорее стремился его восстановить, хотя это было выше его сил. Главными участниками немецкой гражданской войны были Папа Римский, Император, гибеллины и гвельфы, но ни один из них не одержал окончательной победы.

When Conrad died in February 1152, only Frederick and the prince bishop of Bamberg were at his deathbed. Both asserted afterwards that Conrad had, in full possession of his mental faculties, handed the royal insignia to Frederick and indicated that he, rather than Conrad's own six year old son, the future Frederick IV, Duke of Swabia, succeed him as king. He was crowned King of the Romans at Aachen several days later, on 9 March 1152. The reigns of Henry IV and Henry V left the status of the German empire in disarray, its power waning under the weight of the investiture controversy. For a quarter of a century following the death of Henry V in 1125, the German monarchy was largely a nominal title with no real power behind it. The king, chosen by the prince electors, was given no resources outside those of his own duchy and he was at the same time prevented from exercising any real authority or leadership. The royal title was furthermore passed from one family to another to preclude the development of any dynastic interest in the German crown. When Frederick was chosen as king in 1152, royal power had been in effective abeyance for over twenty five years, and to a considerable degree for more than eighty years. The only real claim to wealth lay in the rich cities of northern Italy, which were still within the nominal control of the German king. The Salian line had died out with the death of Henry V in 1125 and the German princes refused to give the crown to his nephew, the duke of Swabia, for fear he would try to regain the imperial power held by Henry V. Instead, they chose Lothair III (1125–1137), who found himself embroiled in a long running dispute with the Hohenstaufens, and who married into the Welfs. One of the Hohenstaufens gained the throne as Conrad III of Germany (1137–1152). When Frederick Barbarossa succeeded his uncle in 1152, there seemed to be excellent prospects for ending the feud, since he was a Welf on his mother's side. The Germany that Frederick tried to unite was a patchwork of more than 1,600 individual states, each with its own prince. A few of these, such as Bavaria and Saxony, were large. Many were too small to pinpoint on a map. The titles afforded to the German king were "Caesar", "Augustus", and "Emperor of the Romans". By the time Frederick would assume these, they were little more than propaganda slogans with little other meaning. Frederick was a pragmatist who dealt with the princes by finding a mutual self interest. Unlike Henry II of England, Frederick did not attempt to end medieval feudalism, but rather tried to restore it, though this was beyond his ability. The great players in the German civil war had been the Pope, Emperor, Ghibellines and the Guelfs, but none of these had emerged as the winner.

Приход к власти

Желая восстановить Империю в том положении, которое она занимала во времена Карла Великого и Оттона I Великого, новый король ясно понимал, что восстановление порядка в Германии является необходимым условием для реализации имперских прав в Италии. Издав общий указ о мире, он пошел на щедрые уступки знати. На международной арене Фридрих вмешался в датскую гражданскую войну между Свендом III и Вальдемаром I Датским и начал переговоры с византийским императором Мануилом I Комнином. Вероятно, примерно в это время король получил папское одобрение на расторжение своего бездетного брака с Адельгейдой фон Вобург, по причине кровного родства (его прапрадед был братом прапрабабки Адельгейды, что делало их четвероюродными братьями, однажды удаленными). Затем он безуспешно пытался добиться невесты из Константинопольского двора. Вступив на престол, Фридрих сообщил папе Евгению III о своем избрании, но не стал запрашивать папское подтверждение. В марте 1153 года Фридрих заключил Констанцский договор с Папой, согласно которому он обещал, в обмен на коронацию, защищать папство и не заключать мир с королем Роджером II Сицилийским или другими врагами Церкви без согласия Евгения.

Первая итальянская кампания: 1154 55

Фридрих предпринял шесть экспедиций в Италию. В первой, начавшейся в октябре 1154 года, он планировал начать кампанию против норманнов под командованием короля Вильгельма I Сицилийского. Он направился в Павию, где, по мнению некоторых историков, 24 апреля в базилике Сан-Микеле-Маджоре получил Железную корону и титул короля Италии. Другие историки полагают, что его коронация состоялась в Монце 15 апреля. Пройдя через Болонью и Тоскану, он вскоре приблизился к городу Риму. Там папа Адриан IV боролся с силами республиканской городской коммуны во главе с Арнольдом Брешианским, учеником Абеляра. В знак доброй воли Фридрих отпустил послов возрожденного римского сената.

Когда Фридрих приблизился к воротам Рима, папа выступил ему навстречу. В королевской палатке король принял его, и после поцелуя ног папы Фридрих ожидал получить традиционный поцелуй мира. Однако Фридрих отказался подавать папскую стремянку, когда вел его в палатку, поэтому Адриан отказался даровать поцелуй, пока этот протокол не будет соблюден. Римляне начали бунтовать, и Фридрих провел свой день коронации, подавляя восстание, в результате чего погибло более 1000 римлян и многие тысячи получили ранения. На следующий день Фридрих, Адриан и немецкая армия отправились в Тиволи. Оттуда, сочетание нездорового итальянского лета и последствий годового отсутствия в Германии вынудило его отложить запланированную кампанию против норманнов Сицилии. В Германии, особенно в Баварии, вновь вспыхнули беспорядки, но общий мир был восстановлен благодаря решительным, но примирительным мерам Фридриха. Герцогство Бавария было передано от Генриха II Ясомирготта, маркграфа Австрии, внушительному младшему кузену Фридриха Генриху Льву, герцогу Саксонии, а Генриху II Ясомирготу было присвоено герцогство Австрия в качестве компенсации за потерю Баварии. В рамках своей общей политики уступок формальной власти немецким князьям и прекращения гражданских войн внутри королевства Фридрих еще больше успокоил Генриха, издав Privilegium Minus, предоставив ему беспрецедентные права как герцогу Австрии. Это была значительная уступка со стороны Фридриха, который понимал, что Генрих Лев должен быть учтен, даже ценой разделения с ним власти. Фридрих не мог позволить себе сделать Генриха своим врагом. 9 июня 1156 года в Вюрцбурге Фридрих женился на Беатриче Бургундской, дочери и наследнице Рено III, тем самым добавив к своим владениям обширное графство Бургундия. В попытке установить порядок император Фридрих провозгласил "Мир в землях", написанный между 1152 и 1157 годами, который устанавливал наказания за различные преступления, а также системы для разрешения многих споров. Он также объявил себя единственным Августом римского мира, прекратив признавать Мануила I в Константинополе.

As Frederick approached the gates of Rome, the Pope advanced to meet him. At the royal tent the king received him, and after kissing the pope's feet, Frederick expected to receive the traditional kiss of peace. Frederick had declined to hold the Pope's stirrup while leading him to the tent, however, so Adrian refused to give the kiss until this protocol had been complied with. The Romans began to riot, and Frederick spent his coronation day putting down the revolt, resulting in the deaths of over 1,000 Romans and many more thousands injured. The next day, Frederick, Adrian, and the German army travelled to Tivoli. From there, a combination of the unhealthy Italian summer and the effects of his year long absence from Germany meant he was forced to put off his planned campaign against the Normans of Sicily. Disorder was again rampant in Germany, especially in Bavaria, but general peace was restored by Frederick's vigorous, but conciliatory, measures. The duchy of Bavaria was transferred from Henry II Jasomirgott, margrave of Austria, to Frederick's formidable younger cousin Henry the Lion, Duke of Saxony, Henry II Jasomirgott was named Duke of Austria in compensation for his loss of Bavaria. As part of his general policy of concessions of formal power to the German princes and ending the civil wars within the kingdom, Frederick further appeased Henry by issuing him with the Privilegium Minus, granting him unprecedented entitlements as Duke of Austria. This was a large concession on the part of Frederick, who realized that Henry the Lion had to be accommodated, even to the point of sharing some power with him. Frederick could not afford to make an outright enemy of Henry. On 9 June 1156 at Würzburg, Frederick married Beatrice of Burgundy, daughter and heiress of Renaud III, thus adding to his possessions the sizeable realm of the County of Burgundy. In an attempt to create comity, Emperor Frederick proclaimed the Peace of the Land, written between 1152 and 1157, which enacted punishments for a variety of crimes, as well as systems for adjudicating many disputes. He also declared himself the sole Augustus of the Roman world, ceasing to recognise Manuel I at Constantinople.

Вторая, третья и четвертая итальянские кампании: 11581174

Отступление Фридриха в 1155 году вынудило Папу Адриана IV пойти на соглашение с Вильгельмом I, королем Сицилии, предоставив ему территории, которые Фридрих считал своим достоянием. Это возмутило Фридриха, и он был еще более недоволен, когда папские легаты истолковали письмо Адриана к Фридриху таким образом, что императорская корона представлялась даром от папства, а сама империя – феодом Папской области. Разгневанный на папу и все еще стремясь сокрушить норманнов на юге Италии, Фридрих в июне 1158 года отправился в свой второй итальянский поход, сопровождаемый Генрихом Львом и его саксонскими войсками. Этот поход привел к восстанию и захвату Милана, созыву диеты в Ронкалье, на которой были учреждены имперские должности и проведены церковные реформы в городах Северной Италии, а также к началу долгой борьбы с папой Александром III. Милан вскоре вновь восстал и унизил императрицу Беатрису (см. Примечание ниже). Смерть папы Адриана IV в 1159 году привела к избранию двух соперников – Александра III и антипапы Виктора IV, и оба искали поддержки Фридриха. Занятый осадой Кремы, Фридрих не проявил поддержки Александру III, и после разграбления Кремы потребовал, чтобы Александр предстал перед императором в Павии и признал имперский указ. Александр отказался, и Фридрих признал Виктора IV законным папой в 1160 году. В ответ Александр III отлучил от церкви Фридриха I и Виктора IV. В 1162 году Фридрих попытался созвать совместный собор с французским королем Людовиком VII, чтобы решить вопрос о том, кто должен быть папой. Политической причиной борьбы с папой Александром стал союз между Норманнским государством Сицилия и папой Александром III против Фридриха. Тем временем Фридрих столкнулся с восстанием в Милане, в результате которого город сдался 6 марта 1162 года, а через три недели по приказу императора был в значительной степени разрушен. Судьба Милана привела к подчинению Брешии, Плаценции и многих других городов Северной Италии. В августе 1162 года он триумфально вошел в Турин и 15 августа был коронован вместе со своей супругой в соборе. Вернувшись в Германию к концу 1162 года, Фридрих предотвратил обострение конфликтов между Генрихом Львом из Саксонии и рядом соседних князей, которые устали от власти, влияния и территориальных приобретений Генриха. Он также сурово наказал жителей Майнца за их восстание против архиепископа Арнольда. Во время третьего визита Фридриха в Италию в 1163 году его планы по завоеванию Сицилии были сорваны формированием мощной лиги против него, объединившейся главным образом из-за оппозиции имперским налогам. В то же время Фридрих сосредоточился на восстановлении мира в Рейнской области, где организовал пышное празднование канонизации Карла Великого в Аахене под руководством антипапы Паскалия III. Обеспокоенный слухами о том, что Александр III собирается заключить союз с византийским императором Мануилом I, в октябре 1166 года Фридрих отправился в свой четвертый итальянский поход, надеясь также обеспечить претензии Паскалия III и коронацию своей жены Беатрисы как императрицы Священной Римской империи. На этот раз Генрих Лев отказался присоединиться к Фридриху в его итальянском путешествии, предпочитая решать свои споры с соседями и продолжать экспансию на славянские территории в северо-восточной Германии. В 1167 году Фридрих начал осаду Анконы, признавшей власть Мануила I; в то же время его войска одержали крупную победу над римлянами в битве при Монте-Порцио. Воодушевленный этой победой, Фридрих снял осаду Анконы и поспешил в Рим, где короновал свою жену императрицей и также получил вторую коронацию от Паскалия III, где оставался в течение последующих шести лет. В этот период Фридрих решал спорные вопросы о различных епископствах, подтверждал имперскую власть над Богемией, Польшей и Венгрией, установил дружеские отношения с Мануилом I и пытался прийти к лучшему взаимопониманию с Генрихом II Английским и Людовиком VII Французским. Многие швабские графы, в том числе его двоюродный брат, молодой герцог Швабский Фридрих IV, умерли в 1167 году, поэтому он смог организовать новую могущественную территорию в герцогстве Швабском под своим правлением. В результате его младший сын Фридрих V стал новым герцогом Швабии в 1167 году, а его старший сын Генрих был коронован королем римлян в 1169 году вместе со своим отцом, который также сохранил этот титул. В 1174 году Фридрих совершил свой пятый поход в Италию. (Вероятно, именно в это время был составлен знаменитый Tafelgüterverzeichnis, реестр королевских владений.) Ему противостояла пропапская Ломбардская лига (теперь к ней присоединились Венеция, Сицилия и Константинополь), которая ранее сформировалась, чтобы противостоять ему. Города Северной Италии стали чрезвычайно богатыми благодаря торговле, что ознаменовало заметный поворотный момент в переходе от средневекового феодализма. В то время как континентальный феодализм оставался сильным в социальном и экономическом плане, он находился в глубоком политическом упадке ко времени Фридриха Барбароссы. Когда города Северной Италии нанесли поражение Фридриху в Алессандрии в 1175 году, европейский мир был потрясен. С отказом Генриха Льва оказать помощь в Италии поход потерпел полный провал. Фридрих потерпел тяжелое поражение в битве при Легнано недалеко от Милана 29 мая 1176 года, где он был ранен и некоторое время считался мертвым. Эта битва ознаменовала поворотный момент в претензиях Фридриха на империю. У него не было другого выбора, кроме как начать переговоры о мире с Александром III и Ломбардской лигой. В Анконском мире 1176 года Фридрих признал Александра III папой, а в Венецианском мире 1177 года Фридрих и Александр III были официально примирены. Решения Паскалия III были отменены, и Беатриса перестала упоминаться как императрица. Сцена была похожа на ту, что произошла между папой Григорием VII и Генрихом IV, императором Священной Римской империи, в Каноссе столетие назад. Конфликт был таким же, как тот, который был разрешен в Вормсском конкордате: имела ли Священная Римская империя право назначать папу и епископов? Инвеститурный спор предыдущих столетий был приведен к напряженному миру Вормсским конкордатом и подтвержден Первым Латеранским собором. Теперь он возобновился в несколько иной форме. Фридриху пришлось смириться перед Александром III в Венеции. Император признал суверенитет папы над Папской областью, а в обмен Александр признал верховенство императора над Имперской церковью. Также в Венецианском мире было заключено перемирие с ломбардскими городами, которое вступило в силу в августе 1178 года. Основы для прочного мира были установлены только в 1183 году, в Констанцском мире, когда Фридрих уступил им право свободно избирать городских магистратов. Этим шагом Фридрих восстановил свое номинальное господство над Италией, которое стало его главным средством давления на папство. Чтобы укрепить свое правление после катастрофической экспедиции в Италию, Фридрих был официально коронован королем Бургундии в Арле 30 июня 1178 года. Хотя традиционно немецкие короли автоматически наследовали королевскую корону Арля со времен Конрада II, Фридрих почувствовал необходимость быть коронованным архиепископом Арля, независимо от того, что он заявлял о своем праве на титул с 1152 года. Фридрих не простил Генриху Льву отказа от помощи ему в 1176 году. К 1180 году Генрих успешно создал могущественное и сплоченное государство, включающее Саксонию, Баварию и значительные территории на севере и востоке Германии. Воспользовавшись враждебностью других немецких князей к Генриху, Фридрих в 1180 году судил Генриха заочно судом епископов и князей, заявил, что имперное право имеет приоритет над традиционным немецким правом, и лишил Генриха его земель и…

The retreat of Frederick in 1155 forced Pope Adrian IV to come to terms with King William I of Sicily, granting to William I territories that Frederick viewed as his dominion. This aggrieved Frederick, and he was further displeased when Papal legates chose to interpret a letter from Adrian to Frederick in a manner that seemed to imply that the imperial crown was a gift from the Papacy and that in fact the Empire itself was a fief of the Papacy. Disgusted with the pope, and still wishing to crush the Normans in the south of Italy, in June 1158, Frederick set out upon his second Italian expedition, accompanied by Henry the Lion and his Saxon troops. This expedition resulted in the revolt and capture of Milan, the Diet of Roncaglia that saw the establishment of imperial officers and ecclesiastical reforms in the cities of northern Italy, and the beginning of the long struggle with Pope Alexander III. Milan soon rebelled again and humiliated Empress Beatrice (see Legend below). The death of Pope Adrian IV in 1159 led to the election of two rival popes, Alexander III and the antipope Victor IV, and both sought Frederick's support. Frederick, busy with the siege of Crema, appeared unsupportive of Alexander III, and after the sacking of Crema demanded that Alexander appear before the emperor at Pavia and to accept the imperial decree. Alexander refused, and Frederick recognised Victor IV as the legitimate pope in 1160. In response, Alexander III excommunicated both Frederick I and Victor IV. Frederick attempted to convoke a joint council with King Louis VII of France in 1162 to decide the issue of who should be pope. The political result of the struggle with Pope Alexander was an alliance formed between the Norman state of Sicily and Pope Alexander III against Frederick. In the meantime, Frederick had to deal with another rebellion at Milan, in which the city surrendered on 6 March 1162; much of it was destroyed three weeks later on the emperor's orders. The fate of Milan led to the submission of Brescia, Placentia, and many other northern Italian cities. In August 1162 he triumphantly entered Turin and was crowned with his consort in the cathedral on August 15. Returning to Germany towards the close of 1162, Frederick prevented the escalation of conflicts between Henry the Lion from Saxony and a number of neighbouring princes who were growing weary of Henry's power, influence, and territorial gains. He also severely punished the citizens of Mainz for their rebellion against Archbishop Arnold. In Frederick's third visit to Italy in 1163, his plans for the conquest of Sicily were ruined by the formation of a powerful league against him, brought together mainly by opposition to imperial taxes. In the meantime Frederick was focused on restoring peace in the Rhineland, where he organized a magnificent celebration of the canonization of Charlemagne at Aachen, under the authority of the antipope Paschal III. Concerned over rumours that Alexander III was about to enter into an alliance with the Byzantine Emperor Manuel I, in October 1166 Frederick embarked on his fourth Italian campaign, hoping as well to secure the claim of Paschal III and the coronation of his wife Beatrice as Holy Roman Empress. This time, Henry the Lion refused to join Frederick on his Italian trip, tending instead to his own disputes with neighbors and his continuing expansion into Slavic territories in northeastern Germany. In 1167 Frederick began besieging Ancona, which had acknowledged the authority of Manuel I; at the same time, his forces achieved a great victory over the Romans at the Battle of Monte Porzio. Heartened by this victory, Frederick lifted the siege of Ancona and hurried to Rome, where he had his wife crowned empress and also received a second coronation from Paschal III. where he remained for the ensuing six years. During this period, Frederick decided conflicting claims to various bishoprics, asserted imperial authority over Bohemia, Poland, and Hungary, initiated friendly relations with Manuel I, and tried to come to a better understanding with Henry II of England and Louis VII of France. Many Swabian counts, including his cousin the young Duke of Swabia, Frederick IV, died in 1167, so he was able to organize a new mighty territory in the Duchy of Swabia under his reign in this time. Consequently, his younger son Frederick V became the new Duke of Swabia in 1167, while his eldest son Henry was crowned King of the Romans in 1169, alongside his father who also retained the title. In 1174 Frederick made his fifth expedition to Italy. (It was probably during this time that the famous Tafelgüterverzeichnis, a record of the royal estates, was made.) He was opposed by the pro papal Lombard League (now joined by Venice, Sicily and Constantinople), which had previously formed to stand against him. The cities of northern Italy had become exceedingly wealthy through trade, representing a marked turning point in the transition from medieval feudalism. While continental feudalism had remained strong socially and economically, it was in deep political decline by the time of Frederick Barbarossa. When the northern Italian cities inflicted a defeat on Frederick at Alessandria in 1175, the European world was shocked. With the refusal of Henry the Lion to bring help to Italy, the campaign was a complete failure. Frederick suffered a heavy defeat at the Battle of Legnano near Milan, on 29 May 1176, where he was wounded and for some time was believed to be dead. This battle marked the turning point in Frederick's claim to empire. He had no choice other than to begin negotiations for peace with Alexander III and the Lombard League. In the Peace of Anagni in 1176, Frederick recognized Alexander III as pope, and in the Peace of Venice in 1177, Frederick and Alexander III were formally reconciled. With decisions of Paschal III nullfied, Beatrice ceased to be referred as empress. The scene was similar to that which had occurred between Pope Gregory VII and Henry IV, Holy Roman Emperor at Canossa a century earlier. The conflict was the same as that resolved in the Concordat of Worms: Did the Holy Roman Emperor have the power to name the pope and bishops? The Investiture controversy from previous centuries had been brought to a tendentious peace with the Concordat of Worms and affirmed in the First Council of the Lateran. Now it had recurred, in a slightly different form. Frederick had to humble himself before Alexander III at Venice. The emperor acknowledged the pope's sovereignty over the Papal States, and in return Alexander acknowledged the emperor's overlordship of the Imperial Church. Also in the Peace of Venice, a truce was made with the Lombard cities, which took effect in August 1178. The grounds for a permanent peace were not established until 1183, however, in the Peace of Constance, when Frederick conceded their right to freely elect town magistrates. By this move, Frederick recovered his nominal domination over Italy, which became his chief means of applying pressure on the papacy. In a move to consolidate his reign after the disastrous expedition into Italy, Frederick was formally crowned King of Burgundy at Arles on 30 June 1178. Although traditionally the German kings had automatically inherited the royal crown of Arles since the time of Conrad II, Frederick felt the need to be crowned by the Archbishop of Arles, regardless of his laying claim to the title from 1152. Frederick did not forgive Henry the Lion for refusing to come to his aid in 1176. By 1180, Henry had successfully established a powerful and contiguous state comprising Saxony, Bavaria, and substantial territories in the north and east of Germany. Taking advantage of the hostility of other German princes to Henry, Frederick had Henry tried in absentia by a court of bishops and princes in 1180, declared that imperial law overruled traditional German law, and had Henry stripped of his lands and declared an outlaw. He then invaded Saxony with an imperial army to force his cousin to surrender. Henry's allies deserted him, and he finally had to submit to Frederick at an Imperial Diet in Erfurt in November 1181. Henry spent three years in exile at the court of his father in law Henry II of England in Normandy before being allowed back into Germany. He finished his days in Germany, as the much diminished Duke of Brunswick. Frederick's desire for revenge was sated. Henry the Lion lived a relatively quiet life, sponsoring arts and architecture. Frederick's victory over Henry did not gain him as much in the German feudalistic system as it would have in the English feudalistic system. While in England the pledge of fealty went in a direct line from overlords to those under them, the Germans pledged oaths only to the direct overlord, so that in Henry's case, those below him in the feudal chain owed nothing to Frederick. Thus, despite the diminished stature of Henry the Lion, Frederick did not gain his allegiances. Frederick was faced with the reality of disorder among the German states, where continuous civil wars were waged between pretenders and the ambitious who wanted the crown for themselves. Italian unity under German rule was more myth than truth. Despite proclamations of German hegemony, the pope was the most powerful force in Italy. When Frederick returned to Germany after his defeat in northern Italy, he was a bitter and exhausted man. The German princes, far from being subordinated to royal control, were intensifying their hold on wealth and power in Germany and entrenching their positions. There began to be a generalized social desire to "create greater Germany" by conquering the Slavs to the east. Although the Italian city states had achieved a measure of independence from Frederick as a result of his failed fifth expedition into Italy, the emperor had not given up on his Italian dominions. In 1184, he held a massive celebration, the Diet of Pentecost, when his two eldest sons were knighted, and thousands of knights were invited from all over Germany. While payments upon the knighting of a son were part of the expectations of an overlord in England and France, only a "gift" was given in Germany for such an occasion. Frederick's monetary gain from this celebration is said to have been modest. Later in 1184, Frederick again moved into Italy, this time joining forces with the local rural nobility to reduce the power of the Tuscan cities. In 1186, he engineered the marriage of his son Henry to Constance of Sicily, heiress to the Kingdom of Sicily, over the objections of Pope Urban III. Pope Urban III died shortly after, and was succeeded by Pope Gregory VIII, who even as Papal Chancellor had pursued a more conciliatory line with the Emperor than previous popes and was more concerned with troubling reports from the Holy Land than with a power struggle with Barbarossa. This number is believed to be inaccurate by modern scholars using incomplete contemporary sources that place the size of his army at 12,000–15,000 men, including 3,000–4,000 knights. On 11 May 1189, after the majority of his army had already departed toward Hungary on land, Frederick sailed from Regensburg down the River Danube. When he came to the village of Mauthausen, Frederick ordered the village to be burned for levying a toll on the crusader army. The Crusaders then passed through Hungary, Serbia, and Bulgaria before entering Byzantine territory. While in Hungary, Barbarossa personally asked the Hungarian Prince Géza, brother of King Béla III of Hungary, to join the Crusade. The king agreed, and a Hungarian army of 2,000 men led by Géza escorted the German emperor's forces. Later on, Frederick camped in Philippopolis, then in Adrianople in the autumn of 1189 to avoid the winter climate in Anatolia, in the meantime, he received imprisoned German emissaries who were held in Constantinople, and exchanged hostages with Isaac II, as a guarantee that the crusaders would not sack local settlements until they depart the Byzantine territory. In March 1190, Frederick left Adrianople for Gallipoli at the Dardanelles, to embark to Asia Minor. The armies coming from western Europe pushed on through Anatolia, where they were victorious at the Battle of Philomelium and defeated the Turks in the Battle of Iconium, eventually reaching as far as Cilician Armenia. The approach of Barbarossa's victorious German army greatly concerned Saladin, who was forced to weaken his force at the Siege of Acre and send troops to the north to block the arrival of the Germans.

Фридрих и кодекс Юстиниана

Увеличение богатства торговых городов северной Италии привело к возрождению изучения Кодекса Юстиниана, латинской правовой системы, которая прекратила существование несколько столетий назад. Юристы возобновили его применение. Предполагается, что папа Григорий VII лично поощрял принципы правления, заложенные в Кодексе Юстиниана, и имел его копию. Историк Норман Кантор описал Corpus Juris Civilis (Свод гражданского права Юстиниана) как «величайший правовой кодекс, когда-либо созданный». Он рассматривал закон государства как отражение естественного морального закона, принципа рациональности, лежащего в основе мироздания. К моменту восшествия Фридриха на престол эта правовая система прочно утвердилась по обе стороны Альп. Он первым воспользовался возможностью привлечь к работе новый профессиональный класс юристов. Гражданское право позволило Фридриху использовать этих юристов для управления своим королевством логично и последовательно. Оно также предоставило основу для легитимизации его претензий на право править как Германией, так и северной Италией. В эпоху Генриха IV и Генриха V претензии королей на божественное право были серьезно подорваны спором об инвеститурах. Церковь выиграла этот спор в сознании простых людей. Немецкий король не имел божественного права контролировать церковь, назначая епископов и пап. Фридрих, возможно, не без некоторой беспринципности, использовал Кодекс Юстиниана, чтобы заявить о божественных полномочиях. В Германии Фридрих был политическим реалистом, брал то, что мог, и не стремился к большему. В Италии он проявлял себя как романтический реакционер, предавался антикварному духу времени, который проявлялся в возрождении классических исследований и римского права. Именно благодаря восстановленному Кодексу Юстиниана Фридрих стал считать себя новым римским императором. Римское право придало рациональный смысл существованию Фридриха и его имперским амбициям. Оно стало противовесом претензиям Церкви на власть, основанную на божественном откровении. Церковь выступала против Фридриха по идеологическим причинам, в том числе из-за гуманистического духа, присущего возрождению старой римской правовой системы. Когда в VIII веке Пипин Короткий стремился стать королем франков, церковь нуждалась в военной защите, поэтому Пипину было выгодно заключить союз с папой. Однако Фридрих стремился устранить папу и заявить о праве на корону древнего Рима, просто потому, что он видел себя в образе великих императоров прошлого, которые, как правило, доминировали над церковью, осуществляя цезаропапизм. Папа Адриан IV, естественно, возражал против этой точки зрения и развернул энергичную пропагандистскую кампанию, направленную на дискредитацию Фридриха и его амбиций. В значительной степени эта кампания увенчалась успехом.

The increase in wealth of the trading cities of northern Italy led to a revival in the study of the Justinian Code, a Latin legal system that had become extinct centuries earlier. Legal scholars renewed its application. It is speculated that Pope Gregory VII personally encouraged the Justinian rule of law and had a copy of it. The historian Norman Cantor described Corpus Juris Civilis (Justinian Body of Civil Law) as "the greatest legal code ever devised". It envisaged the law of the state as a reflection of natural moral law, the principle of rationality in the universe. By the time Frederick assumed the throne, this legal system was well established on both sides of the Alps. He was the first to use the availability of the new professional class of lawyers. The Civil Law allowed Frederick to use these lawyers to administer his kingdom in a logical and consistent manner. It also provided a framework to legitimize his claim to the right to rule both Germany and northern Italy. In the old days of Henry IV and Henry V, the claim of divine right of kings had been severely undermined by the Investiture controversy. The Church had won that argument in the common man's mind. There was no divine right for the German king to also control the church by naming both bishops and popes. The institution of the Justinian code was used, perhaps unscrupulously, by Frederick to lay claim to divine powers. In Germany, Frederick was a political realist, taking what he could and leaving the rest. In Italy, he tended to be a romantic reactionary, reveling in the antiquarian spirit of the age, exemplified by a revival of classical studies and Roman law. It was through the use of the restored Justinian code that Frederick came to view himself as a new Roman emperor. Roman law gave a rational purpose for the existence of Frederick and his imperial ambitions. It was a counterweight to the claims of the Church to have authority because of divine revelation. The Church was opposed to Frederick for ideological reasons, not the least of which was the humanist nature found in the revival of the old Roman legal system. When Pepin the Short sought to become king of the Franks in the 8th century, the church needed military protection, so Pepin found it convenient to make an ally of the pope. Frederick, however, desired to put the pope aside and claim the crown of old Rome simply because he was in the likeness of the great emperors of old, who tended to have a domineering role over the church, Caesaropapism. Pope Adrian IV was naturally opposed to this view and undertook a vigorous propaganda campaign designed to diminish Frederick and his ambition. To a large extent, this was successful.

Экономическая политика

Фридрих мало что сделал для стимулирования экономического развития Германии до осени 1165 года. В том году он посетил Нижний Рейн – наиболее экономически развитый регион Германии. Он уже трижды побывал в Северной Италии, наиболее экономически развитом регионе Империи. Начиная с 1165 года, Фридрих проводил экономическую политику, направленную на поощрение роста и торговли. Нет сомнений, что его правление стало периодом значительного экономического подъема в Германии, однако сейчас невозможно установить, какая доля этого подъема была обусловлена его политикой. Количество монетных дворов в Германии увеличилось в девять раз в период правления Фридриха и его сына Генриха – с примерно двух десятков в начале его правления до 215 в 1197 году, а королевских монетных дворов – с двух до 28. Сам Фридрих основал как минимум двенадцать королевских монетных дворов, в том числе в Аахене, Донаувёртe, Ульме, Хагенау, Дуйсбурге, Кайзерсверте, Франкфурте, Гельнхаузене и Дортмунде. Он также даровал привилегии, освобождающие купцов из Ахена, Гельнхаузена, Хагенау, Монцы, Рима, Пизы и Венеции от всех пошлин на территории Империи.

Харизматичный лидер

Отто Фризингский, дядя Фридриха, написал повесть о его правлении под названием Gesta Friderici I imperatoris (Деяния императора Фридриха), которая считается точной историей короля. Другая крупная работа Отто, Chronica sive Historia de duabus civitatibus (Хроника или История двух городов) была изложением Civitas Dei (Город Бога) Августина Гиппонского, полной августинианского пессимизма относительно природы мира и истории. Его работа о Фридрихе имеет противоположный тон, являясь оптимистичным изображением славных возможностей имперской власти. Отто умер после завершения первых двух книг, оставив последние две Рахевину, его проректору. Текст Рахевина в некоторых местах сильно зависит от классического прецедента. Например, физическое описание Фридриха Рахевином воспроизводит слово в слово (за исключением деталей волос и бороды) описание другого монарха, Теодориха II, написанное почти восемьсот лет назад Сидонием Аполлинарисом: текст = Его характер таков, что даже те, кто завидует его власти, не могут умалить его похвалу. Его телосложение пропорционально. Он ниже очень высоких людей, но выше и благороднее мужчин среднего роста. Его волосы золотые, слегка вьющиеся над лбом. Его глаза острые и проницательные, борода рыжеватая [barba subrufa], губы нежные. Все его лицо светлое и приветливое. Зубы ровные и белоснежные. Скромность, а не гнев, заставляет его часто краснеть. Его плечи довольно широкие, и он крепко сложен.

Otto of Freising, Frederick's uncle, wrote an account of his reign entitled Gesta Friderici I imperatoris (Deeds of the Emperor Frederick), which is considered to be an accurate history of the king. Otto's other major work, the Chronica sive Historia de duabus civitatibus (Chronicle or History of the Two Cities) had been an exposition of the Civitas Dei (The City of God) of Augustine of Hippo, full of Augustinian negativity concerning the nature of the world and history. His work on Frederick is of opposite tone, being an optimistic portrayal of the glorious potentials of imperial authority. Otto died after finishing the first two books, leaving the last two to Rahewin, his provost. Rahewin's text is in places heavily dependent on classical precedent. For example, Rahewin's physical description of Frederick reproduces word for word (except for details of hair and beard) a description of another monarch, Theodoric II written nearly eight hundred years earlier by Sidonius Apollinaris:

text=His character is such that not even those envious of his power can belittle its praise. His person is well proportioned. He is shorter than very tall men, but taller and more noble than men of medium height. His hair is golden, curling a little above his forehead His eyes are sharp and piercing, his beard reddish [barba subrufa], his lips delicate His whole face is bright and cheerful. His teeth are even and snow white in color Modesty rather than anger causes him to blush frequently. His shoulders are rather broad, and he is strongly built

In the opinion of Norman Cantor, Frederick's charisma led to a fantastic juggling act that, over a quarter of a century, restored the imperial authority in the German states. His formidable enemies defeated him on almost every side, yet in the end he emerged triumphant. When Frederick came to the throne, the prospects for the revival of German imperial power were extremely thin. The great German princes had increased their power and land holdings. The king had been left with only the traditional family domains and a vestige of power over the bishops and abbeys. The backwash of the Investiture controversy had left the German states in continuous turmoil. Rival states were in perpetual war. These conditions allowed Frederick to be both warrior and occasional peace maker, both to his advantage. A similar story, set in Sicily, was earlier attested about his grandson, Frederick II. To garner political support the German Empire built atop the Kyffhäuser the Kyffhäuser Monument, which declared Kaiser Wilhelm I the reincarnation of Frederick; the 1896 dedication occurred on 18 June, the day of Frederick's coronation. In medieval Europe, the Golden Legend became refined by Jacopo da Voragine. This was a popularized interpretation of the Biblical end of the world. It consisted of three things: (1) terrible natural disasters; (2) the arrival of the Antichrist; (3) the establishment of a good king to combat the anti Christ. These millennial fables were common and freely traded by the populations on Continental Europe. End time accounts had been around for thousands of years, but entered the Christian tradition with the writings of the Apostle Peter. German propaganda played into the exaggerated fables believed by the common people by characterizing Frederick Barbarossa and Frederick II as personification of the "good king". Another legend states that when Barbarossa was in the process of seizing Milan in 1158, his wife, the Empress Beatrice, was taken captive by the enraged Milanese and forced to ride through the city on a donkey in a humiliating manner. Some sources of this legend indicate that Barbarossa implemented his revenge for this insult by forcing the magistrates of the city to remove a fig from the anus of a donkey using only their teeth. Another source states that Barbarossa took his wrath upon every able bodied man in the city, and that it was not a fig they were forced to hold in their mouth, but excrement from the donkey. To add to this debasement, they were made to announce, "Ecco la fica" (meaning "behold the fig"), with the feces still in their mouths. It used to be said that the insulting gesture (called fico), of holding one's fist with the thumb in between the middle and forefinger came by its origin from this event. Frederick's legend was further reinforced in the early twentieth century, when Adolf Hitler named Nazi Germany's invasion of the Soviet Union after him.

По мнению Нормана Кантора, харизма Фридриха привела к поразительному балансу сил, который более четверти века восстанавливал имперскую власть в немецких государствах. Его грозные враги наносили ему поражения почти со всех сторон, но в конечном итоге он одержал победу. Когда Фридрих взошел на престол, перспективы возрождения германской имперской власти были крайне невелики. Великие немецкие князья увеличили свою власть и земельные владения. Королю остались лишь традиционные семейные владения и остатки власти над епископами и аббатствами. Последствия спора об инвеститурах оставили немецкие земли в состоянии непрерывной смуты. Соперничающие государства постоянно воевали. Эти условия позволили Фридриху быть одновременно воином и случайным миротворцем, что было ему на руку. Похожая история, происходящая на Сицилии, ранее засвидетельствована о его внуке, Фридрихе II. Чтобы заручиться политической поддержкой, Германская империя воздвигла на вершине Киффхаузера монумент Киффхаузера, который объявил кайзера Вильгельма I реинкарнацией Фридриха; посвящение 1896 года состоялось 18 июня, в день коронации Фридриха. В средневековой Европе Золотая легенда была усовершенствована Якопо да Ворагине. Это было популяризированное толкование библейского конца света. Она состояла из трех вещей: (1) ужасных стихийных бедствий; (2) прихода Антихриста; (3) установления доброго царя для борьбы с Антихристом. Эти миллениальные басни были распространены и свободно распространялись среди населения континентальной Европы. Рассказы о конце света существовали тысячи лет, но вошли в христианскую традицию с трудами апостола Петра. Немецкая пропаганда играла на преувеличенных баснях, в которые верили простые люди, представляя Фридриха Барбароссу и Фридриха II как воплощение "доброго царя". Другая легенда гласит, что когда Барбаросса собирался захватить Милан в 1158 году, его жена, императрица Беатриче, была взята в плен разъяренными миланцами и вынуждена позорно проехать по городу на осле. Некоторые источники этой легенды указывают, что Барбаросса отомстил за это оскорбление, заставив городских судей извлечь инжир из ануса осла, используя только зубы. Другой источник утверждает, что Барбаросса обрушил свой гнев на каждого дееспособного мужчину в городе, и что им было приказано держать во рту не инжир, а экскременты осла. Чтобы еще больше унизить их, они должны были объявить: "Ecco la fica" (что означает "вот инжир"), с фекалиями все еще во рту. Говорят, что оскорбительный жест (называемый фико), когда человек держит кулак с большим пальцем между средним и указательным пальцами, произошел от этого события. Легенда о Фридрихе была еще больше укреплена в начале двадцатого века, когда Адольф Гитлер назвал вторжение нацистской Германии в Советский Союз в его честь.

Историография

Научные исследования о Фридрихе начались в девятнадцатом веке, но были затруднены преждевременной смертью ключевых исследователей, не успевших завершить свои работы (таких как Генри Симонсфельд, скончавшийся в 1913 году, Вильгельм фон Гизебрехт, умерший в 1889 году, и Йоханнес Лаудаге, погибший в авиакатастрофе в 2008 году). Тем не менее, два тома о Фридрихе (посвященные его отношениям с Вельфами и папством) из "Истории немецкого императорского периода" Вильгельма фон Гизебрехта (1855–88), завершенной его учеником Бернардом фон Симсоном в 1895 году, впоследствии стали основополагающим научным трудом о жизни императора. В 1975 году были опубликованы хартии Фридриха. Это, а также отказ от мифа о Киффхаузере после Второй мировой войны, привели к появлению нескольких новых биографий. Среди современных немецкоязычных историков выделяются Фердинанд Опл, Йоханнес Лаудаге и Кнут Гёрих. Книга Опла "Фридрих Барбаросса" (1990) представляет императора как прагматичного лидера, способного к адаптации и восстановлению после поражений. Лаудаге исследует важную роль концепции чести в решениях Фридриха, раскрывая далеко идущие замыслы императора и его советников, в то время как Гёрих (который также подчеркивает фактор чести, или honor imperii) ставит под вопрос, не переоценили ли традиционные исследователи рациональную сторону политики Фридриха, и вместо этого акцентирует его гибкость и умение достигать консенсуса как лидера. В Италии также уделяется значительное внимание личности и правлению Фридриха, что нашло отражение в таких работах, как симпатичная биография Франко Кардини 1985 года или труд 1982 года "Federico Barbarossa nel dibattito storiografico in Italia e in Germania” под редакцией Манселли и Ридманна, который Шуманн считает определенным синтезом не-национально ориентированных историографических подходов (объединяющих результаты немецких и итальянских исследований) за последние сорок лет. Кирус Таунсенд Брейди "Гогенцоллерны: история времен Фридриха Барбароссы" (1901) начинается с посвящения "потомкам великой германской расы, правящим миром в Европе, Америке и на Дальнем Востоке". В книге Л. Спрага де Кампа и Флетчера Пратта "Земля неразумия" (1941) упоминается замок Киффхаузер. Роман Умберто Эко "Баудолино" (2000) частично разворачивается при дворе Фридриха и посвящен тайне его смерти. Вымышленный герой Баудолино является приемным сыном и доверенным лицом императора. В фильме 2009 года "Барбаросса" (также известный как "Меч войны" и "Барбаросса: Повелитель осады") роль Барбароссы исполнил Рутгер Хауэр. В документальном фильме немецкого телеканала Deutsche Welle (DW) 2018 года "Немцы" Фридрих I был представлен в третьем из шести эпизодов. Недавно, в память об императоре, 131-й батальон снабжения (называемый "Батальон Барбаросса") из казарм Киффхаузер (Kyffhäuser Kaserne, Bundeswehr) создал огромное произведение искусства на земле в Бад-Франкенхаузене, используя, в частности, 300 рулонов ткани (каждый длиной 100 метров). Операция получила название Rotbart ("Рыжая Борода"). В серии видеоигр Sid Meier's Civilization Барбаросса появляется в качестве играбельного лидера в Civilization VI.

Scholarly evaluations of Frederick began in the nineteenth century, but have been hampered by the unfortunate deaths of key researchers who did not have the chance to complete their works (such as Henry Simonsfeld who died in 1913, Wilhelm von Giesebrecht who died in 1889 and Johannes Laudage who died in an accident in 2008). Nevertheless, the two volumes about Frederick (that focus on his relationship with the Welfs and the Papacy) in Wilhelm von Giesebrecht's Geschichte der Deutschen Kaiserzeit (1855–88), completed by his student Bernhard von Simson in 1895, later became the scholarly standard work on the emperor's life. In 1975, Frederick's charters were published. This and the postwar abandonment of the Kyffhäuser myth have led to the publications of several new biographies. The notable recent authorities among German speaking historians include Ferdinand Opll, Johannes Laudage, and Knut Görich. Opll's Friedrich Barbarossa (1990) presents the emperor as a pragmatic leader with a capacity of adaptation and recovery after defeat. Laudage investigates the important role of the concept of honour in Frederick's decisions while explaining the far reaching visions of the emperor and his advisers, while Görich (who also emphasizes the honour, or honor imperii factor) questions whether traditional researchers have overemphasized the intentional side of Frederick's politics and instead highlights his flexibility and consensus building capability as a leader. In Italy, the scholarly attention towards Frederick's person and his reign is also considerable, with notable contributions including Franco Cardini's sympathetic 1985 biography or the 1982 work Federico Barbarossa nel dibattito storiografico in Italia e in Germania, edited by Manselli and Riedmann, considered by Schumann to be a definite synthesis of non nationally oriented historiography approaches (combining German and Italian research results) of the last forty years. Cyrus Townsend Brady's Hohenzollern; a Story of the Time of Frederick Barbarossa (1901) begins with a dedication to "the descendants of the great Germanic race who in Europe, in America, and in the Far East rule the world". Land of Unreason (1941), by L. Sprague de Camp and Fletcher Pratt, mentions the castle of the Kyffhäuser. Umberto Eco's novel Baudolino (2000) is set partly at Frederick's court, and also deals with the mystery of Frederick's death. The imaginary hero, Baudolino, is the Emperor's adopted son and confidant. In the 2009 movie Barbarossa (also titled Sword of War and Barbarossa: Siege Lord), Barbarossa is one of the main characters, played by Rutger Hauer. The German broadcaster Deutsche Welle (DW) 2018 documentary (The Germans), featured Frederick I in its 3rd of 6 episodes. Recently, to commemorate the emperor, the Supply Battalion 131 (called "Battalion Barbarossa") of the Kyffhäuser barracks (Kyffhäuser Kaserne, Bundeswehr) built a huge ground artwork in Bad Frankenhausen, which uses among other things 300 roles of fabric (each was 100 meters long). The mission is named Rotbart ("Redbeard"). In the video game series, Sid Meier's Civilization, Barbarossa makes an appearance as a playable leader in Civilization VI.