Введение
Тип молитвы, используемый некоторыми христианскими группами. В христианстве служение по освобождению относится к группам, практикующим обряды очищения людей от демонов и злых духов. Эти группы считают, что физические, психологические, духовные и эмоциональные проблемы некоторых людей вызваны деятельностью этих злых духов в их жизни. Каждое из этих событий уникально, но многие включают в себя один или несколько из следующих ключевых этапов: диагностику, определение имени демона, изгнание и действия, предпринимаемые освобожденным человеком для предотвращения возвращения демона. В обоих случаях, изгоняя духов, ходатайствующие следуют примеру Иисуса Христа и Его учеников, описанному в Новом Завете.
In Christianity, deliverance ministry refers to groups that perform practices to cleanse people of demons and evil spirits. These groups attribute certain people's physical, psychological, spiritual, and emotional problems to the activities of these evil spirits in their lives. Each event is different, but many include some or all of these significant steps: diagnosis, naming the demon, expulsion, and some form of action taken by the afflicted person after their deliverance to keep the demon from returning. In both cases in casting out spirits, intercessors are following the example of Jesus Christ and his disciples given in the New Testament.
Библейский прецедент
Многие верующие в служение избавления ссылаются на библейские прецеденты как на авторитетный источник для своих ритуалов; это составляет значительную часть аргументов, касающихся практики избавления. Это также часто встречается в современных ритуалах избавления. Иисус изгонял демонов из маленькой девочки (Марка 7) и юноши (Луки 9), и Библия прямо связывает оба этих события с укреплением веры их родителей; Мартин Лютер практиковал это в Германии в 1500-х годах как способ участия в "войне с дьяволом", традиция, которую лютеране продолжают со времен Реформации и по сей день. Он упростил церемонию, чтобы не привлекать внимания к злым силам. Считается также, что демоны могут "передаваться по наследству". Обычно это связывают с предками, которые были сатанистами, масонами или ведьмами, либо умерли, не раскаявшись в тяжких грехах, таких как насилие, прелюбодеяние или убийство. Некоторые утверждают, что негативные черты характера и привычки передаются в семьях из-за демонического присутствия, которое передается от родителей к детям.
Официальная работа министерств
Министерства могут организовывать изъятие из домов предметов, которые, как считается, таят в себе демонов. Членам общины рекомендуется сжигать предметы, связанные с идолопоклонством, символы, "призывающие демонов", и музыку, вызывающую демонов. Преподобный Дон Джеффри, экзорцист из Аризоны, утверждает, что перед сожжением или отправкой на свалку из любого из этих предметов следует изгнать злых духов и благословить его. Например, некоторые считают, что доски для спиритических сеансов могут служить вратами для демонических сил и должны быть подвергнуты экзорцизму и благословлению, поскольку врата необходимо закрыть, прежде чем их уничтожат. Для некоторых христиан служение по освобождению – это деятельность, осуществляемая специалистами, такими как епископ Ларри Гейтерс, преподобный Мигель Бустиллос и преподобный Винсент Баухаус, или группами, направленными на решение проблем, связанных с демонами и духами, особенно одержимостью тела и души, но не духа. Такие организации, как Ellel Ministries International, Don Dickerman Ministries и Нил Т. Андерсон, прямо учат, что христианин не может иметь демонов в своем духе, поскольку в нем обитает Святой Дух. Однако демоны могут поселиться в их теле или душе из-за глубоких эмоциональных травм, сексуального насилия или ритуального сатанинского насилия. Это обычно известно как частичная одержимость или демоническое заражение, в отличие от внешнего демонического притеснения, которое не обитает ни в одной из трех составляющих человека: теле, душе и духе.
Избавление против экзорцизма
Хотя некоторые люди используют термины "экзорцизм" и "освобождение" как взаимозаменяемые, другие различают эти два понятия. Согласно последней точке зрения, экзорцизм совершается посредством различных ритуалов экзорцизма, таких как те, что содержатся в Римском ритуале, и часто включает сопутствующие сакраменталии, такие как святая вода. В отличие от этого, освобождение не столь ритуализировано и может выглядеть по-разному от сеанса к сеансу, в зависимости от степени угнетения и того, как Святой Дух направляет процесс. (Например, кому-то может потребоваться время, чтобы простить других, в то время как другому некого прощать, и ему может потребоваться больше времени на отречение от лжи.) Другие утверждают, что "освобождение" и "экзорцизм" относятся к одной и той же практике, но экзорцизм является более интенсивной формой и применяется в более сложных или крайних случаях. Служения освобождения стремятся распознавать более тонкие духовные влияния и, при необходимости, выявлять их корень, будь то вызванные внешними силами или самовнушением. Человек должен нести ответственность и активно участвовать в процессе. Некоторые служители освобождения используют кресты, святую воду и освященное масло, а также Библию. Некоторые служители освобождения, использующие также термин "экзорцист", носят священнический воротник (первоначально использовавшийся пресвитерианами) и надевают столу.
Известные деятели
Фрэнка Хаммонда и его жену Айду Мэй называют "возможно, самыми влиятельными практиками служения избавления". Их книга "Свиньи в гостиной: практическое руководство по избавлениям", опубликованная в 1973 году, является одной из самых влиятельных книг на эту тему. При диагностике демонического присутствия они уделяли больше внимания моральным, этическим и духовным признакам одержимости, чем более драматичным физическим проявлениям, таким как конвульсии. и журналу "People".