Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета

Введение

Археологический музей

Пеннский музей, ранее известный как Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета, — это археологический и антропологический музей при Университете Пенсильвании. Он расположен на территории кампуса Пенн в районе Университетского города Филадельфии, на пересечении 33-й и Саут-стрит. Он также находится достаточно близко, чтобы студенты Дрексельского университета могли дойти пешком или воспользоваться транспортными услугами SEPTA. В музее, хранящем более 1,3 миллиона артефактов, представлена одна из наиболее полных в мире коллекций искусства Древнего и Ближнего Востока.

История

Музей археологии и антропологии Университета Пенсильвании был основан в 1887 году после успешной археологической экспедиции к древнему городу Ниппур на территории современного Ирака (в то время часть Османской империи). Ректор Уильям Пеппер убедил попечителей Университета Пенсильвании возвести огнестойкое здание для хранения артефактов, полученных в ходе раскопок. Раскопки и коллекции музея служат ресурсом для студенческих исследований, а музей является базой для аспирантской группы по искусству и археологии Средиземноморья.

Реструктуризация 2009 года

19 ноября 2008 года администрация музея Пенн прекратила деятельность восемнадцати должностей научных сотрудников, занимавшихся археологическими и антропологическими исследованиями в секциях, посвященных Средиземноморью, Ближнему Востоку и Америке, с 31 мая 2009 года. Научно-исследовательский центр MASCA (Музей прикладных наук для археологии) также был закрыт, однако ученые MASCA были переведены в другие отделы музея. Это решение вызвало критику со стороны ученых как на местном, так и на международном уровне, которые посчитали, что оно противоречит исторической миссии музея Пенн как исследовательского института. Руководство музея объяснило эту меру финансовым кризисом 2008 года и глубокими сокращениями бюджета в Университете Пенсильвании. Директор музея в то время, доктор Ричард Ходжес, впоследствии предложил должности «ассоциированных кураторов» или «руководителей исследовательских проектов» одиннадцати из восемнадцати затронутых сотрудников. Музей подтвердил свою приверженность исследованиям, ссылаясь на более чем пятьдесят активных исследовательских проектов на пяти континентах, в которых участвовало около 200 ученых, связанных с музеем – больше, чем могло продемонстрировать любое другое археологическое и антропологическое учреждение или музей в Северной Америке на тот момент.

Здание музея

Музей расположен в здании в стиле модерн и эклектика, являющемся одной из главных достопримечательностей кампуса Университета Пенсильвании. Существующее первоначальное здание (к которому были пристроены несколько более поздних пристроек) фактически составляет лишь приблизительно одну треть амбициозного проекта, который мог бы создать одно из крупнейших музейных зданий в Соединенных Штатах. Особенности сохранившегося здания включают в себя впечатляющую ротонду, несколько дворов и садов, фонтан, пруд с отражением, стеклянные мозаики, кованые ворота и каменные статуи. Музей Пенна был спроектирован командой филадельфийских архитекторов, все из которых преподавали на факультете университета: Уилсон Эйр, Коуп и Стюардсон, а также Фрэнк Майлз Дэй. Первый этап строительства был завершен в 1899 году и разместил находки экспедиции, спонсируемой университетом, к древнему городу Ниппур. Ротонда, в которой находится зал Харрисона, была завершена в 1915 году. Чарльз Клаудер спроектировал Мемориальное крыло Кокса, открытое в 1926 году для размещения египетской коллекции музея. Крыло Шарпа было завершено в 1929 году. Египетское крыло мемориала Кокса было добавлено к музею в 1924 году по завещанию бывшего президента совета директоров музея Экли Кокса. Административное крыло было добавлено в 1929 году. Академическое крыло, в котором разместились лаборатории для кафедры антропологии и учебные классы, было открыто в 1971 году. Последнее крупное дополнение было сделано в 2002 году с добавлением крыла Mainwaring (для хранения коллекций).

Музейная библиотека

Библиотека музея была основана в 1900 году, когда была приобретена личная библиотека профессора американской археологии и лингвистики Дэниела Гаррисона Бринтона из Университета Пенсильвании. Эта библиотека насчитывала около 4098 томов, основными областями знаний в которых были этнология и лингвистика коренных народов Америки. В библиотеку также входила коллекция рукописей, состоящая почти из двухсот томов, имеющих отношение к изучению автохтонных языков Центральной Америки; большинство из которых находятся под угрозой исчезновения или полностью исчезли. Первоначально книжный фонд располагался в здании Фурнесса, пока в 1898 году его не перевели в здание музея. Затем фонд был перемещен в библиотеку Элкинса, где он находился до 1971 года, после чего его перевели в университетское здание, примыкающее к музею. Коллекции организованы по схожему принципу, но с более широкими географическими группами для некоторых регионов. В состав коллекций входят материалы по Африке, Америке (Северной, Центральной и Южной), Азии, Египту, Европе (включая этрускую, греческую и римскую культуры), Средиземноморью, Ближнему Востоку и Океании. Многие экспонаты из этих коллекций не представлены в постоянных экспозициях, но доступны для исследований и временных выставок. Ни один из предметов из коллекций физической антропологии не выставляется, однако они используются в исследовательских целях.

Африка

Музей Пенна располагает одной из крупнейших в стране коллекций африканских этнографических и археологических предметов. В основном собранная в период с 1891 по 1937 год, коллекция включает предметы из всех регионов Африки, но особенно богата экспонатами из Демократической Республики Конго, Габона, Анголы, Марокко, Сьерра-Леоне, Кот-д’Ивуара, Сенегала, Нигерии, Кении, Танзании, Эфиопии, Южной Африки, Намибии, Ботсваны и Мадагаскара. Музей Пенна обладает одной из самых обширных в мире коллекций, посвященных острову Шербро. В ходе музейной экспедиции 1936–1937 годов куратор общей этнологии Генри Ашер Холл провел семь месяцев, проводя этнографические исследования среди народа шербро в Сьерра-Леоне. Коллекция состоит из текстиля, скульптур, артефактов, связанных с обеспечением жизнедеятельности и бытовыми предметами, а также предметов, относящихся к тайным обществам и лекарственным пучкам. В архивах Холла сохранились полевые записи, библиографии и текстовые комментарии, содержащие этнографическую информацию об образе жизни народа шербро и других народов, живших среди них, включая менде, крим и темне. Центральноафриканская коллекция насчитывает около 3000 артефактов из Демократической Республики Конго (ранее Бельгийского Конго). Большинство этих артефактов было собрано немецким этнографом Лео Виктором Фробениусом во время его экспедиции в район Касаи в Конго в 1906 году. Его коллекция демонстрирует разнообразие скульптурных форм, характерных для различных культурных групп Центральной Африки. Среди культур, представленных в коллекции, – куба, конго, луба, суку, яка, пенде, теке, чокве и лулува. Марокканская коллекция – одна из менее известных в Африканской секции. Доктор и миссис Талкотт Уильямс посетили Марокко в 1898 году и вернулись с примерно 600 предметами, призванными задокументировать культуру Марокко. Коллекция включает одежду, обувь, ковры, одеяла, оружие, ювелирные изделия, керамику, корзины и горшки. Эта подробная коллекция предметов, отражающих повседневную жизнь, была тщательно задокументирована доктором Уильямсом, который также собирал экспонаты от имени Смитсоновского института. 16 ноября 2019 года в Музее Пенна открылась обновленная африканская галерея, а также множество других новых галерей и залов. Профессор социологии и африканистики Пенсильванского университета, доктор Туфуку Зубери, был назначен главным куратором новой африканской выставки и обратился к своей бывшей студентке Бриане Мур с просьбой разработать новое платье для галереи. Мур привлекла к работе своего друга и художника из Филадельфии Эмерсона Раффина, чтобы создать платье под названием «Wearable Literature» («Носимая литература»), которое сейчас является популярным экспонатом в африканских галереях Музея Пенна.

The Penn Museum has one of the largest collections of African ethnographic and archaeological objects in the country. Mostly obtained from 1891 to 1937, the collection contains objects from all regions of Africa, but with a concentration from the Democratic Republic of the Congo, Gabon, Angola, Morocco, Sierra Leone, Ivory Coast, Senegal, Nigeria, Kenya, Tanzania, Ethiopia, South Africa, Namibia, Botswana and Madagascar. The Penn Museum has one of the most extensive Sherbro Island collections in the world. During a museum sponsored expedition in 1936–1937, Curator of General Ethnology, Henry Usher Hall spent seven months conducting ethnographic research among the Sherbro people of Sierra Leone. The collection consists of textiles, sculpture, artifacts related to subsistence and household items, secret society and examples of medicine bundles. Hall's papers include field notes, bibliographies, and textual commentaries that provide ethnographic information about the way of life of the Sherbro people and others—including the Mende, Krim, and Temne peoples—who lived among them. The Central African collection includes approximately 3000 artifacts from the Democratic Republic of Congo (formerly the Belgian Congo). The majority of these artifacts were collected by the German ethnographer Leo Viktor Frobenius on his expedition to the Kasai district of the Congo in 1906. His collection illustrates the diverse sculptural forms found among the different cultural groups in the Central African region. Some of the cultures represented in the collection are the Kuba, Kongo, Luba, Suku, Yaka, Pende, Teke, Chokwe, and Luluwa. One of the lesser known collection within the African Section is the Moroccan collection. Dr. and Mrs. Talcott Williams travelled to Morocco in 1898 and returned with approximately 600 objects to document the cultures in Morocco. The collection consists of clothing, shoes, rugs, blankets, weapons, jewelry, pottery, baskets, cooking pots. This thorough collection of objects representing daily life was well documented by Dr. Williams who also collected on behalf of the Smithsonian. On November 16, 2019, the Penn Museum debuted a newly renovated African gallery alongside many other new galleries and rooms. Penn professor of Sociology and Africana Studies, Dr. Tufuku Zuberi, was appointed as the head curator for the new Africa exhibit, and approached his former student Breanna Moore about designing a new dress for the gallery. Moore enlisted the help of her friend and Philadelphia artist, Emerson Ruffin, to create the dress titled “Wearable Literature”, now a popular item in the Penn Museum's African galleries.

Северная Америка

В североамериканских археологических коллекциях хранятся предметы наследия возрастом от двадцати тысяч лет до нескольких сотен лет. В 1960-х годах эти предметы были упорядочены в хронологическом порядке. Некоторые из них были раскопаны в конце XIX и начале XX века, другие приобретены или переданы в дар авторитетными коллекционерами. В 1896 году Фрэнк Гамильтон Кушинг раскопал маски волков, оленей и людей, которые он обнаружил в водах у острова Ки-Марко, штат Флорида. Маски, к сожалению, были деформированы при извлечении из воды, но они, а также многочисленные инструменты и предметы быта, благодаря своему подводному расположению, обладали необычайно высокой степенью сохранности. В межвоенный период Эдгар Б. Говард раскопал некоторые из самых древних предметов коллекции на юго-западе США. Североамериканские этнографические собрания насчитывают около 40 000 предметов наследия, принадлежащих примерно 200 коренным народам и организованных по одиннадцати географическим регионам (Арктика, Субарктика, Северо-Западное побережье, Плато, Калифорния, Большой Бассейн, Юго-Запад, Великие Равнины, Юго-Восток и Северо-Восток). Наиболее полные коллекции – это те, которые систематически создавались в ходе этнографических экспедиций на Аляске, Северо-Западном побережье, Юго-Западе, Юго-Востоке и в субарктических регионах. Многие материалы с Северо-Западного побережья были собраны в начале XX века Луисом Шотриджем, сыном влиятельной семьи Тлингитов. Известные этнографы того времени также внесли вклад в североамериканские коллекции. Будучи профессором и заведующим кафедрой антропологии в Университете Пенсильвании, Фрэнк Гулдсмит Спек был одним из наиболее активных жертвователей в коллекцию субарктической этнологии музея. Кроме того, Спек одним из первых начал использовать технологию звукозаписи для сбора образцов песен народов крик и ючи. В частности, одним из важных экспонатов является Стела 14 – известняковая скала высотой в три метра с замысловатыми резными изображениями. Татьяной Проскуряковой этот объект был раскопан в Пьедрас-Неграс, и на момент его обнаружения археологи не смогли расшифровать иероглифы майя, выгравированные на ней. Проскурякова сопоставила глифы на стеле с историческими событиями и в конечном итоге расшифровала иероглифический язык. Открытие Проскуряковой коренным образом изменило область изучения цивилизации майя.

The North American archaeological collections contain heritage items from twenty thousand years old to a few hundred years old. In the 1960s, these were arranged chronologically. Some of these items were excavated in the late 19th century and early 20th century, while others were purchased or donated by reputable collectors. In 1896, Frank Hamilton Cushing excavated wolf, deer and human masquettes that he found in the waters off of Key Marco, Florida. The masquettes were unfortunately distorted upon removal from the water, but they and the numerous tools and practical items had an unusually high level of preservation due to their underwater location. In the interwar years, Edgar B. Howard excavated some of the oldest items in the collection from the American Southwest. The North American ethnographic holdings number approximately 40,000 heritage items attributed to approximately 200 Indigenous nations and organized within eleven geographic regions (Arctic, Sub Arctic, Northwest Coast, Plateau, California, Great Basin, Southwest, Great Plains, Southeast and Northeast). The strongest collections are those systematically created via ethnographic collecting expeditions in Alaska, the Northwest Coast, Southwest, Southeast, and Sub arctic regions. Many of the Northwest Coast materials were collected in the early 20th century by Louis Shotridge, the son of an influential Tlingit chiefly family. Prominent ethnographers of the time also contributed to the North American collections. As a professor and chair of the anthropology department at the University of Pennsylvania, Frank Gouldsmith Speck was one of the most prolific donors to the museum's Sub Arctic ethnology collections. In addition, Speck was an early adopter of audio recording technology with which he gathered examples of Creek and Yuchi songs. Specifically, one object of importance that is on display is Stela 14, a limestone rock with intricate carvings that stands at ten feet tall. Tatiana Proskouriakoff excavated this object in Piedras Negras, and at the time of its discovery, archaeologists could not decipher the Mayan hieroglyphics engraved in it. Proskouriakoff cross referenced the glyphs on the Stela to historical events, eventually decoding the hieroglyphic language. Proskouriakoff's discovery transformed the field of Maya Studies.

Южная Америка

Южноамериканские коллекции музея столь же разнообразны, как и регионы, откуда они происходят – засушливое побережье Перу, высокогорья Анд и тропические низменности бассейна Амазонки. В коллекциях представлены антропологические материалы из Аргентины, Боливии, Бразилии, Чили, Колумбии, Эквадора, Гайаны, Парагвая, Перу и Венесуэлы. Этнографические фонды Американского отдела по Южной Америке наиболее полны материалами из Боливии, Бразилии, Гайаны и Перу. Аймара, кечуа и юракаре из Боливии представлены в ранних коллекциях, приобретенных Максом Уле и Уильямом Кертисом Фараби. Более тридцати коренных племен Бразилии представлены в этнографических коллекциях, собранных Фараби и Винченцо М. Петрулло в 1920-х и 1930-х годах соответственно. В коллекциях, собранных Фараби в Гайане в 1920-х годах, представлены двенадцать различных групп коренных народов. Также представлены более двадцати пяти коренных групп из Перу. Небольшие коллекции включают предметы, принадлежащие некоторым коренным народам Аргентины (яхган), Чили (алакалуф, мапуче), Колумбии (архуако, чоко, гоахира и коги) и Эквадора (хиваро, тумако, сапаро).

Азия

Азиатская коллекция музея Пенна насчитывает около 3000 произведений искусства и артефактов из Китая, Тибета, Японии, Южной Кореи, Тайваня, Вьетнама, Мьянмы, Камбоджи, Индии и других стран Азии. Благодаря целенаправленным усилиям доктора Джорджа Байрона Гордона, основная часть коллекции посвящена Китаю. С 1914 по 1918 год и вновь в 1923–1924 годах археологи музея Пенна предпринимали археологические экспедиции в Китай, которые завершились неудачей. В результате подавляющее большинство китайской коллекции было приобретено или получено в дар через дилеров в Северной Америке. Тем не менее, она включает в себя значительное количество высококачественных памятников древности, таких как более 290 фарфоровых ваз и скульптур, собранных банковским магнатом Дж. П. Морганом. Музей Пенна также приобрел важную азиатскую коллекцию у коллекционеров-любителей Уильяма и Изабель Инграм Майер, которые совершили экспедицию по Монголии и Северному Китаю в 1930–1931 годах. Коллекция Майер состоит из 464 небольших бронзовых кинжалов, конских упряжей, пластин и разнообразных украшений в стиле "Ордос", созданных скифами и родственными кочевыми народами между 12 веком до н.э. и 3 веком н.э., а также некоторых изделий из металла более позднего происхождения. Максвелл Сомервилл (1829–1904), один из первых кураторов музея Пенна, внес значительный вклад, предоставив множество экспонатов из Японии и Индии, включая серию картин Калигат из Индии, представляющих практически весь индуистский пантеон. Азиатская галерея расположена в Ротонде Харрисона, размеры которой составляют девяносто футов в поперечнике и девяносто футов в высоту. С момента открытия в 1915 году в этой галерее демонстрируется китайская коллекция. Среди других редких китайских произведений искусства, представленных на выставке, – две из шести конных панелей из мавзолея императора Тайцзуна в провинции Шэньси. Каждая из этих лошадей имела имя и поэму, восхваляющую ее службу в борьбе за объединение Китая во времена династии Тан. Светский характер и исторический реализм этих рельефов ознаменовали новое направление в китайском искусстве. Четыре панели хранятся в Музее Бейлина в Сиане, а две единственные панели, покинувшие Китай, были переданы музею Пенна Элдриджем Р. Джонсоном, основателем компании Victor Talking Machine. Джонсон также пожертвовал идеально сферический хрустальный шар, расположенный в центре галереи, который, как считается, принадлежал императрице Циси (1835–1908). Музей приобрел эту коллекцию у Академии естественных наук в 1966 году. Несмотря на это, музей утверждает, что коллекция является важным историческим и исследовательским ресурсом. В последние годы музей активно использовал коллекцию в исследовательских целях. Более десятка черепов и измерительные приборы середины XIX века были выставлены на всеобщее обозрение в музее с 2012 по 2013 год на выставке под названием «Год доказательств: создание и деконструкция расы», после чего были убраны в хранилище в связи с критикой со стороны студентов и местного сообщества.

The Penn Museum's Asian collection is composed of close to 3,000 objects of art and artifacts from China, Tibet, Japan, South Korea, Taiwan, Vietnam, Myanmar, Cambodia, India and other Asian countries. Through the concerted efforts of Dr. George Byron Gordon, the majority of this collection focuses on China. From 1914 1918 and again in 1923 1924, Penn Museum archaeologists attempted archaeological expeditions in China that ended in failure. Consequently, the vast majority of the Chinese collection was purchased or donated through dealers in North America. Nevertheless, it includes a significant number of high quality works of antiquity, such as the over 290 porcelain vases and sculptures collected by banking magistrate, J. P. Morgan. The Penn Museum acquired another important Asian collection from amateur collectors William and Isabel Ingram Mayer who made a collecting expedition across Mongolia and northern China in 1930 1931. The Mayer Collection consists of 464 small bronze daggers, harnesses, plaques, and a variety of ornaments that represent the "Ordos" style made by the Scythians and related nomadic peoples between the 12th century BCE and 3rd century CE, as well as some metalworks of more recent origin. Maxwell Sommerville (1829 1904), one of the first curators at the Penn Museum, contributed many items from Japan and India including a set of Kalighat paintings from India that represent almost the entire Hindu pantheon. The Asian Gallery is mounted in Harrison Rotunda, which measures ninety feet across and ninety feet from the floor. Since its completion in 1915, this gallery has showcased the Chinese collection. Other rare Chinese works of art on display are two of the six horse panels from Emperor Taizong's Mausoleum in Shaanxi Province. Each of these horses had names and poems commemorating their service in the fight to unify China during the Tang dynasty. The secular focus and historic realism of these reliefs marked a new direction in Chinese art. Four of the panels are at the Beilin Museum in Xi'an, while the only two to have left China were donated to the Penn Museum by Eldridge R. Johnson, the founder of the Victor Talking Machine Company. Johnson also donated the perfectly spherical crystal ball that sits in the center of the gallery, which is supposed to have belonged to Empress Cixi (1835–1908). The museum acquired the collection from the Academy of Natural Sciences in 1966. Despite this, the museum claims the collection is an important historic and research resource. The museum has actively conducted research using the collection in recent years. More than a dozen crania, along with mid 19th century measuring devices, were on public display at the museum from 2012 to 2013 in an exhibit named "Year of Proof: Making and Unmaking Race". into storage after criticism from students and the local community.

Жертвы бомбёжки в МОВЕ остаются

В апреле 2021 года, после критического освещения в прессе, Музей Пенна и Университет Пенсильвании принесли извинения "семье" MOVE и общественности за то, что допустили использование человеческих останков, полученных после бомбардировки MOVE в 1985 году, в исследовательских и учебных целях. В 1986 году сотрудник Медицинского экспертного управления Филадельфии передал в музей обгоревшие человеческие останки, обнаруженные в доме MOVE, для установления, принадлежат ли кости 14-летней Катриции Дотсон (также известной как Катрисия или Три Африки) и 12-летней Делише Орр (также известной как Делиша Африки). Это произошло после того, как были оформлены свидетельства о смерти обеих девочек и после того, как семья Дотсон полагала, что останки Катриции были переданы им для захоронения в 1985 году. Эти останки хранились в картонной коробке десятилетиями и использовались в учебном процессе Аланом Манном, профессором Пеннского университета, и Джанет Монге, аспиранткой Манна, а впоследствии куратором физической антропологии в Музее Пенна. Без согласия семьи в 2019 году эти кости были использованы Джанет Монге в качестве примера для изучения в онлайн-курсе по судебной медицине. Они также послужили темой для дипломной работы студента старших курсов Пеннского университета по антропологии, которой руководила Монге. Хотя кости, использованные Монге в онлайн-кейсе, были возвращены членам MOVE в 2021 году, существуют разногласия относительно общего количества останков, находившихся в Музее Пенна, и были ли все кости, переданные Манну и Монге в 1986 году, возвращены в 2021 году. Юридическая команда, нанятая Университетом Пенсильвании, заявила, что кости Делиши Орр никогда не находились в Музее Пенна. Однако расследование, проведенное властями Филадельфии, опровергло это утверждение, заявив о наличии доказательств того, что останки Делиши Орр находились в Музее Пенна. Девять сертифицированных судебных антропологов из Американского совета судебной антропологии не согласились с заявлениями юридической команды Пенна и поддержали выводы властей Филадельфии. Власти Филадельфии также выразили сомнение в том, были ли все останки Катриции Дотсон, находившиеся в Музее Пенна, возвращены MOVE в 2021 году.

In April 2021, following critical news coverage, the Penn Museum and the University of Pennsylvania apologized to the Africa "family" and the community in general for allowing human remains from the 1985 MOVE bombing to be used in research and training. In 1986, an official from the Philadelphia City Medical Examiner's Office gave burned human remains found at the MOVE house to the museum for verification that the bones were those of 14 year old Katricia Dotson (a. k. a. Katricia or Tree Africa) and 12 year old Delisha Orr (a. k. a. Delisha Africa), although after the death certificates for both of those children were written, and after Dotson's family believed they were given Dotson's remains for burial in 1985. These remains were kept in a cardboard box in storage for decades and used for teaching by Alan Mann, a professor at Penn, and Janet Monge, Mann's graduate student and later curator of physical anthropology at the Penn Museum. Without the family's permission, in 2019 the bones were used as a case study in an online forensic course by Janet Monge. They were also used as the subject of a Penn senior thesis in anthropology which Monge supervised. Although the bones used by Monge in the online case study were given to MOVE members in 2021, accounts differ regarding how many remains were at the Penn Museum and whether all bones which were given to Mann and Monge in 1986 were returned in 2021. A legal team hired by the University of Pennsylvania stated that the bones of Delisha Orr were never at the Penn Museum. However, an investigation by the City of Philadelphia disagreed, and stated that there was evidence that remains of Delisha Orr were at the Penn Museum. Nine forensic anthropologists certified by the American Board of Forensic Anthropology disagreed with the claims published by Penn's legal team and agreed with those of the City of Philadelphia. The City of Philadelphia also questioned whether all the remains of Katricia Dotson which were at the Penn Museum were given to MOVE in 2021.