Введение

Венгерская подгруппа в Румынии

Секеи (секейские руны: ), также называемые секелями, – это венгерская подгруппа, проживающая преимущественно в Секельской земле в Румынии. Помимо своих исконных деревень в округе Сучава в Буковине, значительная часть населения, происходящего от секеев Буковины, в настоящее время проживает в округах Толна и Баранья в Венгрии и отдельных районах Воеводины (Сербия). В Средние века секеи играли важную роль в обороне Королевства Венгрии от османов, выполняя функции стражей восточной границы. С подписанием Трианонского договора в 1920 году Трансильвания (включая Секельскую землю) вошла в состав Румынии, и население Секельской земли подверглось политике румынизации. В 1952 году, во время коммунистического режима в Румынии, бывшие округа с наибольшей концентрацией секеев – Муреш, Одорэй, Чюк и Трей Скауне – были официально объявлены Мадьярским автономным регионом. В 1960 году он был заменен Мадьярским автономным регионом Муреш, который в 1968 году был разделен на два неавтономных округа – Харгита и Муреш. В посткоммунистической Румынии, где секеи составляют примерно половину этнического венгерского населения, представители этой группы наиболее активно выступают за создание автономного Секельского региона в Трансильвании. В Румынии проживают этнические венгры, в основном в регионе Трансильвания, составляя 19,6% населения этого региона. Из них 609 033 человека проживают в округах Харгита, Ковасна и Муреш, которые вместе образуют венгерское большинство (58%). Таким образом, венгры в Секельской земле составляют половину (49,41%) венгров в Румынии. Когда в ходе переписи населения Румынии 2011 года им предоставили возможность идентифицировать себя как секеев или венгров, подавляющее большинство секеев выбрали последнее – только 532 человека заявили о своей секейской этнической принадлежности. Они входили в состав Unio Trium Nationum («Союз трех наций») – коалиции трех трансильванских сословий, двумя другими «нациями» были (также преимущественно венгерское) дворянство и саксы (то есть немецкие бюргеры). Эти три группы управляли Трансильванией с 1438 года, как правило, в согласии, хотя иногда и в конфликте друг с другом. Во время Длинной турецкой войны секеи заключили союз с князем Михаем Храбрым Валахии против армии Андраша Батори, недавно назначенного князем Трансильвании. В Средние века секеи играли роль в защите Королевства Венгрии от османов, выполняя функции стражей восточной границы. Николаус Олахус в своей книге «Венгрия и Атила» (1536) отметил, что «венгры и секеи говорят на одном языке, с той лишь разницей, что у секеев есть свои слова, характерные для их народа». Жители Секельской земли обычно считались самыми венгерскими из венгров. В 1558 году венгерский поэт Михай Вильманьи Либеч выразил это мнение, наставляя читателя в своем стихотворении, что если у него есть сомнения относительно правильности венгерского языка: «Непременно обратитесь к языку древних секеев, ибо они хранители самого чистого венгерского языка».

Демография

Секелы проживают преимущественно в жудецах Харгита, Ковасна и Муреш. Они идентифицируют себя как венгры, но сохраняют несколько отличную этническую идентичность по сравнению с другими венграми. Венгры составляют большинство населения в жудецах Ковасна и Харгита. В 1970-х годах их численность оценивалась примерно в 860 000 человек, и они официально признаны правительством Румынии как отдельная группа меньшинств. В 2006 году прошла крупная мирная демонстрация в поддержку автономии. В 2013 и 2014 годах тысячи этнических венгров маршировали за автономию 10 марта (в День свободы Секели) в городе Таргу-Муреш, Румыния. 10 марта – это годовщина казни австрийскими властями в 1854 году в Таргу-Муреше трех секеев, стремившихся к национальному самоопределению. С 2015 года у секеев также отмечается День автономии Секели, который празднуется каждое последнее воскресенье октября.

В популярной культуре

В романе Брэма Стокера «Дракула» граф Дракула — секей. В начале романа Дракула заявляет: «Мы, секеи, имеем право гордиться, ибо в наших жилах течёт кровь многих храбрых народов, сражавшихся за власть, как лев. Здесь, в водовороте европейских рас, угрическое племя принесло из Исландии боевой дух, дарованный им Тором и Воданом, который их берсерки проявляли с такой яростью на побережьях Европы, да, и Азии и Африки тоже, пока люди не подумали, что пришли сами оборотни. [ ] Неудивительно ли, что мы были завоевателями, что мы гордились, что когда венгры, ломбарды, авары, болгары или турки обрушивали свои полчища на наши границы, мы отбрасывали их назад? Странно ли, что когда Арпад и его легионы прошли через венгерские земли, он нашёл нас здесь, когда достиг границы; что заселение Венгрии было завершено именно там? И когда венгерский поток хлынул на восток, победившие венгры признали секеев своими сородичами, и нам на протяжении веков доверяли охрану границы турецких земель; да, и более того, бесконечную обязанность пограничной стражи, ибо, как говорят турки, «вода спит, а враг не дремлет». [ ] Секеи — и Дракула, как их кровь, их разум и их мечи — могут похвастаться достижениями, до которых грибковым образованиям вроде Габсбургов и Романовых никогда не дотянуться».

Символы

Флаг и герб секеев, утвержденные Национальным советом секеев, одной из основных политических организаций секеев. Солнце и Луна – символы секеев, используемые в гербе Трансильвании и на румынском государственном гербе. Солнце и Луна, символы мироздания, известны по венгерским археологическим находкам, датируемым периодом завоевания Венгрии. После принятия христианства венграми в XI веке значение этих символов стало исключительно визуальным и символическим. Секеям удалось сохранить традиции в степени, нехарактерной даже для Центральной и Восточной Европы. Описание Секельской земли и её традиций было составлено Балашем Орбаном в период с 1859 по 1868 год и опубликовано в его труде «Описание Секельской земли».