Введение
Музыка Ирана охватывает музыку, создаваемую иранскими исполнителями. Помимо традиционных народных и классических жанров, она также включает поп-музыку и такие стили, получившие международное признание, как джаз, рок и хип-хоп. Иранская музыка оказала влияние на другие культуры Западной Азии, сформировав значительную часть музыкальной терминологии соседних тюркских и арабских культур, и проникла в Индию через Персидскую империю Великих Моголов XVI века, чей двор поддерживал развитие новых музыкальных форм, привлекая иранских музыкантов.
The music of Iran encompasses music that is produced by Iranian artists. In addition to the traditional folk and classical genres, it also includes pop and internationally celebrated styles such as jazz, rock, and hip hop. Iranian music influenced other cultures in West Asia, building up much of the musical terminology of the neighboring Turkic and Arabic cultures, and reached India through the 16th century Persianate Mughal Empire, whose court promoted new musical forms by bringing Iranian musicians.
Самые ранние записи
Музыка в Иране, о чем свидетельствуют «предиранские» археологические находки Элама, древнейшей цивилизации на юго-западе Ирана, насчитывает тысячелетия. Иран является родиной самых ранних сложных музыкальных инструментов, датируемых третьим тысячелетием до нашей эры. В восточном Иране были обнаружены несколько труб из серебра, золота и меди, относящихся к цивилизации Окса и датируемых периодом между 2200 и 1750 годами до нашей эры. Использование как вертикальных, так и горизонтальных угловых арф зафиксировано на археологических памятниках Мадакту (650 г. до н.э.) и Куль-е Фара (900–600 гг. до н.э.), при этом самая большая коллекция эламитских инструментов найдена в Куль-е Фара. Многочисленные изображения горизонтальных арф также вырезаны на стенах ассирийских дворцов, датируемых 865–650 гг. до н.э. Музыканты выступали для публики при королевских дворах и в общественных театрах, восхваляя национальных героев и высмеивая римских соперников (32.3). Страбон в своей «Географии» сообщает, что парфянскую молодежь обучали песням о «подвигах богов и самых доблестных мужей». Парфянские песни впоследствии вошли в иранский национальный эпос «Шахнаме», написанный персидским поэтом Фердоуси в X веке. В «Жизни Красса» Плутарха (23.7) также упоминается, что парфяне использовали барабаны для подготовки к битве. Возможно, он изобрел лютню и музыкальную традицию, которая в дальнейшем трансформировалась в формы дастага и макама. Ему приписывают создание музыкальной системы, состоящей из семи «королевских ладов» (xосровани), 30 производных ладов (нава) и 360 мелодий (дастуан). Теоретические основы этих модальных систем остаются неизвестными, однако писатели более поздних периодов оставили перечень этих ладов и мелодий. Некоторые из них названы в честь эпических героев, таких как Кин-е Ирадж («Месть Ираджа»), Кин-е Сиаваш («Месть Сияваша») и Тахт-е Ардашир («Трон Ардашира»), другие – в честь сасанидского двора, например, Баг-е Ширин («Сад Ширин»), Баг-е Шахрияр («Сад Владыки») и Хафт Гандж («Семь сокровищ»), а некоторые – в честь природы, например, Ровшан Чераг («Яркий свет»). После возрождения иранского культурного влияния с приходом ряда мусульманских иранских династий музыка вновь стала «одним из символов власти». Персидский поэт IX века Рудаки, живший при Саманидах, также был музыкантом и сочинял песни на свои стихи. При дворе газнавидской династии, правившей Ираном в период с 977 по 1186 год, персидский поэт X века Фаррохи Систани сочинял песни вместе с певцом Андалибом и танбуристом Буки. Лютнист Мохаммад Барбати и певица Сетти Зарринкамар также развлекали газнавидских правителей при дворе. Али Наки Вазири, уважаемый исполнитель на множестве иранских и западных инструментов, изучавший западную музыкальную теорию и композицию в Европе, был одним из самых выдающихся и влиятельных музыкантов позднего периода Каджаров и раннего периода Пехлеви. В 1924 году он основал частную музыкальную школу, где также создал школьный оркестр из своих учеников, состоящий из тара и некоторых западных инструментов. Затем Вазири основал ассоциацию под названием «Музыкальный клуб» (Kolub e Musiqi), объединившую ряд прогрессивно мыслящих писателей и ученых, где школьный оркестр давал концерты под его управлением. Он был выдающейся фигурой среди иранских музыкантов XX века, и его главной целью было обеспечить доступ к музыке для простых граждан посредством публичного пространства. Тегеранский симфонический оркестр (Orkestr e Samfoni ye Tehrān) был основан Голамхоссейном Минбашианом в 1933 году. Он был реформирован Парвизом Махмудом в 1946 году и в настоящее время является старейшим и крупнейшим симфоническим оркестром в Иране. Позже, в 1949 году, Рухолла Халеки, ученик Вазири, основал Общество национальной музыки (Anjoman e Musiqi ye Melli). В рамках классических иранских ладов было создано множество музыкальных композиций, многие из которых включали западные музыкальные гармонии. Иранские народные песни и стихи как классических, так и современных иранских поэтов были использованы для создания оркестровых произведений, в которых отразились новые влияния. В 1950-х годах в популярную музыку Ирана проникли новые западные влияния, в частности, электрогитара и другие импортные элементы, которые сопровождали местные инструменты и формы, а популярная музыка развивалась благодаря вкладу таких артистов, как Вигуен, известный как «Султан» иранского поп-джаза. Вигуен был одним из первых иранских музыкантов, выступавших с гитарой. Женщинам было запрещено выступать в качестве солисток перед мужской аудиторией. В 1990-х годах новый режим начал производить и продвигать поп-музыку в новой стандартизированной форме, чтобы конкурировать с зарубежными и несанкционированными источниками иранской музыки. При президенте-реформаторе Хатами, в результате ослабления культурных ограничений в Иране, появилось несколько новых поп-певцов.
Классическая музыка
Классическая музыка Ирана состоит из мелодических типов, сформировавшихся на протяжении классической и средневековой эпох страны. В Иране существует несколько традиционных специалистов по народной музыке. Профессиональные народные инструменталисты и вокалисты выступают на торжественных мероприятиях, таких как свадьбы. Сказители (naqqāl; gōsān) исполняли эпическую поэзию, например, «Шахнаме», используя традиционные мелодические формы и чередуя её с устными комментариями – практика, также встречающаяся в традициях Центральной Азии и Балкан. Бакши (baxši) – странствующие музыканты, играющие на дотаре, развлекают публику на собраниях романтическими балладами о героях и военачальниках. Существуют также певцы-плакальщики (rowze xān), исполняющие стихи в память о мученичестве религиозных деятелей. Многие иранские народные песни могут быть адаптированы к мажорным или минорным тональностям, поэтому ряд из них был аранжирован для оркестрового сопровождения.
Симфоническая музыка
Симфоническая музыка Ирана, в том виде, в котором она известна сегодня, начала развиваться в конце периода Каджаров и начале периода Пехлеви. Помимо инструментальных композиций, некоторые симфонические произведения Ирана основаны на народных песнях страны, а другие – на поэзии как классических, так и современных иранских поэтов. Лорис Чекнаворян, выдающийся иранский армянский композитор и дирижёр, более двух десятилетий работал над оперой с персидским либретто «Ростам и Сохраб», основанной на трагедии Ростама и Сохраба из иранской эпической поэмы «Шахнаме». Впервые она была исполнена Тегеранским симфоническим оркестром в Тегеранском зале Рудаки в декабре 2003 года. В 2005 году оркестр Персеполиса (Melal Orchestra) исполнил произведение, датируемое 3000-летним периодом. Ноты этого произведения, обнаруженные среди древних надписей, были расшифрованы археологами и предположительно принадлежали шумерам и древним грекам. Дирижировал оркестром известный иранский музыкант Пейман Солтани.
Поп-музыка
После появления радио, во времена правления династии Каджаров, в Иране сформировался и начал развиваться жанр популярной музыки. Позднее, в 1950-е годы, приход новых западных влияний, таких как использование гитары и других западных инструментов, стал переломным моментом в иранской популярной музыке. Рана Фархан, иранская джазовая и блюзовая певица, проживающая в Нью-Йорке, сочетает классическую персидскую поэзию с современным джазом и блюзом. Её наиболее известная работа, "Опьянённый любовью", основана на стихотворении выдающегося персидского поэта XIII века Руми.
Рок-музыка
Рок-музыка проникла в популярную музыку Ирана в 1960-х годах, одновременно с появлением других музыкальных жанров из Западной Европы и Америки. В постреволюционном Иране многие рок-исполнители не имеют официального одобрения и вынуждены полагаться на интернет и андеграундную сцену. В 2008 году пауэр-метал группа Angband подписала контракт с немецким лейблом Pure Steel Records, став первой иранской метал-группой, выпустившей альбомы на международном уровне при поддержке европейского лейбла. Они сотрудничали с известным продюсером Ахимом Кёлером.
Хип-хоп
Иранский хип-хоп сформировался к 2000-м годам, зародившись в столице страны, Тегеране. Он начался с андеграундных исполнителей, записывавших микстейпы под влиянием американской хип-хоп культуры, и впоследствии обогатился элементами традиционной иранской музыки.
А капелла
В 2011 году иранский вокальный стиль а капелла (музыка без инструментального сопровождения) нового типа впервые был представлен вокальной группой Damour под руководством Фараза Хосрави Данеша. Ранее этот жанр исполнялся в форме хора, но с 2011 года человеческий голос стал заменять музыкальные инструменты. После этого начали появляться различные коллективы, в том числе Тегеранский вокальный ансамбль, и этот стиль наполнил иранскую музыку а капелла новым творческим звучанием.
Международное признание иранской музыки
Ниже представлен ряд заметных иранских музыкальных произведений, удостоенных международных наград.
2008 год
Лорис Тжекнаворян: Австрийский крест почета за науку и искусство I класса (2008).
2007 год
Азиатское общество удостоило Шахрама Назери престижной наградой за вклад в культурное наследие на протяжении жизни, наряду с Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций в ноябре 2007 года. Медаль Моцарта – Мохаммад Реза Шаджариан. Орден Почетного легиона – Шахрам Назери. Премия "Грэмми" (номинация) – группа Endless Vision и Хосейн Ализаде.
2006 год
Премия «Грэмми» (номинация), альбом «Фариад», Masters of Persian Music. Премия «Грэмми», Али Ширазиния, Шахрам Тайеби и Deep Dish. Премия «Грэмми» за лучшую оркестровую работу (номинация), «Персидская трилогия» Бехзада Ранджбарана. «Лучшая песня ближневосточного региона» и «Лучший ближневосточный альбом», JPF Awards 2006: Энди Мададиан. «Лучший международный армянский альбом 2006 года», Armenian Music Awards 2006: «Город ангелов» Энди Мададиана. 3 tan band. J. F. K Awards 2006 за лучшую восточную рок-песню «A Drop Of Alcohol».
2003 год
Гран-при диска за мировую музыку, ансамбль «Дастан» и Париса. Премия BBC за мировую музыку, Кайхан Калхор.
2001 год
Лучший альбом современной мировой музыки по версии NAV: Axiom of Choice (группа). Лучший ансамбль мировой музыки, работающий с рекомбинацией, в 2001 году по версии LA Weekly Music Awards. (номинация): Группа Axiom of Choice.
2000 год
Премия Орвилла Г. Гибсона, Лили Афшар.
1999 год
Медаль Пикассо, Мохаммад Реза Шаджариан. Премия "Пиканес" – самая престижная музыкальная награда Таиланда за выдающееся оркестровое исполнение: Шахрад Рохани.
1977 год
Престижная золотая медаль Международного конкурса дирижеров в Безансоне – Али Рахбари. Серебряная медаль Международного конкурса дирижеров в Женеве – Али Рахбари.